托蘭斯創(chuàng)造力理念在高校舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中的應(yīng)用探討

陸帥凝

摘 要：托蘭斯創(chuàng)造力理念在實際發(fā)展的過程中能夠在較大程度上影響學(xué)生對外界的感知能力與創(chuàng)造能力，進而全面影響學(xué)生的個人學(xué)習(xí)能力。將該種理念在實際的教學(xué)工作中發(fā)揮其整體力量，能夠在更大程度上提升學(xué)生的個人能力。本文在研究的過程中，主要以托蘭斯創(chuàng)造力理念對高校舞蹈編導(dǎo)教學(xué)工作所能產(chǎn)生的啟發(fā)作用作為主要的切入點，詳細闡述了環(huán)境刺激以及創(chuàng)造發(fā)展機會實際應(yīng)用，并以此為基礎(chǔ)，對現(xiàn)階段舞蹈編導(dǎo)教學(xué)工作中存在的問題與不足進行了整合分析，在探究之后，提出了與之相對應(yīng)的、較具戰(zhàn)略發(fā)展性質(zhì)的優(yōu)化措施。

關(guān)鍵詞：托蘭斯創(chuàng)造力理念;舞蹈編導(dǎo);創(chuàng)造力;環(huán)境刺激

0 前言

高校舞蹈編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生在實際學(xué)習(xí)的過程中，需要不斷地完善自我的綜合能力，并在該種能力的指導(dǎo)下，不斷地強化個人的創(chuàng)造力，為中國的藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)建更為廣闊的發(fā)展空間。本文的研究對高校舞蹈編導(dǎo)教學(xué)工作未來的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)性意義，對其整體發(fā)展形式的完善具有現(xiàn)實性意義。[1]

1 托蘭斯創(chuàng)造力對高校舞蹈編導(dǎo)教學(xué)的啟示

1.1 具備較強的環(huán)境刺激感受經(jīng)驗

人類在生活的過程中，主要通過第一信號與第二信號兩種形式來完成對世界的了解。其中第一信號主要指的是聲音、光亮、味道等能夠通過器官進行感知的信息，第二信號主要指的是，人類通過不斷的學(xué)習(xí)，所能熟練應(yīng)用的語言、文字等方式進行交流，最終逐步完成更加深刻、徹底的對世界的整體感知。不同的環(huán)境狀態(tài)對人類所產(chǎn)生的刺激是完全不同的。故而，人類所獲得的情感體驗也存在較為明顯的不同。托蘭斯創(chuàng)造力在實際應(yīng)用的過程中，能夠為學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)提供較為周密的環(huán)境刺激，進而使學(xué)生能夠接觸到更多形式的環(huán)境刺激，使其創(chuàng)編能力逐步提升。不僅如此，教師在對高校學(xué)生進行舞蹈編導(dǎo)教學(xué)工作的過程中，托蘭斯創(chuàng)造力理念能夠?qū)W(xué)生的整體學(xué)習(xí)方式與理解能力進行改良發(fā)展，使其能夠在后續(xù)的學(xué)習(xí)與工作中增添更多形式的靈感與想法，進而全面提升個人能力。

1.2 為創(chuàng)造力的發(fā)展提供大量機會

舞蹈編導(dǎo)課程在實際教學(xué)工作的進程中，需要教師對學(xué)生進行不斷的引導(dǎo)，使其能夠在學(xué)習(xí)的過程中，完善個人能力，并提升個性化的創(chuàng)造思維。但是，在實際教學(xué)工作中，教師并不能完全為學(xué)生的發(fā)展與學(xué)習(xí)提供該種能力的提升方式，而托蘭斯創(chuàng)造力理念則剛好能夠彌補教育者在該方面的不足，能夠為學(xué)生整體發(fā)展階段中，不斷學(xué)習(xí)與發(fā)展的創(chuàng)造力提供更加充足的機會。不僅如此，在托蘭斯創(chuàng)造力理念的模式下，能夠在更大程度上優(yōu)化現(xiàn)摘 要：本文圍繞“民間工藝進課堂、技能大師工作室成立、創(chuàng)意工作坊平臺搭建、‘作品—產(chǎn)品—商品培養(yǎng)模式推行”四個方面，推行基于創(chuàng)意工作坊的公選課改革。實踐結(jié)果表明，創(chuàng)意工作坊公選課改革與實踐有利于提高學(xué)生素質(zhì)教育與創(chuàng)新思維訓(xùn)練，培育孵化創(chuàng)業(yè)實體，推動民族文化和民間技藝人才培養(yǎng)，引領(lǐng)文化傳承創(chuàng)新與傳播。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意工作坊;公選課改革;文化傳承

