服飾設(shè)計(jì)中的耳環(huán)文化分析

摘 要：服飾作為傳播文化的一種載體，反映了人類文明的不斷進(jìn)步。本文選取服飾設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要配件——耳環(huán)，對(duì)其所傳播的文化內(nèi)涵及其發(fā)揮的作用進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：服飾設(shè)計(jì);習(xí)俗;文化

耳環(huán)，又叫耳飾，具體又可分為耳環(huán)、耳鏈、耳釘、耳墜等等。一般情況下，它為女性所用，并且講究成對(duì)使用，即每只耳朵佩戴一只?，F(xiàn)在戴法偏多，有的在一只耳朵上同時(shí)戴多只耳環(huán)。男子也有戴耳環(huán)的，但習(xí)慣做法是左耳上戴一只，右耳不戴。

1 耳環(huán)文化的起源

原始人類已經(jīng)有了把耳朵穿孔戴耳飾的習(xí)俗。最早耳上有穿孔的人是甘肅天水柴家坪新石器時(shí)期仰韶文化遺址出土的有耳孔的陶塑人，距今已有5000年，穿耳文化在宋代及明代相當(dāng)流行，一般可分為耳塞、耳環(huán)及耳墜：第一種是耳塞，似在耳垂上穿一個(gè)很大的圓孔，再將耳飾插入孔中，考古過程中發(fā)現(xiàn)了許多質(zhì)地各異的耳塞;第二種是玦，玦是中國(guó)最古老的、最有代表性的耳飾，古人把環(huán)形而帶有缺口的扁圓形玉器稱為玦，這種圓環(huán)形玉飾有很窄的缺口，通常用玉石制成;第三種是耳墜，即掛在耳上的墜飾，耳墜的式樣多種而有趣，如菱形、魚形、三角形、環(huán)形玉墜等，還有些奇形怪狀的耳墜。

耳環(huán)在選材上，有金、銀、琥珀、瑪瑙、翡翠、鉆石、水晶、玉石等，從20世紀(jì)90年代起，非貴重金屬合成材料開始流行，進(jìn)入21世紀(jì)后，材料范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，有陶瓷、塑料、玻璃、貝殼、木質(zhì)等，無論是保守還是前衛(wèi)，簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，不斷有創(chuàng)新，不斷有新的意境。

2 耳環(huán)文化的意義所在

耳環(huán)的款式設(shè)計(jì)。每一種耳環(huán)都有不同的款式和造型，紐扣式，貼附于耳垂上的樣式，造型小巧精致，有花朵形、鉆石形、珠形、圓形、菱形等。耳墜式，從耳扣懸掛掛墜，造型各異，裝飾華麗，有圓環(huán)形、橢圓形、水滴形、心形、梨形、花形、串形、枝形吊燈式、鏈?zhǔn)降取６h(huán)式，用穿耳方式將環(huán)形飾物裝飾于耳垂，造型基本以幾何形為主，可以精致小巧，可以粗獷碩大。

耳環(huán)不僅式樣、品種繁多，而且還有不少的寓意：

其一，耳環(huán)相當(dāng)于早日歸還。耳環(huán)，諧音為兒還，有早日歸還的寓意。據(jù)說以前女生出嫁時(shí)，父母會(huì)給她一對(duì)耳環(huán)做嫁妝，并盼望其在婚后早日歸還探望，不要嫁人后便不理會(huì)父母。

其二，醫(yī)治失明的工具。相傳在古時(shí)有名女子不幸失明，很多太醫(yī)都說不能治愈，但后來她遇到一位名醫(yī)，說在耳垂附近穿針便能醫(yī)治失明，結(jié)果她真的重見光明，這名女子非常感激名醫(yī)，遂托人制作了一對(duì)銀色耳環(huán)。一是為了掩蓋手術(shù)后的耳洞，二是用它來提醒名醫(yī)的幫助。

