淺析中國陶瓷藝術(shù)的美學價值

摘 要：隨著國民經(jīng)濟的不斷增長，大眾生活生活水平的不斷提升，人們對于精神文化需求變得越來越大。陶瓷藝術(shù)文化在我國有著極為悠久的歷史，存在著極高的美學研究價值，從而受到了不同層次民眾的青睞和追捧。本文將進一步對中國陶瓷藝術(shù)美學價值展開分析與探討，旨在從陶瓷藝術(shù)文化不同的美學特征中獲取一些啟示，合理應用在現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品設計工作中。

關(guān)鍵詞：中國陶瓷;藝術(shù);美學價值

0 引言

中國作為四大文明古國之一，擁有著燦爛的歷史文化，而陶瓷藝術(shù)作為中國歷史文明的重要象征，是一種藝術(shù)文化發(fā)展過程中積淀下來的文化形態(tài)。陶瓷藝術(shù)無論是從它的裝飾來看，還是從它的外觀器型與胎釉來看，都能夠促使觀賞者領略到陶瓷藝術(shù)品的極高美學價值。陶瓷藝術(shù)能夠充分凸顯出中華民族的審美理念和價值觀，攜帶著濃厚的東方藝術(shù)文化色彩。

1 中國陶瓷藝術(shù)的科學美

中國陶瓷的制作加工需要運用到各種科學技術(shù)手段，最終形成具有一定藝術(shù)美感的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷藝術(shù)的美包括了它的視覺美、觸覺美以及聽覺美等。

在陶瓷產(chǎn)品實踐設計加工過程中，需要經(jīng)過原料選擇、加工處理、成型燒制、外觀裝飾、上料等一系列工藝流程，在整個陶瓷加工制作過程中需要運用到不同的科學技術(shù)和技藝。清代著名進士朱琰曾著有《陶說》一說，該書是中國第一部陶瓷史，詳細介紹了中國陶瓷的制作加工技術(shù)及其發(fā)展歷程。正如《陶說》作品所記載：“畫器調(diào)色，與畫家不同，器上諸色，必出火而后定”。[1]陶瓷制作過程中，窯爐內(nèi)部結(jié)構(gòu)、加工生產(chǎn)溫度、陶瓷冷卻方法以及窯爐內(nèi)氣體濃度的變化，對于陶瓷釉彩最終成色效果產(chǎn)生一定的影響，相同的陶瓷制作配方在不同窯爐環(huán)境下會產(chǎn)生不同的整體色調(diào)。與此同時，中國陶瓷藝術(shù)還存在這種不同一般的實際情況，也就是陶瓷本身的胎質(zhì)色澤，音響以及高低溫顏色釉裝飾等，這些不是通過陶瓷加工生產(chǎn)人員利用工藝技巧制作而來的，而是全憑采用先進的科學手段獲取的。中國陶瓷藝術(shù)科學美的核心價值就是通過利用不同的科學技術(shù)實現(xiàn)陶瓷產(chǎn)品藝術(shù)設計構(gòu)想，制作出精美的搞藝術(shù)性陶瓷產(chǎn)品。

2 中國陶瓷藝術(shù)的設計美

中國陶瓷藝術(shù)具有極高的設計美感，陶瓷設計藝術(shù)美主要來源于自然美和生活美，具有一定的社會背景基礎。設計師在對陶瓷產(chǎn)品進行創(chuàng)新加工設計時，會科學融入自身先進的美學思想和觀點，從而有效塑造出別具一格的陶瓷藝術(shù)品形象，充分凸顯出陶瓷藝術(shù)的設計之美。中國陶瓷藝術(shù)具備了良好的藝術(shù)獨創(chuàng)性和藝術(shù)審美價值，能夠讓觀賞之人充分感受到陶瓷的設計藝術(shù)美感。在陶瓷產(chǎn)品實際設計中，設計師要想保障陶瓷藝術(shù)品具備一定的設計形式美，就必須強調(diào)陶瓷產(chǎn)品組合優(yōu)化的和諧性。陶瓷和諧美學價值主要體現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)品的裝飾、外觀造型、色調(diào)以及肌理當中。

