百納布拼布藝術(shù)中“拼接”構(gòu)成的形式美表達(dá)

薛蘇楠 呂國棟

摘 要：百納布拼布藝術(shù)具有符合美的規(guī)律的形式語言及構(gòu)成程式?！捌唇印睒?gòu)成的形式美法則包含了材料肌理的對(duì)比與協(xié)調(diào)，圖案色彩的對(duì)稱與平衡，幾何圖形的聯(lián)想與意蘊(yùn)?！捌唇印睒?gòu)成的形式美法則是人類通過系統(tǒng)研究自然和人類的美感現(xiàn)象，經(jīng)過長期的驗(yàn)證所得出的共同結(jié)論。

關(guān)鍵詞：百納布;“拼接”;構(gòu)成;形式美; 運(yùn)用

1 百納布藝術(shù)

百納布有著悠久的歷史文化，也是最古老、最廣泛的一種傳統(tǒng)手工藝。最早起源于古埃及和中國的北部，人們?yōu)榱朔篮a(chǎn)生的。最初，由于物質(zhì)的匱乏，人們便將收集的零碎布頭或舊衣物剪成布?jí)K，拼接成被褥、毛毯這些生活必需品。隨著移民潮的興起，百納布又流傳到了歐洲、美洲，由于生活的需要，百納布拼布藝術(shù)這種工藝以實(shí)用為主而流行，隨后迅速推廣，被各國認(rèn)可并逐漸運(yùn)用，進(jìn)而得到了發(fā)展和普及。而在中國早期的百納布拼布藝術(shù)中，“水田衣”“百衲衣”“百家衣”都是比較具有代表性的拼布藝術(shù)作品，而水田衣的產(chǎn)生更可謂盛極一時(shí)，無人不曉。

“拼布”，顧名思義就是將布拼在一起，也叫布藝拼貼，許多辭典和圖文資料都對(duì)其有一定的解釋，朗文詞典中對(duì)用英文將其解釋為“Patchwork”，意指縫綴起來形狀各異的雜色布片，我們可以將拼布看成是以一些零碎的布料按照一定規(guī)則或者不規(guī)則的圖形花紋進(jìn)行連接縫合的技術(shù)，同時(shí)也是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。百納布拼布藝術(shù)可以是不規(guī)則圖案的拼縫和規(guī)則圖案的拼縫。不同的形狀、色彩和材質(zhì)在設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作中能夠表現(xiàn)出千變?nèi)f化的圖案效果，創(chuàng)造出一些具有獨(dú)特而帶有一定風(fēng)格的作品，被人們熱愛和認(rèn)可，使得百納布拼布藝術(shù)成為一種即可純欣賞又兼具實(shí)用性的工藝。

2 百納布拼布藝術(shù)中“拼接”構(gòu)成的形式美法則運(yùn)用

百納布拼布藝術(shù)中“拼接”構(gòu)成的形式美法則不僅是一種美的藝術(shù)形式，更是一種展現(xiàn)設(shè)計(jì)師創(chuàng)意的重要途徑，同時(shí)也是設(shè)計(jì)師靈感的一種快速記錄，在設(shè)計(jì)師靈活的操作下，仿佛世界上又多一件精巧的作品。優(yōu)秀的百納布拼接藝術(shù)作品都具有符合美的規(guī)律的形式語言和構(gòu)成程式。具體法則運(yùn)用如下：

2.1 材料肌理的對(duì)比與協(xié)調(diào)

對(duì)比即變化，是互為相反因素的東西同時(shí)設(shè)置在一起的現(xiàn)象，通過對(duì)比使它們各自的特點(diǎn)更加鮮明突出。協(xié)調(diào)是指構(gòu)成因素中強(qiáng)調(diào)共同性的因素，使事物之間協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，是指適合、舒適、安定、統(tǒng)一，是近似性的強(qiáng)調(diào)，使兩者或兩者以上的要素具有共性。材料肌理的對(duì)比，是采用不同材質(zhì)面料拼接的工藝，將兩種或兩者以上的不同質(zhì)感的面料組合拼接，在觸感上更具有豐富感和層次感。例如，機(jī)織與針織面料的拼接：針織面料具有良好的伸縮性;而機(jī)織面料相較于針織面料，具有高緊密度、高耐磨度的特點(diǎn)，體現(xiàn)了強(qiáng)弱對(duì)比。針織與梭織面料的拼接：梭織面料是一種非常硬挺有型的面料，穿著會(huì)顯得整潔硬朗;而針織面料柔軟溫暖，體現(xiàn)了軟硬對(duì)比。毛皮與機(jī)織面料的拼接：皮草是冬季溫暖又漂亮的御寒好物，毛茸茸的質(zhì)感皮草與機(jī)織物面料的拼接，體現(xiàn)了厚重與輕薄的對(duì)比。