其三，穿耳的最初意義并不在于裝飾，而是為了起到警戒的作用。它本是兄弟民族的一種風(fēng)俗，因?yàn)橛行D女過于活躍，不甘居守，有人便想出在女子的耳上扎上一孔，并懸掛上耳珠，以提醒她們生活檢點(diǎn)，行動(dòng)謹(jǐn)慎。后來逐漸變成了漢族人的禮俗。那時(shí)的女子對(duì)穿耳的行為并不像如今的女性那么熱衷，而是處于被迫的地位。到了宋明時(shí)期，由于禮教思想抬頭，婦女穿耳之風(fēng)空前流行。時(shí)間一長(zhǎng)，穿耳戴環(huán)便形成了風(fēng)氣。

3 耳環(huán)在文化傳播中的運(yùn)用

詩文和各類文物里對(duì)耳環(huán)的描述數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)代女性對(duì)耳環(huán)也異常珍愛，商場(chǎng)里的耳環(huán)有各式各樣的品種，材質(zhì)也五花八門，應(yīng)有盡有。

3.1 耳環(huán)在詩文與文物中的“美”的展示

《陌上?！防?，令男人傾倒的羅敷“耳中明月珠”，《孔雀東南飛》中的劉蘭芝“耳著明月珰”，羅隱在《雜詠》詩所寫的游春女子“金環(huán)耳際搖”。

南京徐達(dá)家族墓地出土的金鑲寶毛女耳墜，用彎角挑起一頂花蓋，小金條攢出每一個(gè)花瓣的素邊框，花瓣里焊接金托，托上原當(dāng)鑲寶，底端一捧花叢，制作方式與華蓋相同?；▍采嫌幸粋€(gè)仙人，用打造的方法做出來，頭挽高髻，頸戴項(xiàng)圈，上覆草葉披，下系草葉裙，荷一柄藥鋤，背一個(gè)藥簍，藥簍里插著靈芝，這位仙人被稱作“藥神”。這一耳墜可謂巧奪天工。

蘭州上西園明朝肅潘郡王墓出土的金累絲鑲玉燈籠耳墜，長(zhǎng)10.8厘米，重38克，裝飾上方有一個(gè)五爪提系，提系頂端為圓環(huán)，五爪之端有五個(gè)金累絲的云鉤，鉤墜五串金累絲件兒，如如意、金錠、古老錢、鐸玲等。提系下面焊接一頂金累絲花朵式傘蓋，其下緣用細(xì)金條做成披垂的瀝水。傘蓋下有一個(gè)金累絲花葉蓋，蓋下穿綴兩顆白玉珠，玉珠下面各有金累絲的花葉托。耳環(huán)腳的一端鉤起提系頂端的圓環(huán)，然后于鉤尖上焊一只小小的金累絲嵌寶飛鳳，一方面是為了裝飾，另一方面也具有固定之用。耳墜看起來似乎金多玉少，但因?yàn)榻鸺憾际橇岘?，故金光仍不掩玉的雅潔?/p>

3.2 耳環(huán)在經(jīng)典影視劇中的“完美”呈現(xiàn)

當(dāng)一群大雁從宮墻外飛過，恢宏而又肅穆的清宮畫卷緩緩展開，2018年大型清宮劇《延禧攻略》片頭一出就讓人眼前一亮，從整體呈現(xiàn)到角色的甄選，考究復(fù)古、畫面精良，配以中國(guó)油畫般古樸典雅的色調(diào)，盡顯皇家威儀，傳遞出電影級(jí)別的高級(jí)質(zhì)感。在服飾設(shè)計(jì)上，《延禧攻略》參考了大量歷史資料，小到“小兩把頭”發(fā)型、“一耳三鉗”、絳唇妝，大到服裝設(shè)計(jì)、場(chǎng)景道具的陳設(shè)等，都力求貼近史實(shí)。尤其是劇中的一耳三鉗，是滿族舊俗，女孩兒出生后，一耳穿三孔，戴三鉗，稱為“一耳三鉗”。耳鉗亦稱“耳環(huán)”，富者用金、銀、翠、玉為質(zhì)，貧者以銅圈充之。清代宮廷后妃及民間女皆此裝束，這種習(xí)俗是滿族婦女必須遵守的。據(jù)載，乾隆四十年選秀女時(shí)，乾隆皇帝說：“旗婦一耳帶三鉗，原系滿洲舊風(fēng)，斷不可已飾，聯(lián)選包衣佐領(lǐng)之秀女，皆帶一墜子，相沿至于一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止?！?/p>

