傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

李軒

摘 要：隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，近幾年我國建筑行業(yè)得到了迅猛發(fā)展。在建筑行業(yè)發(fā)展過程中，人們對室內(nèi)環(huán)境要求越來越高。我國傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展和創(chuàng)新的源泉，在一定程度上直接影響著建筑行業(yè)發(fā)展的情況以及未來發(fā)展的方向?；诖?，本文主要對傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行深入的分析與探討，希望可以對建筑行業(yè)的發(fā)展提供一些幫助。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì);應(yīng)用;研究

0 引言

在科學(xué)技術(shù)與信息技術(shù)不斷發(fā)展與更新的時代背景下，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中已經(jīng)成為當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，不僅對建筑行業(yè)的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)，也為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了豐富的素材。我國傳統(tǒng)文化元素多種多樣，如何將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中是本文研究的重點(diǎn)?；诖?，文章從多個角度對此進(jìn)行探析。

1 中國傳統(tǒng)文化概述

世界上每個國家和民族都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年發(fā)展的智慧結(jié)晶，是人類活動過程中所沉淀下來的歷史痕跡。傳統(tǒng)文化的涉及面極其廣泛，并且代表著社會發(fā)展的各個時期與階段所體現(xiàn)出來的社會情況，反映了當(dāng)時的社會制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度與政治文化水平。中國傳統(tǒng)文化為中華民族共同創(chuàng)造并且為華夏子孫世世代代所繼承發(fā)展且具有鮮明民族特色的優(yōu)秀文化，與人們的生產(chǎn)、生活方式有著密切的關(guān)系，有著一定的地域或者民族特色。豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化元素始終貫穿室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的各個階段與各個時期。也就是說，中國傳統(tǒng)文化一直在影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)，并且伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而不斷更新與完善。對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)來說，包羅萬象的傳統(tǒng)文化元素為其提供了創(chuàng)作靈感和啟迪，更重要的是將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅滿足了現(xiàn)代人對生活品質(zhì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的更高要求，也是對傳統(tǒng)文化的一種繼承和發(fā)展。[1]

2 傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

首先，傳統(tǒng)色彩搭配。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中充分利用傳統(tǒng)文化元素，適當(dāng)?shù)貞?yīng)用室內(nèi)設(shè)計(jì)的理論與模式，不僅可以傳承文化與精髓，還可以將其與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念有機(jī)結(jié)合。室內(nèi)設(shè)計(jì)離不開色彩搭配，如何在室內(nèi)設(shè)計(jì)中靈活進(jìn)行色彩搭配是關(guān)鍵。傳統(tǒng)色彩搭配在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要表現(xiàn)在以下方面：在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)過程中，用材單一且獨(dú)特，除了承重架統(tǒng)一由木材構(gòu)筑之外，其他部位都是運(yùn)用各種原材料，如斗拱一般被設(shè)計(jì)在梁柱之間。大家都應(yīng)該看見過老房子上面有一個橫木板或者柱子，它就類似于斗拱的作用。而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)常用楠木或者椴木等，還有不同的磚制作或者瓦制作等，使用青白石、漢白玉或者花崗石等。色彩由于其強(qiáng)烈的視覺表現(xiàn)力，被人們賦予了一定的象征意義。比如紅色代表喜慶，紅色是最重要的色彩之一，代表著希望、滿足等。白色代表純潔、美好，黑色代表高貴、神秘等。例如，宮殿或者祠廟的墻柱一般都采用視覺效果明顯的紅色或者黃色，其中體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，黃色自古以來就是居中的正統(tǒng)顏色。而各種材質(zhì)之間的搭配使用形成了豐富的色彩視覺，這是室內(nèi)設(shè)計(jì)用色的一個重要內(nèi)容?？梢哉f，色彩搭配是各個民族文化的集中反映。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中將中國傳統(tǒng)的色彩搭配和現(xiàn)代色彩搭配有機(jī)結(jié)合起來，形成了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要手段。

