中國(guó)傳統(tǒng)編織工藝

孫巍

摘 要：本文對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)編織工藝進(jìn)行探究，以竹編的編織工藝及造型展開討論。從人文起源以及美學(xué)的原理構(gòu)成，再到現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用及發(fā)展概況進(jìn)行比對(duì)。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)美學(xué)的哲學(xué)思想與現(xiàn)當(dāng)代的設(shè)計(jì)理論的碰撞、結(jié)合得到了現(xiàn)在大量傳統(tǒng)設(shè)計(jì)哲學(xué)思想在當(dāng)代設(shè)計(jì)產(chǎn)品中的應(yīng)用實(shí)踐

一、人文起源及其歷史發(fā)展

中式傳統(tǒng)的植物編織工藝主要在長(zhǎng)江以南的廣大地區(qū)和西南省份少部分地區(qū)，主要包括了竹編、藤編、芒編等。傳統(tǒng)的編織工藝物品繁多，包括了日常生活物品，如籃、盆、盤、盒、花瓶、花缽、竹笠、竹屐、竹罐、茶具、裝飾品等。傳統(tǒng)編織工藝制作精良，造型多變，色澤古雅。它不僅可以滿足人們?nèi)粘Ｉ钪械墓δ苄孕枨?，而且其精致的式樣和多變的造型具有很大藝術(shù)觀賞價(jià)值。

從人類制造并使用工具開始，編織工藝便開始發(fā)展起來。起初它的功能性僅限于日常的使用，直到唐宋以后隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，匠人們開始研究編織在飾品方面的應(yīng)用，隨即編織工藝在這一時(shí)期也進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期。

明清時(shí)期諸多能工巧匠將不同的工藝與編制工藝將結(jié)合如漆藝，并制作出許多精美的物件。在當(dāng)時(shí)流傳最多的如胭脂盒、飯盒、其中上漆竹編官帽盒只供當(dāng)時(shí)官宦貴族使用尋常百姓是沒有資格進(jìn)行使用的，可見當(dāng)時(shí)工藝制作的精美。這其中一些經(jīng)典的器型竹編工藝品一直傳流至今并仍在使用。清乾隆以后，中國(guó)傳統(tǒng)編織工藝迎來一個(gè)新的黃金時(shí)期，傳統(tǒng)的編織物件在日常生活中變得繁多在生活的方方面面，比如炊具、廚具、茶桌、家具等等。19世紀(jì)初受到世界工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響，中國(guó)南部地區(qū)的編織工藝蓬勃發(fā)展起來，編織技藝不斷精湛流程不斷完善，產(chǎn)品的種類不斷豐富多樣起來。一方面，傳統(tǒng)的編織產(chǎn)品更加精美，另一方面，編織工藝越來越趨于藝術(shù)化，在現(xiàn)實(shí)生活中裝飾價(jià)值更加大于實(shí)用價(jià)值，在其功能性以外的延伸包括了室內(nèi)裝飾、園林裝飾、已經(jīng)各種家居產(chǎn)物當(dāng)中。并且在運(yùn)用當(dāng)中都十分注重其藝術(shù)性的表現(xiàn)。所以當(dāng)代人的生活之中編織工藝已經(jīng)成了不可或缺的一部分。

從秦朝至今，中國(guó)編織工藝走過了2000余年的歷史，在歷史當(dāng)中不斷地沉淀發(fā)展，如今中國(guó)的編制工藝走向了專業(yè)化產(chǎn)品化的道路，涉及到生活的各個(gè)方面。以獨(dú)特的性質(zhì)、天然、環(huán)保、無毒的特性贏得了人們的青睞。

二、工藝及美學(xué)原理

中國(guó)編織工藝技法種類繁多至民國(guó)中期已經(jīng)大致有100余種技法。以竹編為例，大致分為篾絲編織、篾片編織、片絲交叉編織、竹條拼鑲、排列穿插等。其中最為常用的片絲基礎(chǔ)編織法是挑壓編織法，嚴(yán)格地說，“十”字編、“人”字編、絞絲編、螺旋編、辮口編、花箍編、穿絲編、插筋編和線口編等各種各樣的編織法都是由挑壓編織法變換而來。根據(jù)需要，通過編絲、編篾有規(guī)律性的“挑一壓二”“挑二壓二”“挑三壓三”等挑壓，或垂直交織挑壓，或多角交織挑壓，或翻轉(zhuǎn)交織彈插，雜以絞絲、拉花、插筋和箍、結(jié)交織穿插，形成了竹編有序的獨(dú)特紋案：有“十”字、“人”字簡(jiǎn)約的花紋，有螺旋、辮股、花箍規(guī)則而疏朗的紋飾，有繁復(fù)美觀的六角眼、梅花眼、菊花眼、龜背紋等圖案，活潑而精雅。

不同的編織技法可以形成不同的編織紋樣跟圖案，疏密線條，菱形編織體現(xiàn)出中國(guó)式造物的均衡、對(duì)比、連續(xù)、繁復(fù)的形式美。

竹編工藝的技法和造型的多變，也造就了竹編的獨(dú)特魅力。不同的技法表達(dá)出來的圖案也是有很大差距的或密或疏、或重疊或交織每一中的表現(xiàn)形式的產(chǎn)物都透露出無比的精細(xì)和精湛的表現(xiàn)力。

一件成功的竹編藝術(shù)品一般要經(jīng)過設(shè)計(jì)、選料、造型、胎模、編織、編織裝飾、裝配等，有一些甚是復(fù)雜的作品還要融合其它藝術(shù)技法如“漆藝”使其更加的精美。其制作技法比日用普通竹編用器要復(fù)雜得多。

