基于地域特色的城市坐具設(shè)計研究

程虎

摘 要：本文以城市坐具為研究對象，從城市坐具地域特色問題入手，緊密結(jié)合重慶的地域特色實踐進行研究，從認識層面去辨析城市坐具地域特色的成因，進而研究其構(gòu)形因素和空間特征的地域文化特色的表達方式，對在地域條件下各構(gòu)形因素的變化做出了相應(yīng)的研究。

關(guān)鍵詞：地域特色;城市坐具

城市生活的重要方面如社交和休閑基本上都是在城市外部空間進行的，對城市公共休閑的體驗即可看出一座城市的生活品質(zhì)。城市坐具作為城市休閑設(shè)施的重要組成部分，對人的體驗有著獨特的作用。通過地域特色來研究城市坐具，建立起一套關(guān)于城市坐具設(shè)計的原則以及方法，從而形成具有自身特色的城市坐具風(fēng)格，不但能體現(xiàn)城市文化內(nèi)涵，還有可能成為地域文化的一種標識，向人們展示不同地域的歷史文化、生活方式、民俗傳統(tǒng)、自然環(huán)境和審美情趣。而重慶現(xiàn)階段已有的城市坐具缺乏應(yīng)有的地域特色，因此需加強這一方面對重慶城市坐具設(shè)計的探討。

1 設(shè)計原則

城市生活水平的提高可以從休閑的質(zhì)量去考察，人們休閑活動中的城市坐具是不可或缺的戶外設(shè)施，雖然許多城市在城市坐具等方面也投入了大量的資金，但是未建立比較完善的公共休閑系統(tǒng)，沒有體現(xiàn)地域文化特色，因此，從人們的休閑生活需要角度來看，還需要從以下幾個方面展開：

1.1 融合自然環(huán)境

自然環(huán)境資源是地域存在的基礎(chǔ)，也是地域文化形成的物質(zhì)條件，任何設(shè)計都離不開特定的環(huán)境，而環(huán)境是依附于當?shù)刈匀毁Y源的，所以，設(shè)計離不開自然環(huán)境。體現(xiàn)地域文化特色就需要充分認識鄉(xiāng)土材料，鄉(xiāng)土材料是反映地域文化的重要手段。城市坐具的地域性特色的表達常受到外界自然條件的影響。比如，重慶永川有茶山竹海，可以充分利用這一自然資源，將竹通過坐具展示出來，竹制坐具成本低廉、加工方便，也能根據(jù)需求加工成不同的形態(tài)，因此在重慶城市坐具中，坐具設(shè)施材料可采用本地天然的竹制品原料進行創(chuàng)作。

1.2 傳遞地域歷史文化

城市發(fā)展是歷史進程中的重要部分，同時也是歷史文化的載體。不同地域文化散落在城市的不同空間，慢慢演化出不同的地域文化氣質(zhì)。一座城市的地域歷史文化往往具有特有的文化魅力。城市坐具作為城市的文化和休憩設(shè)施，也需要體現(xiàn)地域文化特色，如何把城市歷史文化以巧妙的形式融入人們的城市坐具中，是一個需要不斷探索的問題。城市坐具也是地域文化的載體，只要接觸過的人都能從中體味到不同的歷史文化，人們的精神需求也能獲得滿足，當城市坐具與地域文化相關(guān)聯(lián)，就算是曾經(jīng)被忽略的坐具也會重新煥發(fā)活力。因此，地域化的城市坐具設(shè)計應(yīng)當體現(xiàn)和傳遞歷史信息，使地域文化歷史得以弘揚，這樣的城市坐具才具有真正的價值。

1.3 傳承地域民俗傳統(tǒng)

“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，由于地域不同，各地的民俗具有因地而異的特點。地域文化豐富多彩的特點正是來源于民俗文化的多樣性與差異性，這也為城市坐具的設(shè)計帶來了鮮活的創(chuàng)造靈感。城市坐具設(shè)計一方面要了解和研究傳統(tǒng)地域民俗，另一方面又要與大環(huán)境協(xié)調(diào)融洽，民俗文化是人們情感表達的精神載體，將民俗文化因素運用于城市坐具中，是情感物質(zhì)化的表現(xiàn)形式，要從情感需求的角度，充分滿足不同人的追求。

