雪國里的絕美悲歌

摘 要：《雪國》是日本作家川端康成的一部具有代表性的小說，小說成功塑造了島村、駒子與葉子這三個主要人物形象，尤其突出刻畫了“駒子”這個主要人物，通過她將主題所要表達(dá)的悲與美融合在一起，并將小說的藝術(shù)境界提高到了一個新的高度。本文將從雪國里的自然風(fēng)景、駒子和葉子兩個女性形象和駒子的內(nèi)在品質(zhì)來分析雪國中的美，同時，從人物命運(yùn)的悲和貫穿小說的徒勞的悲這兩個角度來分析雪國中的悲，從而理解川端康成的關(guān)于悲與美的思想。

關(guān)鍵詞：《雪國》；川端康成；悲；美

一、雪國里的美

1.美在風(fēng)景

“穿過長長的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫，火車在信號所前停下來”，小說一開頭，就將讀者的視野與想象拉長到一個開闊的白雪覆蓋著的世界。川端康成的小說善于對環(huán)境進(jìn)行描摹，在《雪國》中，作者對自然之景有一種敏銳的感悟，能夠?qū)⑵胀o止的景物渲染的具有一種獨特的美感。

“遠(yuǎn)方的峰巒”、“遠(yuǎn)處的群山”“遙遠(yuǎn)的山巔”，風(fēng)景在遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方總有一種美，可見而無法觸及，“轉(zhuǎn)眼間，隨著山巒的遠(yuǎn)近高低的不同，加深了山褶不同層次的影子。只有山巔還殘留著淡淡的余暉，給頂峰的積雪抹上了一片晚霞”，雖然整個雪國世界的主基調(diào)是冰冷的白色，但余暉也給這潔白的之美增添了柔美之感。

2、美在人物的形象

作者筆下塑造的人物的美始終是與自然之景的美交錯在一起的，并互為襯托。一開始躍然紙上的是葉子的形象，她的美不單純是作者可以描繪出來的，而是跟大自然之景相融合著的?！八兄赖慕咏У穆曇艉脱劬Γ橇钊擞X得像是仙女般的不可思議的女人，全身放射出一種冷艷的美”，葉子是在雪國里長大的女子，是雪國之子，所以她有著如雪般純凈的心靈，如雪般純粹空靈的氣質(zhì)。

如果說葉子美得如雪，那駒子就美得似火，一種在雪國世界的大背景中更顯得熾熱的美?！皪u村朝她望去，突然縮了縮脖子。鏡子里白花花閃爍著的原來是雪。在鏡中的雪里出現(xiàn)了女子通紅的臉頰，這是一種無法形容的美”，葉子的美是靜態(tài)的，駒子的美則是則是動態(tài)的，充滿了活力。她如一把熊熊的火焰，恣意燃燒，正如她敢愛敢恨的性格，給人一種融化積雪直達(dá)人心的熱情之美。

3、美在人物的品質(zhì)

駒子出身貧賤，一次次承受著人生的不幸與苦難，甚至最后淪為了藝伎，但就是這樣幾乎看不到任何希望的生活，駒子依然沒有放棄，她一直都在努力堅強(qiáng)地生活著，并且以一個積極的心態(tài)面對著生活。她從15歲開始就天天堅持寫日記，記錄下自己的閱讀感悟，自己的看過什么小說，都會一絲不茍地記錄下來。除此之外，她還會去學(xué)習(xí)歌謠，練習(xí)書法，練習(xí)三弦琴等等，所以，與很多甘于墮落的藝伎相比，駒子身上有一種令人欽佩的氣質(zhì)，要不是命運(yùn)的捉弄，駒子會是一位如一朵潔白的百合花般美妙的才女。

另外，駒子是勇敢的，她敢于直面自己的愛情，并勇敢地去愛自己所愛之人。駒子對島村的愛是潔凈的，如雪國的雪一般，她愛島村是因為從島村那里她能感覺到尊重，這里無關(guān)乎肉體上的寂寞和沖動，她只是依循了心靈的呼喚，那便足以讓駒子傾盡全力地去愛了。

二、雪國里的悲

1、命運(yùn)的悲

駒子對島村說過：“我沒有生命可惋惜的，絕沒有什么可惋惜的啊。不過，我不是那種女人，不是那種女人啊”。在這里，駒子是想讓島村不要以對待一個藝伎的眼光來看待她，她也像尋常女子那要能為一個男人堅守自己的名節(jié)與肉體，但是她畢竟已經(jīng)是一個藝伎了，這就注定著她沒有辦法像正常的女人那樣擁有一段正常的愛情了，她想反抗，她也一直在反抗，但她一直無法掙脫。

