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    融德育于羽毛球訓(xùn)練之中

    2018-07-16 11:40:52劉文雄
    新課程·上旬 2018年4期
    關(guān)鍵詞:滲透德育

    劉文雄

    摘 要:德育是學(xué)校教育的重要組成部分,教書和育人是教育的兩大目的,教師對(duì)學(xué)生的思想品德教育應(yīng)該貫穿于整個(gè)教育階段,在所有的學(xué)科教學(xué)中體現(xiàn)道德教育。體育教育中的羽毛球訓(xùn)練是小學(xué)體育教學(xué)的一部分,教師在這一課程實(shí)施過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié),在羽毛球訓(xùn)練中滲透客家元素可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行包括中華傳統(tǒng)文化教育以及愛國教育、集體主義教育等道德教育,是較為有效的德育策略,對(duì)此進(jìn)行了探究,發(fā)表一些觀點(diǎn)。

    關(guān)鍵詞:德育;羽毛球訓(xùn)練;客家元素;滲透

    小學(xué)體育教學(xué)中的羽毛球訓(xùn)練是學(xué)生比較喜歡的體育教學(xué)項(xiàng)目之一,在羽毛球訓(xùn)練過程中進(jìn)行德育教學(xué)是必要而且較為有效的德育教學(xué)方式。客家文化是中國傳統(tǒng)文化的一部分,在羽毛球訓(xùn)練中滲透客家元素,可以增加德育教學(xué)的素材,擴(kuò)大德育教學(xué)的形式,使體育訓(xùn)練和民族文化的傳承緊密地聯(lián)系在一起,本文就小學(xué)體育課羽毛球訓(xùn)練中客家元素的滲透這一問題為例,探究了小學(xué)體育課德育教學(xué)的途徑和方法,希望對(duì)于體育教學(xué)中的德育教學(xué)以及體育與傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)都能起到一定的借鑒作用,為我們的小學(xué)體育教學(xué)以及德育建設(shè)注入新的內(nèi)容,拓展渠道。

    一、在教學(xué)內(nèi)容中滲透客家文化元素,進(jìn)行愛國主義教育

    客家人是漢族的一個(gè)分支,在其發(fā)展過程中,客家文化既保留了古代正統(tǒng)的漢族文化特點(diǎn),又融合了西南地區(qū)的民俗,具有自己的文化特征,客家文化具有尋根意識(shí)、重教觀念、開拓精神,以及奇特而豐富多彩的民俗風(fēng)情??图椅幕壑腥A民族奮斗和自強(qiáng)不息的精神,從客家人遷徙和發(fā)展的過程中,可以感受到中華民族吃苦耐勞的精神和積極向上的拼搏進(jìn)取的精神。而這些精神也是我們的體育訓(xùn)練環(huán)節(jié)必不可少的。在小學(xué)的體育教學(xué)過程中,教師在講解羽毛球的訓(xùn)練內(nèi)容時(shí),可以將客家文化的由來、傳承、發(fā)展等融入教學(xué)內(nèi)容之中,使學(xué)生感受到客家人的精神風(fēng)貌,從中受到啟發(fā)和鼓勵(lì),一方面,客家傳統(tǒng)文化的滲透可以使學(xué)生體會(huì)到我國文化發(fā)展的源遠(yuǎn)流長,從而產(chǎn)生民族自豪感,進(jìn)而感受祖國地域的廣闊和文化的博大精深,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,促進(jìn)學(xué)生良好的道德品質(zhì)的形成;另一方面,感受客家的吃苦耐勞精神,可以使學(xué)生在體育鍛煉的過程中自覺鍛煉意志、堅(jiān)定信念、克服困難,從而使羽毛球的訓(xùn)練更加順利、更加有效地開展。