為推廣文化傳承理念，廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學(xué)院推行了基于“創(chuàng)意工作坊”的公選課改革與實踐：引入民間工藝進課堂，與技藝大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等合作建立技能大師工作室，開展技藝（文化）傳承創(chuàng)新等活動，培育孵化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實體，促進文化傳承創(chuàng)新與傳播。

1 引入民間工藝進課堂，推廣文化傳承

基于“創(chuàng)意工作坊”的公選課程凸顯創(chuàng)意性、成果性、實效性和學(xué)生的動手能力，課程內(nèi)容以制作民間工藝品為主，包括手工皮具制作、扎染、蠟染、廣繡、剪紙、泥人、泥塑、手工編織、篆刻等。

從2014年9月開始，學(xué)校陸續(xù)開設(shè)了“廣繡技法”“泥人造型”“扎染藝術(shù)”“陶瓷設(shè)計與制作”“篆刻”“剪紙”“創(chuàng)意手工皮具制作”“三維逆向雕刻”等課程，具體實施情況如下：

1.1 開設(shè)“廣繡技法”課程，普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“廣繡”文化

2015年3月，學(xué)校讓非物質(zhì)文化“廣繡”進入課堂，面向全校師生，開設(shè)了“廣繡技法”公共選修課。本課程主要目的是普及廣繡文化，繼承、發(fā)揚民族傳統(tǒng)工藝，深入保護我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在大師以師傅帶徒弟方式的指導(dǎo)下，學(xué)生的《荔枝圖》《紅秋葵》《蘭花》《豌豆》等作品相繼誕生，同時也提高了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，豐富了學(xué)生的課余生活，受到了廣大學(xué)生的喜愛，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——廣繡為更多同學(xué)、家長所悉知，將中國傳統(tǒng)刺繡文化發(fā)揚光大，完整、創(chuàng)新地傳承下去。

1.2 開設(shè)“泥人造型”課程，傳承民間藝術(shù)——泥塑藝術(shù)

為了更好地弘揚民族特色文化、傳承泥塑工藝，學(xué)校開設(shè)了“泥塑造型”課程，特別聘請校外名師，對學(xué)生進行專業(yè)指導(dǎo)。在專業(yè)授課教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過捏制成泥坯，制作造型，彩繪等工序，制作出一批泥塑造型作品，作品具有一定的藝術(shù)性與觀賞性，顯示出了本門課程良好的課堂教學(xué)效果。

1.3 開設(shè)“扎染藝術(shù)”課程，發(fā)展民族傳統(tǒng)工藝——扎染工藝

學(xué)校開設(shè)“扎染藝術(shù)”課程，旨在通過依托職業(yè)教育體系，注重實踐教學(xué)，保護、傳承、創(chuàng)新、發(fā)展民族傳統(tǒng)工藝，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力，推動我校對于民族文化和民間技藝的課程建設(shè)。通過紗、線、繩等材料，對織物進行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后進行染色，制作出了一批扎染工藝品，既具備藝術(shù)感，又體現(xiàn)了創(chuàng)造力。本門課程激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新思維，了解扎染工藝，達到了預(yù)期的效果。

1.4 開設(shè)“陶瓷設(shè)計與制作”課程，傳播民間工藝——陶瓷工藝

“陶瓷設(shè)計與制作”課程中，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生完成了陶瓷的設(shè)計與制作的過程——配料、成型、干燥、焙燒等多重工藝程序，制作而成的陶瓷作品兼具藝術(shù)性、創(chuàng)新性?！疤沾稍O(shè)計與制作”課程的開設(shè)，注重保護、傳承與創(chuàng)新民族傳統(tǒng)工藝，在普及了陶藝知識的同時提高了學(xué)生的動手能力，對于培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才、基層文化人才有著重要意義。

1.5 開設(shè)“剪紙”課程，傳承我國民族藝術(shù)——剪紙藝術(shù)

剪紙藝術(shù)，作為人類口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國民間藝術(shù)中的瑰寶。學(xué)校開設(shè)“剪紙”公共選修課程，目的是讓學(xué)生了解民間藝術(shù)“剪紙”的藝術(shù)之美，弘揚我國民族、民間優(yōu)秀藝術(shù)，增強學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和鑒賞能力，讓更多人認(rèn)識、喜愛并樂于傳播剪紙藝術(shù)文化。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，都能獨立制作出自己的剪紙作品，作品呈現(xiàn)的造型生動，花紋、色彩搭配恰當(dāng)，充分展示出了課堂教學(xué)的效果，讓學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力、動手能力得到了很大的提高。

