多角度解讀，挖掘教材育人價(jià)值

賈文

教育方針中指出：“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿(mǎn)意的教育。”同時(shí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展?！边@就要求語(yǔ)文老師在傳授知識(shí)的同時(shí)要重視德育的滲透。

一、站在學(xué)情的角度解讀教材，發(fā)現(xiàn)育人因素

教師在進(jìn)入教學(xué)之前，必須充分、細(xì)致地閱讀教材文本，每個(gè)教師的個(gè)性都成為解讀文本的一種別樣體悟。教師對(duì)教材文本其實(shí)在進(jìn)行著再創(chuàng)造。

在這個(gè)意義上，“超越教材”不僅是可能的，而且是必要的。

《伯牙絕弦》是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八組的第一篇課文，是學(xué)生小學(xué)階段接觸到的第二篇文言文。文章短小精悍，是中華文化中關(guān)于“知音”最為生動(dòng)和震撼的注解之一。

教師不僅要考慮把教材文本教給兒童，還要設(shè)身處地站在兒童的立場(chǎng)上，用兒童的心靈去親近教材文本，用兒童的眼睛去發(fā)現(xiàn)教材文本中屬于兒童文化創(chuàng)造的那些特質(zhì)。對(duì)于《伯牙絕弦》這篇文章，關(guān)于子期和伯牙的知音關(guān)系。課中，可以從“伯牙所念，鐘子期必得之。”來(lái)讓學(xué)生感悟何為知音，何為知心，讓他們對(duì)知音有更具體的認(rèn)知。同時(shí)在“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！边@句話(huà)中讓學(xué)生感悟到伯牙因?yàn)橹糇悠谒篮蟮膫暮徒^望。教材解讀到這里還不夠，繼續(xù)設(shè)想學(xué)生會(huì)有哪些疑問(wèn)。

學(xué)生可能會(huì)問(wèn)：子期和伯牙是知音。子期死了，伯牙為了他摔斷了自己心愛(ài)的琴，并不再?gòu)椙倭?。那么，如果是伯牙死了，子期?huì)為他做些過(guò)激的事情嗎……類(lèi)似這樣的問(wèn)題。課前，我們必須站在學(xué)生的角度去思考?！安篮妥悠谑侵?，是好朋友，伯牙一定不希望子期為他做這么極端的事。你們和朋友之間也是這樣，如果要用傷害自己來(lái)證明你們感情深厚，那就說(shuō)明這個(gè)朋友不值得交。”只有這樣，才能充分尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，才能給予學(xué)生正確的價(jià)值引領(lǐng)，才能遵循教學(xué)最基本的規(guī)律。

二、站在教材的角度賞析詞句，找出最佳育人切入點(diǎn)

多方位細(xì)讀，“細(xì)讀”它的前提都是慢讀、多讀和認(rèn)真讀。細(xì)讀之后，一定要留下形象、留下語(yǔ)言、留下情感，落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)本體目標(biāo)。深入、準(zhǔn)確地解讀文本、細(xì)讀文本，不僅是語(yǔ)文教學(xué)的需要，更是一個(gè)人享受閱讀，品味文學(xué)之美的過(guò)程，如同欣賞自然美景一樣，只有在文本中慢慢地走，細(xì)細(xì)地觀察，才能從中發(fā)現(xiàn)別人不曾留意的細(xì)節(jié)，才能有機(jī)會(huì)與許多美景不期而遇。

語(yǔ)文課文往往需要通過(guò)對(duì)字詞句的賞析來(lái)把握文章主要內(nèi)容和思想，那么此時(shí)也是德育滲透的好時(shí)機(jī)。

（一）咬文嚼字品精妙

《草船借箭》文章講讀結(jié)束后，可以就題目中的“借”字，可否換成“騙”？引發(fā)學(xué)生積極思維，通過(guò)辯論明白“借”本身暗含“還”的意思，體味到作者用詞的精妙，而且知道了戰(zhàn)爭(zhēng)有正義、非正義之分，人物有美、丑之不同。

（二）選擇切入點(diǎn)明道理

三年級(jí)上冊(cè)的《掌聲》一課，在教學(xué)過(guò)程中，以文中第三自然段出現(xiàn)的那一次“熱烈而持久的掌聲”為切入點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)第一自然段到第三自然段找到掌聲前的英子是怎樣的，然后學(xué)習(xí)第三自然段和第四自然段，看看掌聲后英子的心理變化，感受“掌聲”的意義，懂得尊重、鼓勵(lì)他人。教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生能快速找到英子在掌聲前后的相關(guān)句子，各抒己見(jiàn)，在教學(xué)拓展時(shí)，能結(jié)合自己在生活中的例子談?wù)勛约涸撊绾巫鹬毓膭?lì)他人。把自己獲得掌聲的感受與給予他人掌聲后的變化結(jié)合起來(lái)，能更加深刻地理解掌聲的深刻含義。

三、站在課標(biāo)的角度創(chuàng)設(shè)情景，提高語(yǔ)文素養(yǎng)

課程目標(biāo)從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面設(shè)計(jì)。三者相互滲透，融為一體。目標(biāo)的設(shè)計(jì)著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

課程目標(biāo)要求在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。

（一）在情景創(chuàng)設(shè)中滲透德育

教學(xué)中注意創(chuàng)設(shè)情境，以情引人，以情動(dòng)人，以情感人，讓每節(jié)課堂教學(xué)都成為學(xué)生的一次情感體驗(yàn)過(guò)程。例如教學(xué)《難忘的一課》，可以在初步感知時(shí)讓學(xué)生注意“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”這句話(huà)在文中出現(xiàn)幾次，并畫(huà)出下來(lái)，為整篇文章的學(xué)習(xí)定下感情基調(diào)。然后再以“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”三次出現(xiàn)給“我”的感受為主線(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解臺(tái)灣教師的愛(ài)國(guó)之情，最后再結(jié)合“這里原來(lái)畫(huà)的是日本的偉人，現(xiàn)在‘光復(fù)了，畫(huà)上了我們中國(guó)自己的偉人”這句話(huà)，使學(xué)生明白臺(tái)灣教師產(chǎn)生這種強(qiáng)烈感情的根源。

（二）在指導(dǎo)朗讀中滲透德育

讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的訓(xùn)練，教學(xué)中可以通過(guò)靈活多樣的形式指導(dǎo)學(xué)生讀，使他們讀中明情，讀中悟理。《梅花魂》講述一位身在異國(guó)的老華僑對(duì)梅花的喜愛(ài)，反映了他對(duì)祖國(guó)的深深眷戀。其中他送“我”墨梅圖時(shí)說(shuō)的一段話(huà)是文章重點(diǎn)。在朗讀前，先播放一段音樂(lè)，然后再讓學(xué)生讀，學(xué)生很快進(jìn)入情境，讀得很有感情，在這過(guò)程中自然受到愛(ài)國(guó)主義教育的熏陶。

不同角度解讀教材，可以讓它的育人價(jià)值得到深入挖掘。法國(guó)文學(xué)家羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“要播撒陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。”其實(shí)老師對(duì)學(xué)生最好的德育教育便是以身作則，言傳身教，這才有更強(qiáng)的說(shuō)服力，讓學(xué)生能以老師為榜樣，真正做一個(gè)德、智、體、美全面發(fā)展的人。

編輯 張珍珍