妙筆生花寫精彩

何靜

[摘要]描寫是文學(xué)創(chuàng)作的基本手法之一。描就是描繪，寫就是摹寫。描寫就是作者對(duì)人物、事件和環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。描寫方法是用生動(dòng)形象的語言把人物、事件和景物具體描繪出來的一種手法，給讀者以身臨其境的感覺。什么地方要描寫，什么地方不要描寫，應(yīng)從表現(xiàn)主題、刻畫人物出發(fā)，決不能隨心所欲。過多的描寫、過分地堆砌詞藻，并不能獲得好的效果，反而會(huì)傷害了內(nèi)容的表達(dá)。恰如其分的描寫，求得真實(shí)自然，才是我們要求的目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]寫作教學(xué)；表達(dá)方式；表現(xiàn)手法

描寫是把人物和事物的狀態(tài)具體形象地描繪出來的一種表達(dá)方式。對(duì)于記敘文來說，描寫是一種必不可少的表達(dá)方式，它常常和敘述結(jié)合起來使用。如果只有敘述，沒有描寫，文章就寫不生動(dòng)，缺乏感人的力量。要使描寫生動(dòng)感人，應(yīng)著眼于以下六種方法：

一、白描法

白描是繪畫術(shù)語，指在繪畫中只用線條勾勒，不著顏色的畫法。用在文學(xué)上，是指抓住描寫對(duì)象的特征，用精煉、樸實(shí)的文字對(duì)描寫對(duì)象的狀貌、神態(tài)作粗線條的天然描繪。即對(duì)人物不加修飾，不加渲染，寥寥幾筆，勾勒全貌。如老舍先生所說：“其實(shí)，真正的好文章是不隨便用，甚至于干脆不用形容詞和典故的，好像真正美麗的人用不著多施脂粉，亂穿衣服一樣”。魯迅先生對(duì)于孔乙己的描繪算得上一個(gè)范例：“他身材很高大，青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破?！边@是未加任何夸張、渲染，一個(gè)飽受欺凌的知識(shí)分子形象就站立在讀者面前了。

還有冰心的《小桔燈》，用白描的手法刻畫了小姑娘的形象。作者用墨不多，沒有借助形容、比喻之類的東西，而是直接把小姑娘的言行展現(xiàn)出來，描繪了小姑娘的善良心地和樂觀精神。如“我”關(guān)切地低聲問：“你家里還有什么人？”她的回答含蓄又巧妙，她說“現(xiàn)在沒有什么人，我爸爸到外面去了……”她不愿意說下去，專心地掏桔瓣，做桔燈。這兩處細(xì)節(jié)運(yùn)用白描法，使人窺見小姑娘純樸、美好的內(nèi)心世界。她把小桔燈遞給“我”說：“天黑了，路滑，這盞小桔燈送你上山吧！”把我送出門外后，又像安慰“我”似的說：“不久，我爸爸一定會(huì)回來的，那時(shí)候我媽媽就會(huì)好了。”她用小手在面前畫了一個(gè)圓圈，最后按到“我”的手上：“我們大家都會(huì)好了！”

白描法倍受青睞，那么，如何運(yùn)用白描法來塑造人物呢？一是采用一些富有特征性的細(xì)節(jié)來勾勒人物獨(dú)特的外貌；二是提煉一些動(dòng)作式的細(xì)節(jié)來突出人物與眾不同的行為；三是選擇一些個(gè)性化的語言來展示人物的性格特征。

