傣族舞蹈與區(qū)域文旅的融合價值思考

摘 要：傣族作為世界上最早的稻作民族之一，濱水人居所帶來的人文環(huán)境、地理環(huán)境、歷史環(huán)境，對傣族的民族文化有著深遠的影響。傣族舞蹈外柔內剛，有時似涓涓細流，溫柔而細膩;有時像大江的洪流，洶涌澎湃。傣族舞蹈飽含著傣族人民生活的思想與智慧。面對日新月異的社會與時代變遷，如何將傣族舞蹈與當代傣族區(qū)域文化體驗進行廣泛的融合與創(chuàng)新，則是本文旨在討論的重要核心。

關鍵詞：傣族舞蹈;區(qū)域文旅;融合創(chuàng)新

1 傣族舞蹈的文化淵源與種類

傣族人自己對于民族溯源中提及“傣”字有兩層含義：一是英雄勤勞;二是熱愛自由與和平的人民。傣族亦是世界上最早的稻作民族之一，濱水人居的傣族人民愛水、祈水，對水有著極其細膩而特殊的感情。在傣族的神話里更是擁有諸多源于水的崇拜，而被大家熟知的“潑水節(jié)”也源于傣族人民關于水的傳說與情感。因此，傣族舞蹈充分展現(xiàn)出傣族人民的“水一般的民族”特性。外柔內剛、幽默詼諧;有時似涓涓細流，溫柔而細膩;有時像大江洪流，洶涌而澎湃。在觀看傣族舞蹈時，不難發(fā)現(xiàn)在婀娜多姿的舞姿中，平緩柔和的節(jié)奏中卻充滿著堅韌的內在力量。而且傣族舞蹈也不局限于女性的表達，更有如象腳鼓舞、刀舞、拳舞等的男性舞蹈?？傮w而言，傣族舞蹈飽含著柔和舒展與剛柔并濟的狂放情感。

傣族舞蹈種類繁多、形式多樣，流行面也很廣，并各有特點。代表性的舞蹈總體可分為三大類：表演性、祭祀性、自娛性民族舞蹈。

第一類，表演性舞蹈是流傳較為廣泛的一類，有孔雀舞、大象舞、魚舞、蝴蝶舞、篾帽舞……而最具代表性也最深入人心的是孔雀舞，在德宏地區(qū)、西雙版納地區(qū)及景谷、孟連、耿馬等縣都有流傳。

第二類，祭祀性舞蹈是傣族民族歷史、人文、信仰的最真實體現(xiàn)。祭祀鼓舞往往呈現(xiàn)在各個區(qū)域的傣族人的祭祖活動中，以鼓為伴奏，祭師在祭臺上邊唱邊舞，群眾在臺下自由舞動，動作較簡單。目前，受到時代發(fā)展的影響，許多祭祀性舞蹈已經逐漸消失。

第三類也是本次重點研討的極具民間生命力與藝術表達力的自娛性舞蹈。傣族人民的自娛性的舞蹈有諸多細項分類：“嘎光”“象腳鼓舞”“耶拉暉”“喊半光”等，其中最具代表性的是“嘎光”?！案鹿狻笔谴稣Z，“嘎”為跳或舞，“光”泛指鼓，也有集攏、堆積的意思。“嘎光”可譯為“跳鼓舞”。此舞是傣族最古老的舞蹈，流行在傣族人民聚集的20多個縣市，是逢年過節(jié)，不論男女老少都可以自由起舞的自娛性舞蹈。

