淺談小學(xué)語文課中的德育教育

伊春艷

摘 要：德育教育工作在小學(xué)學(xué)校教育工作中占有重要的地位。教育不但要教會(huì)孩子們學(xué)習(xí)文化知識，更主要的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。語文課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)第一條明確提出：在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。教學(xué)建議中也指出，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。由此可見，德育在教學(xué)中的重要性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 德育教育 全面發(fā)展

小學(xué)語文教材含有大量的德育因素。在教學(xué)中，我們要怎樣挖掘教材內(nèi)容，充分發(fā)揮語文學(xué)科的德育功能呢？

一、認(rèn)真鉆研教材，挖掘語文課本里的德育教育素材。

小學(xué)語文課文大多數(shù)是思想性較強(qiáng)的文章。語文教師要充分利用教材深入鉆研，挖掘每篇課文的德育因素，確定每一課的教育點(diǎn)，即每篇課文可以運(yùn)用文中哪些內(nèi)容（字、詞、句、段等）對學(xué)生進(jìn)行哪一方面的思想教育，教師要做到心中有數(shù)，胸有成竹，確保在教學(xué)中做好既教書又育人?！堕_國大典》、《長征》等課文，謳歌了光榮的革命傳統(tǒng)，表現(xiàn)了革命前輩的獻(xiàn)身精神，可以使學(xué)生懂得今天的幸福生活來之不易，增強(qiáng)他們繼承革命傳統(tǒng)，為建設(shè)祖國作貢獻(xiàn)的責(zé)任感?！堕L城》《桂林山水》等課文，描寫祖國河山壯美，文化燦爛，可以提高學(xué)生民族自豪感和愛國熱情，并能使學(xué)生受到愛美情趣的陶冶。在作文和聽說訓(xùn)練中，可以滲透熱愛生活、關(guān)心集體、尊重別人、做事認(rèn)真等良好的思想品德教育。小學(xué)語文教材包含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想和哲理。學(xué)生對一篇課文的思想內(nèi)容的理解和明確文章所要表達(dá)的主旨意圖的過程，實(shí)際也就是接受語文德育的過程。而教師進(jìn)行教學(xué)是從教材開始的，所以正確而深刻理解教材中所蘊(yùn)含的價(jià)值經(jīng)驗(yàn)是充分發(fā)揮育人作用的關(guān)鍵。例如，蘇軾在《飲湖上初晴后雨》中描繪了西湖的神奇曠闊畫面，詩中的山光、水色、無不包含著作者的主觀情感，激發(fā)出一股熱愛自然、熱愛生活的蓬勃向上的豁達(dá)的激情。為此，只要稍加點(diǎn)撥，讓學(xué)生反復(fù)吟誦，就自然而然地把他們帶進(jìn)一個(gè)美好的境界，不但使他們大飽眼福，獲得內(nèi)心的愉悅，更重要的是使他們在潛移默化中，激發(fā)起熱愛祖國大好河山和熱愛生活的情感。在人教版小學(xué)語文教材中《給予是快樂的》這一課，課本講述的是一個(gè)外國的小故事，在圣誕節(jié)的前夜，一名叫保羅的男人偶然結(jié)識了一個(gè)生活貧苦的小男孩，在一晚上的短暫相處中，貧苦小男孩的一言一行都強(qiáng)烈地把保羅的心靈予以震撼，讓保羅體會(huì)到“給予是快樂的”的高尚品質(zhì)。老師在此堂課中運(yùn)用教材的具體語言資料，讓學(xué)生們體會(huì)課文的中心思想，激起學(xué)生的助人為樂、無私奉獻(xiàn)的高尚思想，把“愛”和“給予”深深地埋在心中，并進(jìn)行傳播，這樣就自然地在小學(xué)語文教學(xué)中滲透了德育教育。

二、利用白板等教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生情感受到感染

在教學(xué)課文前，教師根據(jù)課文特點(diǎn)，靈活運(yùn)用班班通，通過放視頻、幻燈片、錄音等創(chuàng)設(shè)一定情境，吸引學(xué)生，使學(xué)生受到環(huán)境場面的感染熏陶，以受到思想教育效果。如教學(xué)《桂林山水》一文時(shí)，我先將自己幾年前到桂林旅游時(shí)拍攝的漓江、象鼻山、老人峰、駱駝峰等景點(diǎn)的照片出示在白板上，讓學(xué)生大飽眼福，接著讓學(xué)生邊看錄像邊聽課文錄音。通過創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生視覺感受到桂林山水的秀美，想到祖國山河的壯美，一種愛美情趣，愛祖國的思想感情便油然而生，從而悄悄立下了長大后要把祖國建設(shè)的更加美麗的雄心壯志。