1.6 開設(shè)“創(chuàng)意手工皮具”課程，鍛煉手工工藝——皮具制作

“創(chuàng)意手工皮具”課程，主要是培養(yǎng)學(xué)生的自主動手能力，在了解手工皮具的基礎(chǔ)知識后，掌握手工皮具的制作步驟與制作技法，能單獨設(shè)計、制作個人作品，并融合自己的創(chuàng)意，體現(xiàn)出返璞歸真、天然淳樸的藝術(shù)風(fēng)格。在師生們的共同努力、精心推敲下，一件件手工皮具作品相繼誕生，兼具實用性和觀賞性，體現(xiàn)了手工皮具淳樸天然的藝術(shù)特性。學(xué)生表示，自己的動手能力得到了很大的提高，同時培養(yǎng)了耐心細致的品質(zhì)，提升了個人修養(yǎng)。

圖1? 創(chuàng)意工作坊公選課實施情況

2 聘請技藝大師，成立技能大師工作室

學(xué)校通過聘請具有一定的資歷及技術(shù)造詣的技藝大師，成立技能大師工作室，實現(xiàn)教學(xué)團隊多元化。目前，學(xué)校聘請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等技藝大師，已成立廣繡技藝大師工作室、扎染工作室、葉紫麥稈畫衍生產(chǎn)品設(shè)計與制作工作室。大師工作室將傳承廣繡等傳統(tǒng)技藝、服務(wù)專業(yè)建設(shè)、探索“學(xué)徒式”人才培養(yǎng)模式、研發(fā)產(chǎn)品、改良技法，同時對外承接項目、推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

本教學(xué)團隊已獲得實用新型專利1項和外觀設(shè)計專利4項，申報8個省級、校級科研項目，發(fā)表16篇期刊論文，獲獎作品8項。

3 搭建“創(chuàng)意工作坊”平臺，提高學(xué)生素質(zhì)教育及創(chuàng)新思維訓(xùn)練

學(xué)校已創(chuàng)建“扎染藝術(shù)工作坊”“泥人造型&三維逆向雕刻實訓(xùn)室”“陶瓷設(shè)計與制作工作坊”“廣繡工作坊”等創(chuàng)意工作坊。在課程實施過程中，采用“學(xué)生主體、能力本位、以工作坊為載體”的工作坊教學(xué)模式，以實際項目為載體，體驗職業(yè)氛圍，著力鍛煉學(xué)生的動手操作能力、培養(yǎng)創(chuàng)意思維。在大師以師傅帶徒弟方式的指導(dǎo)下，學(xué)生在經(jīng)過了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)后，廣繡、泥人、扎染、陶藝、剪紙及手工皮具等作品相繼誕生。最終促進非遺文化更好地融入生活，讓研發(fā)的創(chuàng)意作品變成產(chǎn)品，再變成商品。

課程所涉及的廣繡、泥塑、陶藝等作品成果，參與國內(nèi)、省級藝術(shù)設(shè)計類各類技能大賽，獲得了139個獎項，其中國家級的47項，省級的92項。同時，75人獲得中級/高級職業(yè)資格證書。此外，作品于2018年7月參加?xùn)|莞市文化館創(chuàng)意集市活動參展。

4 推行“作品—產(chǎn)品—商品”培養(yǎng)模式，培育孵化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實體

“創(chuàng)意工作坊”課程鍛煉學(xué)生動手操作能力，開展創(chuàng)造性工作，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，在大師以師傅帶徒弟方式的指導(dǎo)下，與市場對接，學(xué)生日常上課制作的作品，通過產(chǎn)品化改進改良達到產(chǎn)品要求，參加作品展、文化產(chǎn)品交易會、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺以商品進行銷售，孵化學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，推進“作品—產(chǎn)品—商品”的人才培養(yǎng)模式。為學(xué)生搭建多元化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐平臺，如廣繡工作室、扎染工作室、服裝與服飾設(shè)計創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，依托技術(shù)創(chuàng)新，依托項目創(chuàng)業(yè)，服務(wù)地方經(jīng)濟。

5 項目推廣應(yīng)用效果

本項目在學(xué)校進行了多年的應(yīng)用推廣和深化，取得了預(yù)期的效果。

5.1 課程建設(shè)成果固化在課程體系中，促進了人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升