對于駒子悲劇命運(yùn)，川端康成在小說中有一段文字暗示的極為深刻：“蜜蜂還可以爬爬跌跌一番，再倒下才爬不起來。由于季節(jié)轉(zhuǎn)換而自然死亡，乍看好像是靜靜地死去，可是走近一看，只見它們抽搐著腿腳和觸角痛苦地拼命掙扎。這八鋪席作為它們死亡的地方未免顯得太寬廣了”，把駒子類比為苦苦掙扎于艱難困境的秋蟲，哪怕廣袤的世界看不到她的努力，也從不曾失去對未來的憧憬，形象生動地將“駒子之魂"一一對生命的憧憬這一精髓呈現(xiàn)出來。但是正好似這“美麗的秋蟲”避免不了季節(jié)轉(zhuǎn)換而自然死亡一樣，駒子避免不了成為藝妓后的悲哀，卻還是拼命地掙扎，但都是無果而終。所以，其實可以看出，川端康成在塑造“駒子”這個人物形象的時候就已經(jīng)使得這個人物具有了悲劇性，這個悲劇性是人物命運(yùn)的悲劇性，是我們不能無法用假設(shè)的觀點來解釋的。如果一定要給這種悲一個解釋的話，那大概只能用“原罪”來解釋吧，“悲劇的真正意義是一種深刻的認(rèn)識，認(rèn)識到悲劇主角所贖的不是他個人的罪，而是原罪，以及生存本身之罪”。所以駒子的悲劇，以及葉子最后墜樓的悲劇，讓人不禁唏噓，但是川端康成先生一直追求著的便是這種悲觀主義，駒子的和葉子無法擺脫的悲正促成了她們生命的美，也許這便是黑格爾所說的美的最高形式吧。

2、徒勞的悲

“徒勞”這個詞在小說中反復(fù)著出現(xiàn)，川端康成借島村這個人設(shè)來反復(fù)表達(dá)小說灌輸者徒勞的悲觀情感，這種徒勞之感尤其在駒子身上表現(xiàn)的更為徹底。

駒子一直都在痛苦與不幸中徘徊與掙扎，但她時刻都沒有放棄過自己。哪怕只有一分的希望，她也會用十分的努力去爭取，但最后往往都是徒勞的，她每天堅持寫日記是徒勞的，她淪為藝伎為行男看病是徒勞的，她對島村的愛呢？也是徒勞的。

駒子是一直深愛著島村的，甚至把自己全部生活的希望都寄托在島村身上。但在小說中，島村回饋給駒子的愛是微乎極微的。島村本身就把駒子熾烈的愛看作是“單純的徒勞”，但由于自己內(nèi)心的空虛，就一直保持著與駒子時和時離得關(guān)系，他一個給駒子制造愛情的期望，但同時也日復(fù)一日地加深著駒子的失望。他每年都會去看見駒子一次，而其他的時間就一直是“沒有來信，也沒有約會”了。其實駒子是知道島村的想法的，但她心里有著對愛情的執(zhí)念，所以她一直堅持著，她會為了與島村的一次約會，特地從老家趕來。但最后的結(jié)果呢，島村本身就是已經(jīng)有了家室的，更何況駒子還是藝伎，他們的愛情注定是沒有結(jié)果的，只能是像島村說的那樣，是“徒勞的”。

千帆過盡，雁過無聲，到最后，駒子一生的努力似乎都顯得毫無價值，葉子死了，島村終究還是離開了，駒子的所有的希望都如同泡影般破滅了。這種悲是一種歸于虛無的悲，一種徒勞的悲，一種悲到極致使駒子發(fā)瘋了的悲。

三、結(jié)語

《雪國》里的故事充滿了一種悲哀的感傷情緒，真正像讀者展示了川端康成善于悲美結(jié)合，以悲襯美的獨特風(fēng)格。川端康成的小說創(chuàng)作深受《源氏物語》中物哀思想的影響，力求能夠在作品中體現(xiàn)日本的傳統(tǒng)美學(xué)，“在日文里，悲哀與美是相通的詞”。在《雪國》的最好結(jié)尾時，葉子死了，駒子瘋了，兩個美麗的生命最好都如悲劇般謝幕了，留給讀者一片空白。也許只有只有的結(jié)局才是真正的美的結(jié)局吧，它如浩瀚無際的雪國那樣博大凄美，一切又像不曾經(jīng)歷過一樣歸于平靜

參考文獻(xiàn)

[1]邱紫華，《東方美學(xué)史（下）》，商務(wù)印書版，2003，第145頁

[2]張法，《美學(xué)導(dǎo)論》，中國人民大學(xué)出版社，2013年版，第87頁

[3]川端康成，《川端康成全集》--《不滅的美》，日本新潮社，1999年版，第380頁

作者簡介

張清，1997年4月17日，女，漢，籍貫：江蘇省如皋市。研究方向：漢語言文學(xué)（師范）專業(yè)。

（作者單位：河南大學(xué)文學(xué)院）