三、抓住課文中關(guān)鍵的字、詞、句分析，細(xì)細(xì)品味

作者的思想感情往往蘊(yùn)含在文章的字里行間。如果我們抓住課文的關(guān)鍵字、詞、句深入剖析品味，就容易領(lǐng)悟文章的主旨及其深刻的思想內(nèi)容。如教學(xué)《題西林壁》一詩，我先讓學(xué)生誦讀古詩；再分析理解古詩的意思；接著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者對事物觀察的方法和寫作的方法；最后讓學(xué)生感受詩中廬山景色的美，受到美的教育；而且讓學(xué)生明白了一個(gè)哲理：對任何事物都要進(jìn)行全面的觀察分析，決不能被其局部或表面現(xiàn)象所迷惑，否則，就會(huì)看不清事物的真相和本質(zhì)。

四、加強(qiáng)朗讀，以讀傳情悟道

作者的寫作意圖，貫穿在全篇課文的字里行間，有明確的，有含蓄的。只有通過教師的入情入境的朗讀指導(dǎo)，才能“悟”出“道”來，產(chǎn)生感情共鳴，受到教育。如教師教學(xué)《凡卡》時(shí)，反復(fù)指導(dǎo)學(xué)生有感情地對比朗讀信的內(nèi)容和寫信時(shí)想的事兩部分，還指導(dǎo)學(xué)生朗讀重點(diǎn)句。使學(xué)生深刻地認(rèn)識到凡卡的悲慘命運(yùn)是無法擺脫的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是黑暗的舊社會(huì)。從而激發(fā)了全體學(xué)生痛恨舊社會(huì)，熱愛新社會(huì)，痛恨資本主義，熱愛社會(huì)主義，真系今天幸福的生活。課后又要求學(xué)生朗讀課文并寫一篇《與凡卡比童年》的讀后感，以鞏固學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生的思想覺悟進(jìn)一步升華。

五、生字學(xué)習(xí)融合德育教育

生字的學(xué)習(xí)是小學(xué)階段小學(xué)語文的重要教學(xué)任務(wù)，教師們在帶領(lǐng)學(xué)生們識字的過程中滲透一些德育教育，學(xué)生一邊識字一邊接受道德教育。中國的漢字博大精深、內(nèi)容豐富、構(gòu)造特點(diǎn)鮮明。教師們依據(jù)漢字的特點(diǎn)，在授課中帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)觀察漢字的構(gòu)造方式，發(fā)現(xiàn)漢字和高尚思想的關(guān)系，把漢字教學(xué)工作和德育教學(xué)工作相結(jié)合。例如，在講解漢字“敬”時(shí)，教師對敬進(jìn)行組詞，尊敬，敬愛，敬奉，并用這些詞語進(jìn)行造句，用句子讓學(xué)生理解敬的含義。敬：以攴促之言行真善美（茍），慎言也?，F(xiàn)代漢語解釋為：（1）表尊重，有禮貌地對待。（2）表示敬意的禮物。（3）有禮貌地送上去。（4）謹(jǐn)慎，不怠慢。這些表示了中國的傳統(tǒng)美德禮貌，在詞句的運(yùn)用中傳達(dá)了禮儀知識，滲透出德育教育，無形中培育了小學(xué)生的高尚思想品德行為。

六、教師自身的影響

學(xué)生的思想品德主要由教師來培養(yǎng)。語文教學(xué)中，語文教師是學(xué)生直接的榜樣，教師的情感、態(tài)度對學(xué)生有著最直接、最重要的影響。教師在課堂上進(jìn)行品德教育，在課后言行一致、以身作則，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹立起良好的形象，就會(huì)對學(xué)生道德風(fēng)貌的健康培養(yǎng)起到良好的表率作用，成為學(xué)生的鏡子。

總之，語文教學(xué)的德育滲透方法，是多種多樣的。如通過介紹文章背景、作者，概括文章中心思想等，也是進(jìn)行德育滲透的好方法。因此，只要我們充分挖掘課文中生動(dòng)形象的思想內(nèi)容，捕捉課文中栩栩如生的人物崇高形象、寓意深刻的故事，對學(xué)生進(jìn)行合適的思想素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好的行為習(xí)慣、崇高的思想境界。對孩子們今后的學(xué)習(xí)生活和工作將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。