2 基于地域文化的城市坐具設(shè)計方法

城市坐具的設(shè)計通常會首先通過造型來吸引人的注意，從而引發(fā)其更多的聯(lián)想，所以，城市坐具的造型不僅需要強化地域文化特征，同時還要具備傳播地域文化的功能，從而調(diào)整人們的心理狀態(tài)。城市坐具的參考對象可以向其他領(lǐng)域延伸擴大，如建筑造型、歷史文物、傳統(tǒng)鄉(xiāng)土器物等。

2.1 采集當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑造型

具有地域特色的建筑一般都反映了當?shù)靥赜械娘L(fēng)土人情，通過對這類建筑的仔細研究、分析解讀，從中分解出相應(yīng)的造型元素，可以看到不同地域的傳統(tǒng)特色，如重慶傳統(tǒng)民居建筑中的造型穿斗架、干欄式建筑等，都為城市坐具的造型提供了大量創(chuàng)作素材，這些細節(jié)能很好地體現(xiàn)地域文化特色，運用傳統(tǒng)建筑造型符號時可以根據(jù)當下環(huán)境需求，使用一定方法進行調(diào)整，力圖達到最優(yōu)。

2.2 提煉傳統(tǒng)用具造型

在設(shè)計城市坐具的造型時，應(yīng)盡量融入傳統(tǒng)歷史元素，比如，具有重慶地域特色的川劇，傳統(tǒng)的銅梁龍等藝術(shù)道具以及其他造型元素，把握好尺度關(guān)系、比例關(guān)系、色彩關(guān)系，運用材質(zhì)綜合等手段保留漫長歲月沉淀下來的深厚文化底蘊，讓人們從坐具中認識不同時期的審美，了解城市的悠久歷史和文化魅力，以期更好地創(chuàng)作出具有文化韻味和優(yōu)美造型的城市坐具。

2.3 拓展民俗生活器具的造型

重慶地區(qū)常見的傳統(tǒng)民俗物品主要有農(nóng)耕類、日常生活類、交通工具類等，這些設(shè)施雖然現(xiàn)在很多都不再使用，但是可以將其造型要素運用到城市坐具中去，應(yīng)盡量從這些傳統(tǒng)器物造型中提取與坐具相關(guān)的元素。民俗化的城市坐具既體現(xiàn)了城市公共空間民俗趣味，又傳播了民俗文化，激發(fā)了公眾的參與性，同時喚起人們對歷史的記憶。

2.4 提取文物古跡造型

一個地區(qū)的文物古跡往往也是地域文化的重要組成部分，如重慶的白鶴梁、大足石刻、湖廣會館等許多文物古跡。城市坐具已成為城市空間不可或缺的內(nèi)容，在城市坐具設(shè)計中，體現(xiàn)歷史文物的造型要素是實現(xiàn)歷史文物活化的一種重要方式，更能讓人們在日常生活中充分感知和體驗一座城市的文化，當然，不是所有的文物古跡都能在城市坐具中得到理想的體現(xiàn)，需要結(jié)合城市坐具造型屬性表達的形體元素，如器皿造型、制造器具造型、工藝美術(shù)品造型等，可經(jīng)過適當處理，再轉(zhuǎn)換成具有特色的城市坐具。

2.5 提取動植物造型

每個城市都有市花，重慶的市花是山茶花，不同地域由于各自自然條件的差異，都有獨特的植物和動物，恰當?shù)匾员就林参锖陀刑厣膭游餅樵煨退夭模詣游锖椭参锏男螒B(tài)為參考，把這些造型元素通過調(diào)整后作為城市坐具的設(shè)計素材，充分利用當?shù)氐膭又参锿庑闻c特點，以滿足城市坐具造型屬性的需要，通過城市坐具設(shè)計表達地域文化，充分展示地域文化景觀獨有的魅力。

3 結(jié)語

城市家具中的坐具作為人們生活方式的縮影，是人與經(jīng)濟、環(huán)境、社會、文化等城市因素相互關(guān)聯(lián)的重要紐帶，也是城市文化形態(tài)的一種呈現(xiàn)。坐具作為現(xiàn)代化進程中必須完善提高的重要基礎(chǔ)設(shè)施，對于提升城市品位和市民生活水平、塑造城市形象、培育城市知名度和影響力，進而創(chuàng)造出一個城市強烈的地域感和認知感，具有現(xiàn)實意義。

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