其次，中國傳統(tǒng)圖樣的運(yùn)用。傳統(tǒng)圖樣的運(yùn)用是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分，是傳承文化的重要載體之一。比如利用在制造某種器具所設(shè)計(jì)出來的造型、色彩和結(jié)構(gòu)的方案圖樣。傳統(tǒng)圖樣具有鮮明的民族特色，代表著民族的智慧與精神信仰，將傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合，為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了豐富的素材，制作出更精美的圖案，將這些圖案應(yīng)用到設(shè)計(jì)中。每一種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格都包含著十分濃厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵。在各個地區(qū)或者少數(shù)民族當(dāng)中隨處可以看見多種多樣的紋樣或者圖案，圖樣以廣大民眾為主體，具有較大的設(shè)計(jì)自由空間。我國傳統(tǒng)建筑以木材為主，比如在斗拱設(shè)計(jì)過程中可以融入當(dāng)?shù)匚幕厣?，與琉璃構(gòu)件一起突出建筑風(fēng)格，可以結(jié)合斗拱的作用與性能，成為中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)由于房屋結(jié)構(gòu)的多樣性，不再局限于木結(jié)構(gòu)，根據(jù)特色文化與地域特征，提取配飾、色彩、文化以及服飾等圖樣，使其符合現(xiàn)代人的審美需求，既要體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的韻味，又要滿足人們的多樣化需求。[2]

最后，傳統(tǒng)吉祥寓意。傳統(tǒng)吉祥寓意與地域特色、民族心理與民族情懷緊密相連，也就是說吉祥寓意實(shí)質(zhì)就是地域特色與民族情懷的具體表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)吉祥物種類很多，一般都是以紋樣和圖案形式表現(xiàn)出來，其中蘊(yùn)含吉祥寓意。不同文化寓意之間的差異性與特殊性對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展具有一定的推動作用。[3]

比如，如意代表著吉祥如意等美好祝愿。不論是古代人還是現(xiàn)代人，對美好生活與事物的向往通過這些吉祥物傳遞下來，吉祥寓意是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的發(fā)展歷史，一直被人們尊重與傳承下來。因此，傳統(tǒng)元素中所蘊(yùn)含的吉祥寓意應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中符合現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)理念，使其體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化靈活的感覺，充分發(fā)揮民族文化、民族元素與民族精神，符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)。我們可以看出，室內(nèi)設(shè)計(jì)其實(shí)就是一種傳遞文化的行為，如室內(nèi)設(shè)計(jì)的窗花、“壽”字書法等等，其本身就是一個開放的系統(tǒng)。中國傳統(tǒng)吉祥寓意是一筆寶貴的財(cái)富，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中我們要運(yùn)用辯證思想用好中國傳統(tǒng)文化元素。[4]

3 結(jié)語

傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用對于滿足現(xiàn)代人多元化的需求具有重要意義，因此要開拓思維、銳意創(chuàng)新，運(yùn)用好傳統(tǒng)文化元素。

參考文獻(xiàn)：

[1] 雷濤，傅毅，高品.中式傳統(tǒng)風(fēng)格設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的借鑒與運(yùn)用[A].第十一屆沈陽科學(xué)學(xué)術(shù)年會暨中國汽車產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展與合作論壇論文集（信息科學(xué)與工程技術(shù)分冊）[C]. 2018.

[2] 李旭.從空白到空間——中國傳統(tǒng)美學(xué)思想與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)[A].節(jié)能環(huán)保和諧發(fā)展——2007中國科協(xié)年會論文集（二）[C]. 2017.

[3] 魏海濤，任志綱.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[A].土木建筑學(xué)術(shù)文庫（第15卷）[C]. 2018.

[4] 鄭曉瑩，孫達(dá)科.中國傳統(tǒng)文化精髓及其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2013（10）：47.