侗族飾品在陶瓷旅游紀(jì)念品中的設(shè)計(jì)策略

陳凌

摘 要：我國(guó)擁有五千年的歷史文明，擁有無可比擬的文化和旅游資源。我國(guó)在大力發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，旅游紀(jì)念品的開發(fā)也要緊跟時(shí)代步伐，要有所創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣M(jìn)行設(shè)計(jì)，塑造自己獨(dú)有的旅游品牌。在旅游紀(jì)念品中，陶瓷旅游紀(jì)念品既具有中國(guó)特色，也有很高的藝術(shù)收藏價(jià)值;既有保存時(shí)間長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)，也有包裝精美的特征。作為民族文化傳播的載體，在陶瓷旅游紀(jì)念品中加入民族特色是不變的趨勢(shì)。侗族位于廣西壯族自治區(qū)，有鮮明的民族特色，擁有“桂林山水甲天下，侗族風(fēng)情看三江”等一系列美譽(yù)，在陶瓷旅游紀(jì)念品中加入侗族飾品的設(shè)計(jì)，有利于加深游客的印象，也可以在一定程度上弘揚(yáng)民族文化。

關(guān)鍵詞：侗族;陶瓷;旅游紀(jì)念品

在旅游紀(jì)念品的開發(fā)模式上，應(yīng)該摒棄以往粗放式的設(shè)計(jì)和開發(fā)，積極塑造地方特色和品牌效應(yīng)，構(gòu)建出一個(gè)良好的市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境。作為體現(xiàn)民族特色的旅游紀(jì)念品，陶瓷旅游紀(jì)念品擁有一系列其他紀(jì)念品無法比擬的特點(diǎn)。陶瓷旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)更加美觀，讓人賞心悅目，而且要具有當(dāng)?shù)靥厣热缂尤攵弊屣椘吩?，讓人眼前一亮，也能讓游客消除以往千篇一律的旅游紀(jì)念品帶來的審美疲勞。如何讓侗族的文化在陶瓷旅游紀(jì)念品中得以體現(xiàn)，如何將侗族飾品元素加入陶瓷旅游紀(jì)念品中，是值得深入探討的話題。

1 侗族飾品文化變遷研究

侗族是我國(guó)歷史悠久的一個(gè)民族，擁有鮮明的民族特點(diǎn)和內(nèi)涵，在歷史的漫漫長(zhǎng)河中，它們代代相傳，世代傳承，在與中原其他民族的不斷融合中，不斷地演變和創(chuàng)新。侗族的飾品往往象征著侗族女性的勤勞和智慧。本文首先對(duì)侗族服飾的起源、發(fā)展和文化變遷進(jìn)行研究。

由于侗族并沒有形成自己的文字，其服飾就是自己的文化內(nèi)涵的主要表現(xiàn)形式，服飾上的圖案和紋路承載著他們對(duì)歷史的記憶。侗族的服飾具有濃厚的滿族風(fēng)格，它們的冠狀銀飾看起來很像苗族，但是仔細(xì)一看原來是去掉了牛角裝飾的冠狀銀飾。侗族服飾整體看起來清新淡雅，古樸而充滿柔美，色彩上也強(qiáng)調(diào)淡雅的主色，如深藍(lán)色、綠色和黑色，色調(diào)樸素、典雅。在服飾制作上，侗族采取的是手工刺繡和挑花，材料也往往是自己種植棉花然后紡織，注重原汁原味地呈現(xiàn)，不依賴于現(xiàn)代化加工，對(duì)傳統(tǒng)工藝的堅(jiān)持也秉承了侗族人一貫的勤勞和精神。

2 侗族飾品的紋路、圖案研究

侗族和其他少數(shù)民族一樣，在飾品的紋路和圖案上精益求精，希望運(yùn)用到各種美麗的圖案進(jìn)行裝飾和點(diǎn)綴，它們的圖案種類數(shù)不勝數(shù)。以下介紹幾種侗族飾品常見的圖案和紋路。

2.1 圖騰的運(yùn)用

圖騰是我國(guó)古代人民對(duì)于自然的崇拜和敬畏。侗族也不例外，他們把我國(guó)古代吉祥的象征——龍，以龍蛇圖騰的方式進(jìn)行紋樣體現(xiàn)。這里面的圖騰包括盤龍、雙龍戲珠等方式，用特殊的針法馬尾繡制成，這種針法帶來的是細(xì)膩而不失神韻的圖騰和紋路。在侗族文化里，“薩”是至高無上的神，據(jù)傳，“薩神”的化身是一只金斑大蜘蛛，蜘蛛在侗語(yǔ)中叫作“薩天巴”，侗族有不傷害蜘蛛的習(xí)俗，認(rèn)為會(huì)傷害自己的魂魄。所以侗族人看見蜘蛛就覺得是吉祥的象征，很多新婚夫婦會(huì)用布來包蜘蛛，寓意多子多福。