乾隆年間，滿族貴妃亦有一耳五鉗者，諸如此類的，在《清稗類鈔》中屢見不鮮。后嘉慶、道光等也都有所強(qiáng)調(diào)，所以這種習(xí)俗在滿族婦女中延續(xù)了很久。清末宮廷社會(huì)中的女性一直遵守這一風(fēng)習(xí)，如光緒《大婚典禮紅檔》中記錄的典禮時(shí)皇后的冠服“耳飾左右各三，每具金龍銜東珠各二”。直到民國(guó)初年，在東北滿族聚居的地方，仍可看到一些老年婦女耳戴三鉗，有的竟因耳垂窄小，強(qiáng)扎三孔，結(jié)果將耳垂豁開的情景?？梢姡@種“一耳三鉗”的耳飾也是入關(guān)后滿族的標(biāo)志之一，有別于漢族婦女的一耳一墜。

3.3 耳環(huán)與人的“巧妙”搭配

一方水土養(yǎng)育一方人，耳飾要與氣質(zhì)相符，每個(gè)人的生活環(huán)境和接受的教育不同，培養(yǎng)出來的氣質(zhì)也不同，所以要選擇適合自己的耳飾，不然不僅不能給別人美感，反而會(huì)給人東施效顰的感覺。清純的人，一定要戴裝飾不是很多的耳飾;富貴的人，一定要戴高檔的耳飾。

不同臉型的人在耳環(huán)的選擇上也應(yīng)有所區(qū)別：

方形臉：適宜戴一對(duì)圓形、長(zhǎng)圓形、鑰形或卷曲線條掛式耳環(huán)（耳墜），這樣可以緩沖臉型的棱角。不宜戴方形、三角形或四方有角的耳環(huán)。

圓形臉：戴邊角形、“之”字形、葉片形、尖形的耳墜時(shí)，能塑造一種修長(zhǎng)感，使人顯得秀氣。

心形臉：宜選佩三角形、大圓形或成鉗形的耳環(huán)，這樣臉型和耳環(huán)就會(huì)顯得協(xié)調(diào)。

瘦長(zhǎng)形臉：戴上鈕扣形耳環(huán)可使臉部顯得較寬。

三角形臉：最好戴上窄下寬的耳墜，如心形、梨形等等，這樣可使本來瘦尖的下頎顯得豐滿一些，也顯得玲瓏別致。

鵝蛋形臉或橢圓形臉：這種臉型的女性戴耳環(huán)的視覺效果較好，可隨心所欲地戴任何形狀和式樣的耳環(huán)。

色彩是最大眾化的美感形式，因此耳環(huán)顏色與膚色的協(xié)調(diào)也是不可忽視的。

耳飾和服裝一樣，要與年齡、個(gè)性和身份相符。上班時(shí)可佩戴簡(jiǎn)潔的耳飾，搭配套裝，要注重鑲工，做工太粗會(huì)削弱耳環(huán)的價(jià)值感?？鋸埖膸缀螆D形、粗獷的木質(zhì)耳環(huán)、吉卜賽式的巨型圓環(huán)很有野性味道，與休閑類的牛仔衣、夾克相匹配，可使人有豪放的現(xiàn)代感。佩戴耳環(huán)還應(yīng)與年齡相協(xié)調(diào)，年輕的少女宜戴多邊形等造型感、動(dòng)感較強(qiáng)的耳釘、耳環(huán)，以塑造青春、有活力、朝氣蓬勃的形象，對(duì)于制造耳環(huán)的材料，不必太過苛求。中年女性應(yīng)佩戴有質(zhì)感的珠寶類耳飾，品質(zhì)上乘的觀感遠(yuǎn)比造型的獨(dú)特重要。

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作者簡(jiǎn)介：童小玉（1972—），女，安徽無為人，本科，工程師，服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)負(fù)責(zé)人，項(xiàng)目主持人，研究方向：服裝與服飾設(shè)計(jì)、制作及其應(yīng)用。