傳統(tǒng)的竹編器物編制完成經(jīng)過簡(jiǎn)單處理方可使用，但對(duì)于一件竹編藝術(shù)品來說藝術(shù)化的手法則可以為其增光添彩，如竹籃的把手位置會(huì)雕刻有精美的紋樣，或山水或花、鳥、魚、蟲、獸等，在完成后還要經(jīng)過上漆等一系列的環(huán)節(jié)，最終一件精美的器物呈現(xiàn)在人們的面前。體現(xiàn)處編織獨(dú)有的質(zhì)樸之美。

從美學(xué)上來說編織工藝是以最基本的構(gòu)成單位線或面所構(gòu)成，它根據(jù)線的方向，疏密、位置的不同產(chǎn)生巨大差異化。在同樣兩個(gè)面有無龍骨支撐會(huì)產(chǎn)生很大的變化，在無龍骨的情況下，進(jìn)行兩個(gè)編織面的互為組合從而創(chuàng)造出新的變化。

角度對(duì)于竹編藝術(shù)品的影響也是巨大的，由于觀看的角度不同藝術(shù)品呈現(xiàn)在觀賞者面前是不同的效果。特別是曲面的竹編工藝，編織者往往更加注意面與面之間所具有的空間感和方向性使該藝術(shù)品達(dá)到最佳觀賞效果，從編織面的形態(tài)來說，用直線所編制出來的立面會(huì)給人一種僵硬呆板的直觀感覺，若運(yùn)用曲線所構(gòu)成的編織面給人一種舒適優(yōu)雅的觀感。當(dāng)編織工藝片在多個(gè)造型交叉，曲面使用過多讓整個(gè)藝術(shù)品陷入了混沌與缺乏意義的困境時(shí)，往往使用直線的面構(gòu)成會(huì)使藝術(shù)品多一份秩序并中和過多的曲面帶來的輕薄感，使作品更加有秩序跟重量感。

從中式傳統(tǒng)美學(xué)哲學(xué)思想中去體會(huì)，竹編設(shè)計(jì)創(chuàng)作源于對(duì)生命的感悟跟體會(huì)，設(shè)計(jì)創(chuàng)作不矯揉造作，不違背事物的自然狀態(tài)以及人與自然天人合一的美感。處處體現(xiàn)了空靈、虛無、陰陽(yáng)兩相和的中式傳統(tǒng)哲學(xué)思想的真諦。中國(guó)人自古崇尚自然的思想，使得竹編藝術(shù)與簡(jiǎn)樸的生活方式相融合達(dá)到一種人與自然和諧共生的平衡。

三、現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展的前景

竹編工藝在我國(guó)歷史長(zhǎng)河中留下過光輝燦爛的一幕，在多個(gè)地區(qū)完整的傳承下來并且被列為非物質(zhì)遺產(chǎn)，是傳統(tǒng)手工藝當(dāng)中非常重要的一部分。傳統(tǒng)的竹編手工藝在日常生活中十分常見，隨著工業(yè)革命的到來，塑料制品的出現(xiàn)已便捷、廉價(jià)的成本迅速取代了傳統(tǒng)的編織器皿。編制用品便逐漸淡出了人們生活的大環(huán)境當(dāng)中，逐步在人們生活中的地位被邊緣化。21世紀(jì)以來隨著全球環(huán)境持續(xù)變差，塑料的不可降解對(duì)于土地的污染，焚燒對(duì)于大氣的污染，全球變暖不斷加速。人們對(duì)于設(shè)計(jì)物品的環(huán)保性這個(gè)問題重新登上了人們的議題。竹子作為一種環(huán)保、無毒、重復(fù)利用等多種優(yōu)點(diǎn)集齊一身的材料受到人們的喜愛，然而還有一個(gè)重要的原因是木材的匱乏，竹子生長(zhǎng)周期短，生長(zhǎng)速度快材料的特質(zhì)高、直、堅(jiān)硬、厚度薄、重量輕在吸熱吸潮方面更是優(yōu)勝于木材，所以竹料的大量使用也使得竹編工藝又慢慢的走入了人們的視野當(dāng)中。隨著中國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視及其保護(hù)不斷完善，人們把已經(jīng)處于邊緣化的藝術(shù)再次進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在這個(gè)講求共生環(huán)保的時(shí)代里，中國(guó)傳統(tǒng)的編織再次走入了人們?nèi)粘Ｉ钪小?/p>

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的審美水平不斷提高，環(huán)保意識(shí)也不斷增強(qiáng)。對(duì)于自己日常生活中的用具也有了更高的追求。這就對(duì)當(dāng)代的設(shè)計(jì)師提出了更高的要求，要有更多的現(xiàn)代的創(chuàng)新想法。在家居設(shè)計(jì)方面，設(shè)計(jì)師加注重材料的選擇，好的家具設(shè)計(jì)會(huì)體現(xiàn)人的品味，使人更加主動(dòng)地融入家的氛圍給人們以更加的生活體驗(yàn)。

當(dāng)代編織藝術(shù)品種類繁多，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們的工藝技法、造型的優(yōu)勢(shì)及其缺點(diǎn)分別是什么。最后通過傳統(tǒng)編織與現(xiàn)代編制藝術(shù)的比較分析，取其精華，去其糟粕，使中華文化精髓不斷發(fā)揚(yáng)發(fā)光大。推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化走向世界，共同造福世界。

（作者單位：廣西藝術(shù)學(xué)院）