學(xué)校制定了《廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學(xué)院“創(chuàng)意工作坊”課程管理辦法》，編制了“廣繡技法”“扎染藝術(shù)”“泥人造型”等7門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)及教案;制作了“創(chuàng)意工作坊”公選課教學(xué)成果作品集，成立廣繡技藝大師工作室、扎染工作室、葉紫麥稈畫衍生產(chǎn)品設(shè)計與制作工作室;與東莞市運河創(chuàng)意公社等單位共建“基于創(chuàng)意工作坊文化傳承協(xié)同創(chuàng)新中心”;獲得實用新型專利1項，外觀設(shè)計專利4項;基于“創(chuàng)意工作坊”的公選課主講教師學(xué)生滿意度達到100%。

5.2 課程建設(shè)成果在校內(nèi)外得到推廣

從2014年9月開始，基于“創(chuàng)意工作坊”公選課已在2013級學(xué)生中開始實施，累計上課人數(shù)1485人，涵蓋全校所有專業(yè)，其中非藝術(shù)類專業(yè)占79.06%。課程所設(shè)計的廣繡、泥塑、陶藝等作品成果，參與國內(nèi)、省級藝術(shù)設(shè)計類各類技能大賽中，獲得了139個獎項。在校外，本成果建設(shè)項目和實施方案在中國職教年會上進行展出，得到200多家職業(yè)院校，800多名代表高度評價和認(rèn)可。同時，向?qū)椖坑信d趣的社會人員開放，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承。

5.3 引起了媒體的廣泛關(guān)注，提升了社會影響力

學(xué)?；凇皠?chuàng)意工作坊”的公選課改革取得的成效，陸續(xù)引起了《中國教育報》等全國性媒體和《東莞日報》《東莞時報》等地方性媒體，以及中國教育新聞網(wǎng)、東莞時間網(wǎng)等網(wǎng)站的廣泛關(guān)注和多次報道。據(jù)不完全統(tǒng)計，3年來相關(guān)的報道不下30篇。本項目的社會影響力也因此得以不斷提升。

綜上，基于“創(chuàng)意工作坊”的公選課改革與實踐，引入多種民間工藝（廣繡文化、扎染工藝、剪紙藝術(shù)等）進課堂，以“創(chuàng)意工作坊”為教學(xué)平臺，推行“作品—產(chǎn)品—商品”的培養(yǎng)方式，培育孵化創(chuàng)業(yè)實體，面向同類院校、中小學(xué)推廣，推動民族文化和民間技藝人才培養(yǎng)，大力推進文化傳承創(chuàng)新與傳播。

作者簡介：王少應(yīng)（1986—），女，碩士研究生，講師，研究方向：職業(yè)教育，數(shù)字多媒體技術(shù)。2.1 過于重視理論而缺乏實踐

對于高校的教育工作而言，其在實際運行的過程中，可以將課程劃分為專業(yè)課程與公共課程兩種，舞蹈編導(dǎo)課程也不例外。在舞蹈編導(dǎo)課程中，專業(yè)課主要包括編導(dǎo)理論基礎(chǔ)、舞蹈美學(xué)概論以及芭蕾舞蹈基礎(chǔ)等，而公共課則與其他專業(yè)課程相似，主要包括語文、體育、英語、毛概等。就一般而言，該種課表的結(jié)構(gòu)安排是存在較為明顯的重理論而輕視實踐的問題的。[1]教師在進行日常授課工作的過程中，不僅需要對學(xué)生進行理論課程的講授與幫助，還需要在更大程度上引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮個人能力，全面運用個人的創(chuàng)新意識與自身所掌握的理論基礎(chǔ)進行舞蹈的編排與創(chuàng)作，并且通過反復(fù)的練習(xí)與鍛煉，最終逐步成長為能夠獨自編排舞蹈的優(yōu)秀學(xué)生。

2.2 對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)稍有欠缺

對于專業(yè)的設(shè)置與發(fā)展而言，舞蹈編導(dǎo)屬于藝術(shù)創(chuàng)作分類的學(xué)科，學(xué)生在該學(xué)科的學(xué)習(xí)中，只對理論進行深入、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)是完全無法達到教學(xué)需求與指標(biāo)。真正的優(yōu)秀舞蹈編導(dǎo)人才，需要能夠?qū)⒚缹W(xué)、歷史、生活等各個方面相互融合，并以此為基礎(chǔ)，激發(fā)創(chuàng)作靈感，只有如此，其舞蹈的整體表現(xiàn)力才更強，才能在美的感官感受下成為更加吸引人的吸引力。而在現(xiàn)今的教學(xué)形式中，雖然在課程設(shè)置方面能夠全面囊括，但是高校的教師與學(xué)生不僅輕視了舞蹈的實踐教學(xué)，還在較大程度上忽視了文化課與理論課的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致在教學(xué)與學(xué)習(xí)的過程中，一邊忽視舞蹈的實踐，一邊又認(rèn)為文化課程是冗余的課程安排，造成學(xué)生的認(rèn)為知識不足，進而影響了創(chuàng)造力的發(fā)展，對其未來的長遠發(fā)展產(chǎn)生了極大阻礙。

