文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視域下的傳統(tǒng)工藝美術(shù)開發(fā)研究

摘 要：傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在其傳承的過程當(dāng)中，主要以人為載體代代相傳。而隨著工業(yè)化時(shí)代的到來，在當(dāng)前的傳統(tǒng)工藝美術(shù)開發(fā)過程當(dāng)中，需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展特性以不斷完善傳統(tǒng)工藝美術(shù)開發(fā)工作，以讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視域下能夠穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)再生與創(chuàng)新，以加快我國文明建設(shè)工作。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意;傳統(tǒng)工藝美術(shù);開發(fā);策略

0 引言

隨著社會(huì)科學(xué)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，在當(dāng)前的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視域下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在傳承的過程當(dāng)中，其不僅要對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化進(jìn)行有效的傳承，同時(shí)還要能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，以真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)傳承。因而在當(dāng)前的傳統(tǒng)工藝美術(shù)開發(fā)過程當(dāng)中，要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要性，且能夠從生產(chǎn)，加工各個(gè)層面加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生產(chǎn)創(chuàng)新。在創(chuàng)新的過程當(dāng)中還要保留傳統(tǒng)工藝美術(shù)的精髓，以讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)向著現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而構(gòu)建相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)鏈，這樣讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型，以有效推動(dòng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展。

1 傳統(tǒng)工藝美術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視域下存在的問題

1.1 傳統(tǒng)工藝美術(shù)的轉(zhuǎn)型

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在當(dāng)代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視域下其更加注重的是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的時(shí)代特性，以及其能否融入當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程當(dāng)中。事實(shí)上，在我國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)開發(fā)過程當(dāng)中，主要是加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)。而這與當(dāng)代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相違背，在當(dāng)前的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，其主要是構(gòu)建相應(yīng)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)框架，以切合市場不斷創(chuàng)新發(fā)展，其中包括了商業(yè)模式，跨界合作等多方面的工作。因而傳統(tǒng)工藝美術(shù)在向現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的過程當(dāng)中，為了加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承，其更多趨向于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的完整性和多樣性，進(jìn)而忽略了現(xiàn)代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，難以達(dá)到現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。[1]事實(shí)上，在傳統(tǒng)工藝美術(shù)向現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)靠近的過程當(dāng)中，更應(yīng)該注重傳統(tǒng)工藝美術(shù)的本土特性，以充分融合傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特色來進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)工作，將其有效的融入現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，以此保障傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠得到有效的傳承與弘揚(yáng)。

1.2 傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)

傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中，則需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)工藝美術(shù)的認(rèn)識(shí)，且能夠意識(shí)到工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)帶來的巨大影響，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與保護(hù)，讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠代代相傳，且能夠發(fā)揮其獨(dú)特的文化作用。而在當(dāng)前的傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承的過程當(dāng)中，往往忽略了傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所帶來的積極影響，更為主要的是在當(dāng)前的文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中沒有意識(shí)到傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)與傳承之間的關(guān)系，以及傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)與生態(tài)的關(guān)系。進(jìn)而在傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承與發(fā)展的過程當(dāng)中，忽略了市場經(jīng)濟(jì)體制及市場需求，導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)與傳承工作始終難以高效開展。與此同時(shí)，在傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承的過程當(dāng)中，其產(chǎn)業(yè)更加趨向于無情緒化的產(chǎn)品，造成了明顯的產(chǎn)品缺陷。實(shí)際上在傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承過程當(dāng)中，要充分考慮到傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)于文化，生態(tài)發(fā)展所帶來的積極影響，以在傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承與發(fā)揚(yáng)的過程當(dāng)中不斷增強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)其中所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，提升傳統(tǒng)工藝美術(shù)的價(jià)值。

2 傳統(tǒng)工藝美術(shù)開發(fā)的建議

2.1 把握市場需求

在傳統(tǒng)工藝美術(shù)開發(fā)的過程當(dāng)中，首先要保障其開發(fā)的理念能夠與市場需求相結(jié)合，以有效構(gòu)建相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)鏈，促使傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠走出去，逐漸邁向我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流。因而在傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承的過程當(dāng)中，首先要能夠?qū)κ袌鲂枨笥幸粋€(gè)充分的認(rèn)識(shí)，能夠明確傳統(tǒng)工藝美術(shù)的大眾市場和收藏市場，結(jié)合相應(yīng)的市場現(xiàn)狀分析，有效明確客戶需求，以在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。同樣在傳統(tǒng)工藝美術(shù)開發(fā)的過程當(dāng)中，則要求其相應(yīng)的工作人員能夠充分把握文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀以及其發(fā)展的瓶頸，進(jìn)而能夠結(jié)合傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特性來構(gòu)建相應(yīng)的市場，以充分利用傳統(tǒng)工藝美術(shù)的優(yōu)勢，繼而融合時(shí)代發(fā)展特性，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)工藝文化的創(chuàng)新，以有效提升傳統(tǒng)工藝文化自身價(jià)值，且能夠結(jié)合市場需求不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新工作。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)開發(fā)過程當(dāng)中，需要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)工藝美術(shù)其中所包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，且在開發(fā)的過程當(dāng)中不能違背傳統(tǒng)工藝美術(shù)生產(chǎn)的規(guī)律。[2]

2.2 與技術(shù)創(chuàng)新相結(jié)合

為了進(jìn)一步加快傳統(tǒng)工藝美術(shù)的開發(fā)，除了讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，以增強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的時(shí)代性之外，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝文化與現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，以有效加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新工作。在不同的時(shí)代發(fā)展過程當(dāng)中，其都具有獨(dú)特的藝術(shù)文化魅力，而這對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)來說，將作為其創(chuàng)新的突破點(diǎn)。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)新的過程當(dāng)中，需要將其開發(fā)過程與市場充分融合，且能夠結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新工作，讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展過程能夠依托于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展。以此有效提升傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生產(chǎn)效率，提高工藝美術(shù)產(chǎn)品的質(zhì)量，以不斷催生傳統(tǒng)工藝美術(shù)的新品種，有效增強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的自身價(jià)值。而隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在傳統(tǒng)工藝美術(shù)開發(fā)的過程當(dāng)中可以用更多的工具及設(shè)備，再借助專業(yè)的技術(shù)以加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的開發(fā)。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)開發(fā)的過程當(dāng)中，需要不斷增強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)都有技術(shù)含量，同時(shí)還可以將其與時(shí)代發(fā)展模式相結(jié)合，以加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的技術(shù)創(chuàng)新，打造相應(yīng)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)之都。

3 結(jié)語

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在當(dāng)前的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程當(dāng)中，其更加注重產(chǎn)品的效益以及時(shí)代特性。因而在傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承發(fā)揚(yáng)的過程當(dāng)中，則需要增強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文明建設(shè)工作，且能夠通過相應(yīng)的技術(shù)有效增強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的自身價(jià)值，以有效加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與保護(hù)工作。

參考文獻(xiàn)：

[1] 崔棟.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視域下的傳統(tǒng)工藝美術(shù)開發(fā)研究[J].文化藝術(shù)研究，2016，9（02）：10-16.

[2] 王江茹.文化產(chǎn)業(yè)視域下解州關(guān)帝廟文化資源開發(fā)研究[D].陜西科技大學(xué)，2016.

作者簡介：高建民（1968—），男，山西介休人，本科，高級(jí)工藝美術(shù)師，研究方向：工藝美術(shù)理論，服裝設(shè)計(jì)。