2 傣族自娛性民族舞蹈與區(qū)域文旅的融合創(chuàng)新

傣族民族舞蹈中自娛性舞蹈的發(fā)展程度遠不如表演性舞蹈所廣為人知。但自娛性的舞蹈往往是最貼近傣族人民日常生活、歷史、人文的民間藝術產物。將傣族自娛性民族舞蹈融入旅游中能起到展示民族文化的功能，是民族民間藝術與文旅產業(yè)融合發(fā)展的機遇。在傳統(tǒng)傣族文旅區(qū)域內不乏表演性質的傣族舞蹈，但更多的是單方面輸出的藝術、文化傳播，缺乏互動性。因此，結合傣族的區(qū)域文化旅游，在各種不同場景和情境中，適時進行民族自娛性舞蹈的互動的結合是一種特色文化的深度體驗。傣族的自娛性民族舞蹈不僅舞姿簡單易學，同時配合傣族特色的民族打擊樂為伴奏，具有極強的感染力與震撼力。對于游客而言，不僅可以通過簡單的舞蹈教學參與進來，更可以參與鼓、镲的樂器表演。傣族的自娛性舞蹈大多熱烈歡快，對于不同地區(qū)擅長的民族舞蹈統(tǒng)一動作和套路不盡相同。

例如，流行于西雙版納地區(qū)的自娛性歌舞“耶拉暉”，過去只在潑水節(jié)時由男性跳，現(xiàn)已成為男女老少皆可參加的集體歌舞形式。這種歌舞動作簡單，舞時可自由發(fā)揮，但曲調固定，只要有人即興填詞并帶頭唱，眾人即可合唱。由于在唱句的尾聲齊呼“耶拉輝，水一，水一”，所以這種類型的自娛性歌舞非常適合結合傣族區(qū)域的文旅項目以及文旅節(jié)慶進行推崇融合。這樣的融合發(fā)展，可以使得不同維度的大眾各取所需，并且在區(qū)域文化體驗中更直接地感受到傣族文化的洗禮。同時，結合不同區(qū)域的民族地域特色、宗教習俗、民族審美情趣等溯源的傳播與了解，方能更全面地推進傣族區(qū)域文旅的創(chuàng)新融合。

3 傣族民族舞蹈與區(qū)域文旅的互聯(lián)網傳播延展思考

隨著新媒體對于區(qū)域文化、旅游行業(yè)的影響力越來越大，越來越多的城市、少數民族區(qū)域的文旅項目宣傳，從傳統(tǒng)的報紙、雜志、戶外等硬性廣宣渠道調整為以微博、微信、抖音、快手等為代表的新媒體傳播。歌曲、舞蹈素材更是快手、抖音等短視頻平臺的內容新寵。以重慶的洪崖洞為例，圍繞洪崖洞展開的舞蹈、快閃、歌唱表演形成了每日傳播流量上千萬的短視頻點擊率。同時，也造就了重慶洪崖洞成為2018年五一期間僅次于北京故宮的流量文旅熱點。因此，在推動傣族區(qū)域的文化推廣中，傣族極具感染力與全民參與性的民族舞蹈，無疑是推動傣族舞蹈拓展全民傳播的有力引擎。選擇具有特色的傣族文旅區(qū)域，配合舞蹈的拍攝、航拍與剪輯，傣族的舞蹈必將擁有更多引發(fā)全民關注的多元呈現(xiàn)形式，也必定會推動傣族舞蹈的傳播與發(fā)展。

借由當代新媒體的通路，不僅能實現(xiàn)傣族舞蹈的全民傳播，更能形成一些更易于學習的“微教學”。例如，目前在抖音上已經具有極高點擊率的傣族舞蹈教程視頻《月亮》，就以美麗的舞蹈者、美好的景色、細致的舞蹈分解教學迅速在平臺上受到了關注，獲得了良好的口碑。目前，短視頻教學也是當代年輕群體了解、學習新知識的方式，因此若能有效地將一些簡單易學的舞蹈動作與編排通過新媒體輸出，則能更切實地推動傣族舞蹈走向大眾，促進民族舞蹈編排創(chuàng)作者創(chuàng)作出更多更新的藝術作品。

作者簡介：李妮亭，女，舞蹈學專業(yè)碩士研究生，四川音樂學院助教。