二、多“覺”法

人有五種感覺器官——眼、耳、鼻、舌、身，能對(duì)客觀外界的刺激產(chǎn)生五種感覺——視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。如果只寫其中一種感覺，叫做“單覺描寫”；倘若在一段話里寫了兩種或兩種以上的感覺，則稱“多覺法”。多覺法描寫可把豐富多彩、千變?nèi)f化的客觀事物的顏色、形狀、聲音、景象、情感等準(zhǔn)確、生動(dòng)地描繪出來。吳伯蕭《菜園小記》中一段描寫：“暮春，中午，踩著畦垅間苗或者鋤草中耕，煦暖的陽光照得人渾身舒暢（觸覺——引者，下同）。新鮮的泥土氣息，素淡的蔬菜清香，一陣陣沁人心脾（嗅覺）。一會(huì)兒站起來，伸伸腰，用手背擦擦額頭的汗，看看苗間得稀稠，中耕得深淺，草鋤得是不是干凈（視覺），那時(shí)候人是會(huì)感到勞動(dòng)的愉快的……一邊人聲咯咯羅羅，一邊在談話間歇的時(shí)候聽菜畦里昆蟲的鳴聲（聽覺）。蒜在抽薹，白菜在卷心，芫荽在散發(fā)脈脈的香氣（視覺、嗅覺）。一切都使人感到一種真正的田園樂趣?！弊髡咄ㄟ^多“覺”的描寫，既逼真地再現(xiàn)了勞動(dòng)的環(huán)境，又抒發(fā)了勞動(dòng)的情趣，可謂景中有情、情中有景、情景交融、妙趣橫生。

三、細(xì)節(jié)法

為了表現(xiàn)主題，刻畫人物，烘托氣氛，對(duì)人物的形態(tài)細(xì)微神態(tài)和動(dòng)作，生活中的細(xì)節(jié)事件，環(huán)境中的細(xì)小事物，進(jìn)行具體細(xì)致的描寫。如魯迅先生的《一件小事》中有這樣一段：“我沒有思索的從外套袋里抓出一大把銅元，交給巡警，說，‘請(qǐng)你給他……”這里不用“拿”，也不用“掏”，更不用像孔乙己那樣去“摸”，而是選擇了“抓”這個(gè)細(xì)小動(dòng)作，真實(shí)準(zhǔn)確，非此莫屬。因?yàn)橐皇擒嚪蛞呀?jīng)走遠(yuǎn)，時(shí)間很緊；二來銅元零散碎小，非常難以一下取出很多很多；三是“抓”這個(gè)慷慨解囊的動(dòng)作，也顯示了“我”悔過自新和知錯(cuò)便改的心理飛躍。一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作應(yīng)境切旨，顯示了不可奪移的表現(xiàn)功能和藝術(shù)魅力。

又如《左中毅公逸事》，對(duì)于左光斗的刻畫作者緊緊抓住他以國事為重、愛惜人才、剛強(qiáng)不屈這些突出的性格。每一個(gè)細(xì)節(jié)都在不同的角度、不同的層次、不同的場(chǎng)合上展現(xiàn)。在“視學(xué)京畿”這件事上，這是左光斗在遭受閹黨打擊，被排擠被剝奪都御使職權(quán)的情況下主管學(xué)政的，盡管如此，左光斗辦事卻依然十分認(rèn)真。作者只以“風(fēng)雪嚴(yán)寒，以數(shù)騎出”便寫出左光斗的這一點(diǎn)。冒雪犯寒，依然出去視學(xué)；不講排場(chǎng)，不擺架子，不以個(gè)人官場(chǎng)沉浮為意。入古寺見“廡下”一個(gè)年輕讀書人“伏案臥”，看到他“方成草”的文章寫得很好，便不顧自身寒冷，“解貂覆生”，并且替他關(guān)好屋門，讓他好好休息而不致感冒風(fēng)寒，只從寺僧口中打聽他的姓名。這些細(xì)節(jié)描寫，把左光斗無微不至地愛惜人才，獎(jiǎng)掖寒門的品格表現(xiàn)出來。

四、設(shè)喻法

現(xiàn)代散文作家秦牧說過：“美妙的譬喻真像是一朵朵色彩瑰麗的花，照耀著文學(xué)?！鄙朴诿鑼懙娜?，往往采用人們熟悉的事物去比方所要描寫的對(duì)象，從而使描寫顯得生動(dòng)，形象。如朱自清先生的《春》，對(duì)春雨的描寫就用了一系列的比喻：“像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”逼真地描繪出了春雨瀟瀟的情態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)春雨的由衷贊美之情?？吹竭@樣的描寫，誰沒有入站在綿綿細(xì)雨中的感覺呢？