3 在高校編導(dǎo)教學(xué)工作中應(yīng)用托蘭斯創(chuàng)造力理念的優(yōu)化策略

3.1 為學(xué)生的舞蹈編導(dǎo)提供更多實踐機會

上文中已經(jīng)提及，目前我國舞蹈編導(dǎo)高校中，教學(xué)工作存在的主要問題之一是過于注重對學(xué)生的文化、理論課程的教育，而在較大程度上忽視了學(xué)生的舞蹈實踐。該種教學(xué)方式會直接導(dǎo)致學(xué)生在后續(xù)的學(xué)習(xí)中發(fā)生能夠理解理論，卻無法獨立操作和創(chuàng)作的，對學(xué)生后續(xù)的發(fā)展具有極為嚴(yán)重的影響。在托蘭斯創(chuàng)造力理念中，藝術(shù)是來自于生活，該種理念能夠逐步轉(zhuǎn)變教育者與學(xué)生的思維，使其意識到舞蹈編導(dǎo)這一課程是在不斷地實踐中獲取學(xué)生的個人創(chuàng)造能力的。在實際教學(xué)中，首先，通過托蘭斯創(chuàng)造力理念，教師可以對學(xué)生進行即興舞蹈訓(xùn)練，該種訓(xùn)練能夠在較大程度上提升學(xué)生對音樂、主題等方面的理解，并能夠通過舞蹈表達自身的情緒情感，完成表現(xiàn)力的培養(yǎng);其次，校領(lǐng)導(dǎo)要深刻意識到托蘭斯創(chuàng)造力理念對舞蹈編導(dǎo)專業(yè)課教學(xué)的重要作用，而后為學(xué)生提供更多的實踐機會，如在舞蹈晚會等活動中讓編導(dǎo)專業(yè)的同學(xué)發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，進行實踐設(shè)計;最后，教師指導(dǎo)學(xué)生在業(yè)余生活中豐富實踐機會。在大學(xué)校園中，學(xué)生的時間是靈活而充足的。故而，教師可以指導(dǎo)學(xué)生成立舞蹈社團，學(xué)生在該社團中能夠各司其職，編排出與市場發(fā)展形式相符的舞蹈形式，最終逐步完善其自身的創(chuàng)造能力。

3.2 強化對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)

藝術(shù)源于生活，但又在極大程度上高于生活，舞蹈的編排與創(chuàng)作是其作者對生活的感悟與看法，目前我們所能欣賞到、接觸到的著名舞蹈，多數(shù)都是以生活的為原型的。故而，在后續(xù)的教學(xué)工作中，教師應(yīng)該逐步強化學(xué)生的此類認(rèn)知與意識，使其能夠在未來的學(xué)習(xí)中，以生活為主要素材，逐步完善、發(fā)展個人的舞蹈編導(dǎo)能力。不僅如此，教師在實際教學(xué)的過程中，還需要以多元化的教學(xué)形式，強化學(xué)生對文化課程的學(xué)習(xí)，使其能夠在更大程度上感受到文化對藝術(shù)的重要性，也可以通過戲劇、影視、文學(xué)以及音樂等藝術(shù)表達形式完善學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生能夠通過世間的自然事物逐步感受到創(chuàng)作靈感與方式，并在該過程中領(lǐng)略自然所帶來的魅力，通過此類方式，能夠全面提升學(xué)生的創(chuàng)造能力、想象能力等，使其成為符合社會發(fā)展的綜合素養(yǎng)極高的人才。

4 結(jié)語

本文在研究的過程中，主要對托蘭斯創(chuàng)造力對我國舞蹈編導(dǎo)教學(xué)所能產(chǎn)生的作用進行了分析與探索，在后續(xù)的研究中對其現(xiàn)階段存在的問題進行了闡述，并提出了與之相對應(yīng)的優(yōu)化措施，即為學(xué)生的舞蹈編導(dǎo)提供更多實踐機會、強化對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。能夠從更加全面的角度對學(xué)生進行較為科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃€能在更大程度上促進學(xué)生個人創(chuàng)造能力的提升。望本文的研究能夠在更大程度上提升學(xué)生托蘭斯創(chuàng)造力理念在高校舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中的應(yīng)用，為國家創(chuàng)造更多的優(yōu)質(zhì)人才。

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