    二、在訓(xùn)練過程中加入客家體育游戲,進(jìn)行集體主義教育

    經(jīng)過長期的實(shí)踐和發(fā)展,客家形成了自己獨(dú)特的體育體系,客家體育項(xiàng)目豐富多彩,集生產(chǎn)性、生活性、歷史的傳承性,娛樂性以及體育鍛煉于一體,具有濃厚的民族特色。在羽毛球訓(xùn)練過程中,教師可以引進(jìn)客家的體育項(xiàng)目,將其改編為體育游戲,在組織學(xué)生開展游戲的過程中訓(xùn)練學(xué)生技能,同時(shí)對(duì)學(xué)生實(shí)施道德教育。例如客家體育中的沙包投準(zhǔn)、踢沙包入圍、沙包打靶等項(xiàng)目,都可以在適當(dāng)改編的基礎(chǔ)上成為羽毛球訓(xùn)練過程中的訓(xùn)練方式,或者是訓(xùn)練間隙的游戲內(nèi)容。比如“沙包投準(zhǔn)”可以用來練習(xí)學(xué)生的臂力以及準(zhǔn)確性,在羽毛球訓(xùn)練中,教師可以將這一活動(dòng)作為教學(xué)活動(dòng)的一部分,組織學(xué)生分為小組參加,一方面,通過游戲,學(xué)生的臂力、發(fā)球以及接球的準(zhǔn)確性都可以得到鍛煉;另一方面,由于是小組合作開展的活動(dòng),可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和與同學(xué)合作的能力,教師在組織開展活動(dòng)的同時(shí)要對(duì)學(xué)生的集體合作情況進(jìn)行密切的關(guān)注,對(duì)于合作較好的小組予以表揚(yáng),從而使學(xué)生通過活動(dòng)具有集體觀念,進(jìn)而達(dá)到進(jìn)行集體主義教育的

    目的。

    三、在教學(xué)情境中滲透客家元素,進(jìn)行文化傳承教育

    客家文化豐富多彩,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在教學(xué)過程中,可以通過創(chuàng)設(shè)情境的方式使學(xué)生對(duì)客家文化傳統(tǒng)有更多的了解,例如可以將教學(xué)內(nèi)容編成客家童謠,使學(xué)生在學(xué)習(xí)和背誦的過程中感受客家語言的詩性美;再比如可以結(jié)合客家的傳統(tǒng)節(jié)日,開展體育活動(dòng),端午節(jié)歷來是客家人比較重視的傳統(tǒng)節(jié)日,在節(jié)日到來時(shí)會(huì)有豐富多彩的慶?;顒?dòng),體育課上也可以結(jié)合這一節(jié)日,開展慶祝活動(dòng),例如迎端午節(jié)的羽毛球比賽,結(jié)合端午節(jié)的慶祝活動(dòng)展開,一方面,活躍了教學(xué)氛圍;另一方面,加深了學(xué)生對(duì)端午節(jié)的節(jié)日文化的了解,從而感受到客家傳統(tǒng)文化的魅力,在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化傳承的教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)并傳承民族文化。豐富我們的文化建設(shè),是作為新一代的教師的重要任務(wù)。

    綜上所述,在小學(xué)體育教學(xué)的羽毛球訓(xùn)練過程中融入客家元素,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的有效途徑,我們的體育教師應(yīng)當(dāng)對(duì)這一德育教學(xué)方式予以重視,集思廣益,開展更加廣泛的教學(xué)實(shí)踐,使德育依托客家元素,更好地服務(wù)于我們的教學(xué)實(shí)踐,使我們的羽毛球訓(xùn)練更加富有人文色彩,發(fā)揮德育的重要作用。

    參考文獻(xiàn):

    [1]王彥輝.淺談小學(xué)體育課教學(xué)中的德育滲透[J].廣西教育,2013(11).

    [2]吳玉華,曾飚.贛南閩西客家風(fēng)俗與中央蘇區(qū)體育文化研究[J].江西社會(huì)科學(xué),2003(5).

    [3]侯秋霞,何尚武.客家文化對(duì)人格塑造的影響[J].佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010(3).

    編輯 馬曉榮

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