百納布拼接現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，用同一面料的正反倒順?biāo)械牟煌±砗凸鉂蛇M(jìn)行拼接，或?qū)⒉煌?、不同質(zhì)感的大小不同的面料進(jìn)行巧妙拼接，使面料之間形成拼、縫、透、罩等多種關(guān)系，讓不同面料在對(duì)比中得到夸張和強(qiáng)化，充分展現(xiàn)不同面料的個(gè)性語言，使不同面料的厚薄、透密、凹凸之間交織、混合、搭配，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的對(duì)比與協(xié)調(diào)。

2.2 圖案色彩的對(duì)稱與平衡

對(duì)稱是一種絕對(duì)的平衡，色彩對(duì)稱是色彩平衡的最穩(wěn)定形態(tài)。對(duì)稱作為一種形態(tài)美學(xué)構(gòu)成形式，廣泛存在于自然界中，如各種植物的花葉和動(dòng)物的皮毛色呈對(duì)稱形式，對(duì)稱形式在視覺上給人一種自然、安定、平靜、穩(wěn)重等感覺。通常有左右對(duì)稱、上下對(duì)稱、放射對(duì)稱、回旋對(duì)稱等。對(duì)稱有時(shí)能起到聚集焦點(diǎn)、突出中心的作用。均衡是在非對(duì)稱中尋求基本穩(wěn)定又靈活多變的形式美感。它是指設(shè)計(jì)元素以異形等量、同形不等量或異形不等量的方式自由配置而取得心理和視覺上平衡的一種形式。從視覺上來說，平衡是指一種等量但不等形的力的平衡狀態(tài)，平衡比對(duì)稱在視覺上顯得靈活、新鮮，并富有變化的、統(tǒng)一的美感。

2.3 幾何圖形的聯(lián)想與意蘊(yùn)

聯(lián)想是觀眾想象力的有力表現(xiàn)，思維的任意馳騁，一幅好的設(shè)計(jì)作品必然要引人遐思，否則就沒有生氣。藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的豐富意念和情感耐人尋味，能夠引起觀者情感的共鳴。任何作品只有具有深厚的底蘊(yùn)，才能引人聯(lián)想，滋養(yǎng)觀者的心靈，才是美的作品。藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中的聯(lián)想分為再現(xiàn)聯(lián)想和創(chuàng)造聯(lián)想。前者是一種知覺聯(lián)想，是對(duì)物象記憶的聯(lián)想;后者是一種思維聯(lián)想，是在某物象的啟發(fā)下產(chǎn)生一種超越物象記憶的新的審美形式的聯(lián)想。例如，百納布“拼布”靠枕的設(shè)計(jì)，通過對(duì)動(dòng)物、植物等具象形的直接感悟，對(duì)其形態(tài)進(jìn)行重組、變形、演繹，從中孕育出具有創(chuàng)造性的藝術(shù)幾何形象。通過拼布藝術(shù)工藝表達(dá)，使幾何圖形的百納布“拼接”出抽象概括的具象形態(tài)，使其產(chǎn)生意象美的表現(xiàn)特征。

3 結(jié)語

百納布拼布藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，與現(xiàn)代時(shí)尚不斷地融合創(chuàng)新，用形式美法則為藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)新提供了更為廣闊的空間。百納布拼布藝術(shù)中圖案設(shè)計(jì)常以小面積的解構(gòu)方式在色彩與材質(zhì)的基礎(chǔ)上重組、拼貼，以精良的工藝及形式美法則的運(yùn)用締造頗具藝術(shù)性、別出心裁的視覺享受，從而引領(lǐng)當(dāng)代時(shí)尚潮流。

參考文獻(xiàn)：

[1] 丁敏.“拼”生活“拼”設(shè)計(jì)——美國拼布文化的啟示[J].裝飾，2011（7）.

[2] 徐逸，董薇.拼布藝術(shù)在服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].絲綢，2011，48（5）：40-44.