初中道德與法治課教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)初探

王丹青

摘 要：隨著新課標(biāo)教育改革的不斷深入，人們對(duì)互動(dòng)教學(xué)的重視程度越來越高，在初中道德與法治課教學(xué)中進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)有著非常重要的意義。分析了初中道德與法治課教學(xué)中進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)的實(shí)際意義，并且闡述了如何在初中道德與法治教學(xué)中進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)，在教學(xué)中進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)對(duì)于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念以及構(gòu)建新型的師生關(guān)系都有積極的意義，同時(shí)還有助于加強(qiáng)教師的修養(yǎng)，形成良好的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生能夠在良好的環(huán)境下學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：初中；道德與法治；互動(dòng)教學(xué)

相關(guān)的調(diào)查研究表明，在初中道德與法治課教學(xué)中進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性有著非常積極的意義，不但有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高，也有助于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

一、關(guān)于互動(dòng)教學(xué)

傳統(tǒng)的教學(xué)方式基本就是教師在一味地向?qū)W生傳授知識(shí)，教師在教學(xué)過程當(dāng)中與學(xué)生缺少溝通，可以稱作是灌輸式教學(xué)，而互動(dòng)式教學(xué)與傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)有很大的區(qū)別，互動(dòng)式教學(xué)相比較傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)更注重教師與學(xué)生之間相互的交流溝通，并且強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生之間平等和坦誠的關(guān)系，學(xué)生與教師進(jìn)行更多的交流和溝通，能夠使學(xué)生和教師相互交換觀點(diǎn)，相互碰撞出思維的火花，有助于使課堂的教學(xué)效率提高。

二、如何提高初中道德與法治課教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)效果

1.實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

實(shí)現(xiàn)教育改革的第一步就是要轉(zhuǎn)變教育觀念，對(duì)于初中道德與法治課教學(xué)來說，要想實(shí)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)，教師首先需要做的就是轉(zhuǎn)變“應(yīng)試教育”這一思想，也就是在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中教師要意識(shí)到教學(xué)過程的重要性，不能一味地注重結(jié)果，同時(shí)還要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及學(xué)習(xí)方法，一定要避免“灌輸式”教學(xué)方式的出現(xiàn)。蘇霍姆林斯基說過，老師不是教物理，而是教人學(xué)物理。如果把它轉(zhuǎn)到我們道德與法治課上，可以這么說：老師不是在教價(jià)值，而是在教人思考尋找價(jià)值。教師要引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，努力發(fā)掘?qū)W生的潛在能力。例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)課本中的第一課“中學(xué)序曲”的時(shí)候，教師在教學(xué)的過程中就可以進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生談自己的小學(xué)生活，談自己初入初中的感受以及對(duì)自己初中生活的美好向往，這樣不但能夠增多教師與學(xué)生的溝通，最重要的是實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)

教學(xué)。

2.教師要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)

能否有良好的教學(xué)效果與教師的自身修養(yǎng)有著很大的關(guān)系，教師在課堂中不但是知識(shí)的傳授者，同時(shí)也是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者以及合作者和組織者，教師是否能夠科學(xué)合理地設(shè)計(jì)教學(xué)的過程決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。由此可見，教師只有具有較高的自身修養(yǎng)和完善的知識(shí)儲(chǔ)備結(jié)構(gòu)，才能夠更好地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，與此同時(shí)，教師還要學(xué)會(huì)定期地進(jìn)行總結(jié)和反思，提高自己的教學(xué)水平，教給學(xué)生更多的知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)課本中 “認(rèn)識(shí)自己”這一課的時(shí)候，教師就要根據(jù)自己教學(xué)的實(shí)際需求去查閱相關(guān)的教學(xué)資料，對(duì)“喬哈里視窗”進(jìn)行分析，通過自己的學(xué)習(xí)向?qū)W生進(jìn)行詳盡的介紹，讓學(xué)生明白不斷地探索自己和發(fā)現(xiàn)自己的重要意義，并能夠引導(dǎo)學(xué)生不斷地探索自己，做最優(yōu)秀的自己。有效的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)關(guān)鍵在于是否激發(fā)學(xué)生的思維，學(xué)生是否有發(fā)展和進(jìn)步?？梢栽诨顒?dòng)前后堅(jiān)持三問：本課的教學(xué)目的和教學(xué)難點(diǎn)是什么？活動(dòng)能讓學(xué)生獲得的體驗(yàn)是什么？對(duì)課堂有怎樣的幫助？活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)到了什么？設(shè)置活動(dòng)的時(shí)間，也需要把控，收放有度。既活躍課堂，又能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣更有利于教與學(xué)的互動(dòng)。

3.形成良好的新型師生關(guān)系

隨著新課標(biāo)教育改革的不斷深入，人們也一直在強(qiáng)調(diào)構(gòu)建平等的師生關(guān)系的重要性，但是值得教師思考的是怎樣把握“平等”，怎樣合理地構(gòu)建平等的師生關(guān)系。這其中最為關(guān)鍵的是教師要主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行交流，但是重中之重是教師要放下自己的權(quán)威，不能以一個(gè)教師的姿態(tài)與學(xué)生進(jìn)行交流，要以一個(gè)朋友的身份與學(xué)生進(jìn)行交流溝通，在交流的過程當(dāng)中可以與學(xué)生有溫柔的肢體接觸，話語也要溫柔，這樣有助于學(xué)生對(duì)自己敞開心扉，另外，在與學(xué)生交流的過程中需要注意的是，教師切勿以自己為中心。例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)“愛在家人間”這一課的時(shí)候，教師在實(shí)際的教學(xué)過程中可以積極地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的看法，引導(dǎo)學(xué)生談自己對(duì)“愛”的理解，可以向?qū)W生講述自己身邊教育子女的經(jīng)歷，進(jìn)而引起學(xué)生的共鳴，在與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的同時(shí)，也使師關(guān)系更融洽。

4.營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

初中生正處于青春期，他們的思想以及情緒都會(huì)有很大的變化，有些學(xué)生面對(duì)困難擁有積極向上的心態(tài)，而有的學(xué)生面對(duì)困難卻擁有消極的心態(tài)，而初中道德與法治教育課最重要的意義就是幫助學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情感，然而是否具有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于學(xué)生的情緒有著很大的影響，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境有助于學(xué)生形成積極的生活態(tài)度，良好的互動(dòng)教學(xué)有助于營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)“師生交往”這一課的時(shí)候，教師就可以詢問學(xué)生：目前存在的師生問題是什么？如果與教師發(fā)生沖突了應(yīng)該怎么辦？接下來教師可以與學(xué)生面對(duì)面進(jìn)行交流，使學(xué)習(xí)氛圍更融洽，也有助于促進(jìn)學(xué)生身心的良好發(fā)展。

總而言之，在初中道德與法治課教學(xué)中進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)，對(duì)于增強(qiáng)課堂的活力和提高學(xué)習(xí)的效率都有著積極的意義，這種教學(xué)方式也值得在其他學(xué)科當(dāng)中運(yùn)用。

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？誗編輯 韓 曉