在陶瓷藝術(shù)形象塑造中，設計師要注重對陶瓷藝術(shù)品整體造型“點、線、面”的優(yōu)化處理設計。就比如在陶瓷局部處理時，要充分考慮到整體外觀造型，始終強調(diào)整體效果，只要確保每個局部細節(jié)都處理妥當，那么就能夠充分凸顯出該陶瓷產(chǎn)品的個性風格。[2]此外，在陶瓷造型優(yōu)化處理上，設計師必須加強局部的調(diào)整變化，確保局部與整體、局部與局部之間比例關(guān)系處理的科學規(guī)范性，只有這樣才能夠充分保障陶瓷藝術(shù)設計美感的體現(xiàn)。在中國陶瓷藝術(shù)中，無論是陶瓷的外觀造型，還是陶瓷的裝飾與質(zhì)地都具有獨立的美學研究價值，它們?nèi)咧g屬于相互促進、相互制約的關(guān)系。在陶瓷產(chǎn)品設計制作中，設計師要想保障陶瓷肌膚肉質(zhì)的優(yōu)良性，就必須合理采用陶瓷制作材料;陶瓷的整體外觀優(yōu)化設計則能夠賦予陶瓷藝術(shù)形象核心靈魂，讓觀賞之人直觀清晰感受到設計師的審美理念和審美思想;而陶瓷裝飾則能夠充分體現(xiàn)出中國陶瓷藝術(shù)形象的無窮魅力。總而言之，傳陶瓷藝術(shù)的設計之美是體現(xiàn)在對陶瓷外觀造型、材料以及裝飾上的優(yōu)化統(tǒng)一處理，只有這樣才能夠打造出高美學價值的陶瓷藝術(shù)作品。

3 中國陶瓷藝術(shù)的生活美

中國陶瓷藝術(shù)還有著生活美學研究價值，對于陶瓷生活美的探究分析其實是對中華民族傳統(tǒng)生活方式所形成的審美觀念研究。傳統(tǒng)物質(zhì)生活對中國陶瓷藝術(shù)的產(chǎn)生與完善發(fā)展起到了關(guān)鍵作用，陶瓷產(chǎn)品不僅擁有著一定的審美功能，還有著生活使用功能，這是與其他藝術(shù)存在區(qū)別的根本性特征。陶瓷藝術(shù)的不同生活美體現(xiàn)是由不同時期社會精神文化發(fā)展導致的，與人們的實際生活習俗、民族精神存在著密不可分的聯(lián)系。

在中國歷史發(fā)展的不同階段中，國家社會有著不同的物質(zhì)生活與精神文化生活追求內(nèi)目標，這也是直接決定了不同時期中國陶瓷藝術(shù)生活美的風貌。不同時代發(fā)展時期，社會民眾會產(chǎn)生不同的審美情趣和理念，這樣也會影響到該時代陶瓷藝術(shù)的整體發(fā)展情況。不同歷史發(fā)展階段的不同陶瓷制品歷史風貌有效構(gòu)成了中國陶瓷藝術(shù)美學基礎。[3]就比如，中國唐朝時期陶瓷藝術(shù)曾向著多元化方向發(fā)展，最終由于受到了唐朝時期士大夫階層飲茶文化的影響，越窯青瓷成為那個時代社會審美的真正需求，被社會廣大文人學士所推崇贊揚。唐朝茶圣陸羽所著的《茶經(jīng)》有記載到：“越州瓷、岳州瓷皆青，青則益茶，茶作白紅之色。邢州瓷白，茶色紅;壽州瓷黃，茶色紫;洪州瓷褐，茶色黑，悉不益茶”。正是由于受到了社會背景文化的影響，在不同朝代時期人民對生活美會有著不同的追求，不同生活習俗、社會心理以及實現(xiàn)會造就出不同的陶瓷審美情緒，從而對中國陶瓷造型和裝飾設計產(chǎn)生一定的影響。

4 結(jié)語

中國陶瓷藝術(shù)具有極高的美學價值，通過深入研究分析陶瓷藝術(shù)文化，能夠從而獲得更多的藝術(shù)設計啟示，并將陶瓷藝術(shù)設計理念廣泛應用在社會不同行業(yè)領域中，創(chuàng)造出更多的價值，最大限度滿足社會不同層次民眾對于不同領域美的需求，推動精神文化社會的建設發(fā)展。

參考文獻：

[1] 鄒安，李振化.法藝術(shù)在陶瓷藝術(shù)中的運用[J].文化藝術(shù)研究，2014（08）：87-89.

[2] 邢鵬，計鎮(zhèn)華.陶瓷創(chuàng)意與美學賞析[J].大眾文藝，2014（08）：121-123.

[3] 彭琦.淺析陶瓷藝術(shù)的三大美感——藝術(shù)美、生活美、科學美[J].文藝研究，2015（03）：85-87.

作者簡介：葉虹（1984—），女，江西景德鎮(zhèn)人，博士研究生，江西省工藝美術(shù)師，講師，研究方向：陶瓷美學。