2.2 動(dòng)植物紋樣的運(yùn)用

侗族對(duì)于動(dòng)植物的崇拜也體現(xiàn)在飾品上，比如他們喜歡在衣服邊上和袖口上繡花?；ǖ姆N類有李樹花、油桐花等野花，而不是漢族人常用的牡丹花、蘭花。侗族人還喜歡樹紋，這種樹紋多以太陽(yáng)為中心點(diǎn)，光芒四射，四個(gè)角還伴有茂盛的樹木枝葉。這種動(dòng)植物圖紋往往出現(xiàn)在女子或者少兒的背帶上。侗族人喜歡吃魚，也喜歡養(yǎng)魚，他們覺得魚象征著豐收和吉祥，所以魚紋也常出現(xiàn)在服飾圖案中。

2.3 自然現(xiàn)象圖紋路的運(yùn)用

侗族人對(duì)太陽(yáng)十分崇拜，在他們眼里，太陽(yáng)是“萬物之神”。太陽(yáng)紋在侗族服飾上多有體現(xiàn)，而其他天文現(xiàn)象如天、云、雷也經(jīng)常出現(xiàn)在衣服的邊角處。侗族人對(duì)自然現(xiàn)象特別崇拜，他們認(rèn)為一切自然天文景象都具有靈氣，都能帶來吉祥。

3 侗族飾品在陶瓷旅游紀(jì)念品中的設(shè)計(jì)策略

旅游陶瓷紀(jì)念品不僅表現(xiàn)了民族特色和精湛的工藝，還可以在一定程度上促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。目前侗族旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中存在幾個(gè)問題，如紀(jì)念品內(nèi)涵欠缺，粗放式發(fā)展，沒有形成自己的品牌效應(yīng)，紀(jì)念品加工的工藝和材料也較為單一，千篇一律，無法激發(fā)游客的購(gòu)買興趣，等等。因此需要在紀(jì)念品的設(shè)計(jì)上下一番功夫。

3.1 借用不同的模具來設(shè)計(jì)陶瓷旅游紀(jì)念品

陶瓷旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)，首先要在外觀上做足功課，可以借用不同的模具，倒出各種不同的形狀，并在紀(jì)念品上手繪出具有侗族民族特色的飾品圖紋，如之前我們提到的動(dòng)植物紋路，或者天文自然現(xiàn)象等等。在圖案這一塊，可以雕刻出侗族人的崇拜和信仰，如上面提到過的太陽(yáng)、蜘蛛、龍、魚等。這樣設(shè)計(jì)出來的陶瓷紀(jì)念品既符合當(dāng)?shù)厝说膶徝?，也能給游客留下深刻的印象，給游客不同的感受，更容易激發(fā)游客的購(gòu)買欲。

3.2 不同的陶瓷設(shè)計(jì)形體

陶瓷罐和陶瓷紀(jì)念盤是兩種常用的設(shè)計(jì)形式，其中陶瓷罐經(jīng)過設(shè)計(jì)，可以制作出不同的尺寸和形狀，在罐體上設(shè)計(jì)出具有侗族民族特色的圖案，如前面提到過的圖騰、動(dòng)植物和自然現(xiàn)象;在罐體色調(diào)這一塊也設(shè)計(jì)出侗族特有的飾品色調(diào)，如淡藍(lán)色、綠色等清新淡雅的顏色。這種加入了侗族飾品設(shè)計(jì)的陶瓷罐符合各個(gè)年齡段人群的需要。而陶瓷盤的托架設(shè)計(jì)可以根據(jù)不同的設(shè)計(jì)理念，把侗族特有的飾品圖案雕刻出來，如上面提到的李樹花、油桐花，這樣設(shè)計(jì)出來的陶瓷盤具有極高的藝術(shù)收藏價(jià)值，也更容易受到游客喜愛。

4 結(jié)語(yǔ)

侗族飾品是侗族的一部“活歷史”，記載了侗族幾千年的文明演變，也是我國(guó)民族文化中一朵美麗的奇葩。在陶瓷旅游紀(jì)念品中加入侗族飾品元素，可以起到保護(hù)侗族文化的作用，還可以將侗族文化發(fā)揚(yáng)光大，讓優(yōu)秀的民族文化通過陶瓷這種紀(jì)念品實(shí)現(xiàn)更大范圍的傳播。

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