冰心的《櫻花贊》寫中日人民友誼這株櫻花時(shí)這樣寫的：金澤的櫻花，并不比別處的更加美麗。汽車司機(jī)的一句深切動(dòng)人的、表達(dá)日本勞動(dòng)人民對(duì)于中國人民的深厚友誼的話，使得我眼中的金澤的漫山遍地的櫻花，幻成一片中日人民友誼的花的云海，讓友誼的輕舟，激箭似地，向著燦爛的朝陽前進(jìn)。在這里，作家運(yùn)用了隱喻的手法，其本體是日本自然界的櫻花，喻體是自然界的櫻花轉(zhuǎn)化為人的主觀意識(shí)的櫻花。這種把自然界的櫻花轉(zhuǎn)化為人的主觀意識(shí)的櫻花，使得中日的友誼櫻花較之自然的櫻花更具有色彩，更攝人心魄，既強(qiáng)調(diào)出兩種花的相似之處，即絢麗燦爛，又突出了后種櫻花的時(shí)代特點(diǎn)（反美斗爭和中日友誼），可謂生花妙筆。

五、襯托法

俗話說：“牡丹雖好，還需綠葉扶?！庇萌嘶蚴挛镏g的相互聯(lián)系，以賓襯主，以次守主，這種方法運(yùn)用得好，就會(huì)使所寫主體更突出，更美好。如何為的《第二次考試》中，對(duì)陳伊玲首次考試的描寫就用了這一手法：“專家們不由得遞了遞贊賞的眼色”“一向以要求嚴(yán)格聞名的蘇林教授也頷贊許”可見其聲樂道詣之高，讓讀者形象地感受到陳伊玲才華橫溢的程度，繪聲繪色，極具表現(xiàn)力。

又如劉鶚的《明湖居聽書》中，文中寫了黑妞的演唱，作者說她的演唱“百變不窮”，聽眾“以為觀止矣”。然而黑妞是白妞的徒弟，和她老師相去甚遠(yuǎn)，徒弟的本領(lǐng)已絕倫，老師的本領(lǐng)豈不是更深邃莫測(cè)嗎？作者以次要人物襯托主要人物，以黑妞的表演映襯白妞的說書絕技。

六、擬人法

擬人，就是把一般生物或無生命的事物當(dāng)作人來定，賦予其人的語言、行動(dòng)、思想感情，使之人格化的一種寫作技法。用擬人法描寫事物，可以把客觀事物表現(xiàn)得活潑形象，栩栩如生，便于渲染氣氛，抒發(fā)感情，啟發(fā)讀者的想象力，引起讀者共鳴，從而增強(qiáng)文意的藝術(shù)感染力。如袁鷹的《井岡翠竹》這篇抒情散文，作者即景生情，借物詠贊井岡山人。像文中的這一段：“井岡山翠竹??！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工廠礦山，多少高樓大廈，多少城市和農(nóng)村，都在急切地等待著你們。”在這里，作者情不自禁地把“竹”當(dāng)作人來呼喚，用人稱代詞“你們”稱呼“井岡翠竹”，直接與其對(duì)話，催促其快快去為社會(huì)主義建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)，熱情地歌頌了井崗山人的革命氣節(jié)和奉獻(xiàn)精神。

生動(dòng)描寫的方法還有許多，它們既可單獨(dú)運(yùn)用，也可綜合生效。描寫同一事物，不僅可以設(shè)喻，還可以白描；不僅可以寫所見，還可以寫所感；不僅可以寫靜態(tài)，還可以寫動(dòng)態(tài)；不僅要寫主體，還要注意陪襯等。關(guān)鍵在于不論怎樣描寫，都必須以突出事物的特點(diǎn)，增強(qiáng)感染力為目的，給讀者以深刻形象的印象。

參考文獻(xiàn)：

[1]老舍.雜文集第十六卷[D].上海：文匯出版社，2008.

[2]秦牧.秦牧選集[D].重慶：四川人民出版社，1983.