歷史文化名城景觀保護與開發(fā)的重要性

寧沛曄 安明

摘 要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的歷史文化名城正在成為聞名遐邇的旅游熱點城市。隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，歷史文化名城已成為當前旅游業(yè)發(fā)展的重要資源。但在歷史文化名城文化資源開發(fā)過程中也存在許多問題，如景觀的破壞、特色不鮮明等。本文從歷史文化名城景觀的保護與開發(fā)角度分析，并結合我國名城實例的發(fā)展現(xiàn)狀，對歷史文化名城景觀的保護與開發(fā)中存在的問題進行分析，并明確歷史文化名城景觀保護與開發(fā)的重要性。

關鍵詞：歷史文化名城;景觀保護;旅游開發(fā)

“歷史文化名城”的概念是我國特有的，1982年頒布的《文物保護法》明確了歷史文化名城的條件是“保存文物特別豐富，具有重大歷史價值和革命意義的城市”，并正式提出“歷史文化名城”的概念。歷史文化名城必須具備保存文物特別豐富，具有重大歷史價值或革命紀念意義，是一座正在延續(xù)使用的城市。名城景觀的保護與發(fā)展要內外結合，與環(huán)境相協(xié)調。保護文物、景觀，也是保證環(huán)境氣氛和藝術面貌協(xié)調問題的存在，這是有關文明建設的質量水平問題，保護名城文物的內外環(huán)境就必須從城市規(guī)劃和建設上嚴格防止“建設性破壞”。

保護名城景觀要講全局景系——大觀、小觀。名城景系是城市環(huán)境藝術的綜合表現(xiàn)是實用與審美統(tǒng)一的空間藝術，歷史文化名城同一般城市的主要區(qū)別在于：它的歷史文化遺產(chǎn)較多而價值高，在城市規(guī)劃上空間布局和藝術特色方面具有特殊的意義和地位。我國的傳統(tǒng)藝術一般均講究境界氣氛。境界氣氛并不是空闊無物、不可捉摸的幻覺，而是藝術品自身與外界有機聯(lián)系的一種氣質或者風貌，也可以說是某一情景主題與它產(chǎn)生的余韻的結合。境界氣氛是可捉、可入、可望的，因此境界氣氛也就勢必會出現(xiàn)搞得好與不好、美與丑的客觀差別。比如國畫，不但畫的本身要求有形有神，“氣韻生動”，講究“經(jīng)營位置”，而且連畫外的襪幅乃至墻面、室內環(huán)境也要配合得當、襯托夠味。

名城景觀的全局是個大觀，文物古跡，風景名勝，全城內外囊括其中。例如眾所周知的北京舊城內外的文物風景，郊區(qū)的長城、西山的勝景和名園、古寺、遺跡，以及其他古代的和革命的文物，全是大觀的歷史文化資源，具有不同性質、程度的歷史、藝術、科學價值。這種大范圍的景觀，有的可以成為城內一些文物古跡的“借景”，使人開闊眼界，或寄以退想，或贊美大自然，抒發(fā)詩情畫意。避暑山莊的“錘峰落照”，就是把遠在東郊山頂奇絕的反射落霞的“碧錘峰”借入山莊的一個奇景，既有詩的意境，又有山水畫高遠的骨筆。揚州“平山堂”只有二層，但平目南望數(shù)十里無阻，直達長江南岸的鎮(zhèn)江諸山，具有坐樓觀山景的“平遠”意趣。昆明西山下的“大觀樓”，登樓眺望可將五百里“滇池”盡收眼底。北京西郊風景區(qū)的清朝的“三山五園”，以及許多文物風景更是善于捕捉大觀，巧于“互為因借”?！靶∮^”，即一區(qū)、一塊、一街、一系，乃至宮、院、壇、寺、園、宅、塔、橋等的各自文物風景及附近環(huán)境。名城的“景系”是整體的，所以“大觀”“小觀”是共存的一起為名城歷史文化生輝的。

隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，歷史文化名城已成為當前旅游業(yè)發(fā)展的一個重要資源。但在歷史文化名城的旅游開發(fā)過程中卻往往出現(xiàn)一些歷史文化名城的保護與旅游資源的開發(fā)相矛盾的問題，致使歷史文化名城的旅游開發(fā)失去了可持續(xù)性。開發(fā)是為了更好地保護，旅游開發(fā)是對名城保護的延續(xù)和發(fā)展，可是在實踐操作過程中，保護與開發(fā)之間的矛盾卻不斷。

云南大理古城是多元文化與自然和諧共榮的樂土，是歷經(jīng)千百年滄桑，至今仍煥發(fā)著青春活力的城市，是具有較高的民族文化綜合價值和城建藝術整體價值的歷史文化名城，是白族先民創(chuàng)造的物質文明和精神文明的載體和標志，也是中國少有的保存完好的少數(shù)民族古城。但是，利益驅動的過度短期旅游開發(fā)行為已嚴重危及生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)，導致歷史文化名城整體文化景觀的變質、變態(tài)和變性，大理古城面臨著前所未有的危機和挑戰(zhàn)，“破壞性建設”“毀滅性修復”等現(xiàn)象依然存在。

在大理實施“保護性建設”，為文化旅游的開發(fā)提供真實的載體，避免文化的同化、異化和商品化。傳統(tǒng)而真實的生活方式、居住文化有可能被功利的、庸俗的商業(yè)活動、旅游活動取代。所以在名城的保護、改造、更新、擴展活動中，一方面要重視經(jīng)濟增長與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調，在旅游開發(fā)中保持旅游區(qū)域內的環(huán)境質量和保持生態(tài)自然資源和文化遺產(chǎn)的多功能性、獨特性、不可再生性和脆弱性;另一方面還要重視社會進步與人文景觀的和諧，以發(fā)揮名城的歷史文化資源優(yōu)勢，建立名城人與自然、人與社會、人與人平衡融洽、世代共享的城市空間。處理好古城區(qū)與新城區(qū)、城市與周邊農村地區(qū)的關系，協(xié)調好自然、環(huán)境和人三者的關系。

由于旅游城市化帶來巨大的人口壓力，造成旅游資源的破壞;不斷蠶食和破壞風景名勝區(qū);城市環(huán)境質量下降，旅游環(huán)境和景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)破壞嚴重;現(xiàn)代城市景觀與旅游整體環(huán)境意境不協(xié)調;民族文化的商業(yè)化和娛樂化;文物遺址重修不能保持原貌和原有的文化內涵，導致隱性破壞。在歷史文化名城旅游開發(fā)中，應將名城的歷史文化旅游資源置于核心位置，要盡心竭力保護文物古跡的真實性、完整性和相關歷史環(huán)境?？茖W地保護，合理地利用，明智地建設，用先進文化引領歷史文化名城景觀的可持續(xù)發(fā)展，堅持在保護中求發(fā)展，在發(fā)展時重保護。明確城市中保護地段和開發(fā)地段，杜絕新的“建設性破壞”的同時，逐步整修已建的與文化遺產(chǎn)不協(xié)調的建筑物構筑物，保持文化遺產(chǎn)的環(huán)境氛圍。

參考文獻：

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[2] 段雪梅.略論文化資源在歷史名城可持續(xù)發(fā)展中的地位和作用[J].商場現(xiàn)代化，2007（16）.

作者簡介：寧沛曄（1987—），女，河北石家莊人，碩士，講師，研究方向：景觀環(huán)境設計。

安明（1986—），女，河北邯鄲人，碩士，講師，研究方向：景觀規(guī)劃設計。