阿壩州羌族瓦狀頭帕的設計要素與制作工藝

劉超，焦風

（阿壩師范學院 美術學院，四川 阿壩 623002）

0 引言

羌族纏頭之俗流傳已久，“三里不同羌，五里不同俗”的說法自古流傳[1]。在羌族服飾文化中頭帕是最常見的配飾，始于保護頭部，后續(xù)衍生裝飾作用，又因地域文化、社會環(huán)境的不同而各具風格。所以頭帕不僅能作為羌族外部形象的顯著標志和民族符號，以獨特的形式展示著特有的服飾織物配飾文化與技藝，還能區(qū)分各地區(qū)風格迥異的頭帕風格，可謂是羌族服飾與織物文化中的一絕。

羌族頭帕形制多樣，如表1 所示，可分為繡花頭帕和素色頭帕，又因支系的不同，大致可分為以下幾種：三角頭帕，主要分布于茂縣三龍一帶；童帽、虎頭帕（貓貓帕），主要分布于茂縣黑虎鄉(xiāng)；瓦狀頭帕，主要分布于理縣的卡子、木卡、立列等和茂縣的維城、雅都、曲谷等及黑水、赤不蘇地區(qū)一帶；長頭帕，主要分布于茂縣西北方的三龍地區(qū)一帶；將軍帕、萬年孝、孝帕式，主要分布于茂縣黑虎鄉(xiāng)；黑色頭帕，主要分布于茂縣北部的松坪溝、牛尾寨一帶；盤盤帽，主要分布于茂縣東北部的永和、渭門和溝口一帶[2]。

表1 阿壩州羌族頭帕形制圖示與特點

文章以羌族瓦狀頭帕為主要研究對象，瓦狀頭帕又稱為“一匹瓦”，如圖1，通常由繡面、底襯、織物辮子、裝飾物等四部分構成。整體呈長方形，織物順序為：最上層是繡面；下層是單色彩色頭墊，厚度為2～3 層，稱為頭墊；再是用以固定的彈力帶、發(fā)辮或繩子；有時會在發(fā)辮之上綴銀質八瓣花、銀牌、彩穗等裝飾物[2]。因佩戴時帕子折疊得到一條凸起中線，形狀似于古時民屋屋頂斜坡而得名。這些搭“一匹瓦”頭帕的羌人常被叫為“搭帕子的人”[3]。

圖1 瓦狀頭帕結構圖

1 瓦狀頭帕的設計要素

1.1 面料

羌族瓦狀頭帕整體由繡面、底襯、發(fā)辮、裝飾物等四部分構成，所以使用的布大致分為兩種：一種是頭帕繡面布，另一種是頭墊底布，如圖1。

瓦狀頭帕的繡面在佩戴時需扎緊受力，所以面料需要具有耐勞和不易磨損的特點。所以在挑選面料時就需要織物本身厚實、布面平整、結實耐用，而羌族土布、棉麻等織物符合以上特性，且傳統(tǒng)制作方式大多是使用羌族自制土布。但近年來隨著羌族服飾的發(fā)展，大家也會選用機器生產(chǎn)的布，因其方便快速且易得[4]。

羌族人民在制作瓦狀頭帕時往往會在繡面下添加一層或若干層的底布或襯紙，俗稱頭墊。佩戴時，因頭墊貼近皮膚和腦袋，所以面料需透氣、吸濕性強，羌族人民常以單色的絲織物和棉居多，在布料之間添加硬襯或織物邊角料，使之定型穩(wěn)固。不僅能加強頭帕的硬度使之不塌陷，保證繡面的平整性與美觀性，而且能保持佩戴時的舒適性。

頭帕發(fā)辮，由毛線織物或繩子制作而成，在佩戴時纏繞至腦后固定，多余部分搭至耳后或雙肩，主要起固定與裝飾作用，與頭帕其他部分相互襯托，顯得裝飾更加精美。

裝飾物綴于發(fā)辮之上，主要以銀質八瓣花、銀牌、彩穗等裝飾物為主。當風吹起發(fā)辮時，綴上的裝飾物就成了十分美好的首飾裝飾品。但不是每件瓦狀頭帕都綴以裝飾物，根據(jù)織物制作與用途的實際情況而定。

1.2 色彩

從瓦狀頭帕的結構特點出發(fā)來進行色彩分析，可將其色彩構成歸納為面料用色、紋樣裝飾用色等兩大部分。各部分之間相互搭配、襯托，構成完整和諧的色彩畫面。

瓦狀頭帕裸露在外的最大部分即面料和色彩，主要分為上層繡面、下層頭墊的面料，基本決定了整個頭帕的色調。在瓦狀頭帕的面料配色中，制作者常使用白、黑、紅、藍四種顏色。瓦狀頭帕以黑、白兩色面料作為繡面底料，因裸露在外，呈視覺中心，需耐臟、沉穩(wěn)，逐漸發(fā)展為使用黑色居多；頭墊面料面向內側，在佩戴時緊靠皮膚與腦袋，里料很少外露，因此顏色搭配較少，以紅、橙、黃、綠等純色為主，用色較大膽，對比強烈，達到艷麗明快而又雅致沉穩(wěn)的藝術效果。

紋樣裝飾用色分布于繡面紋樣與發(fā)辮用色。繡面紋樣常以植物、物象圖案為主，色彩則是在真實題材基礎上再創(chuàng)造形成[5]。羌族瓦狀頭帕繡面常采用純度較高的彩色棉線繡制，例如紅、橙、黃、綠等原色進行搭配，用色大膽不受固定思維束縛，色彩大膽強烈又不失雅致[6]。發(fā)辮主要以端莊沉穩(wěn)的黑色為主，與繡面形成對比，主次分明、富有變化并具有韻律感。

2 瓦狀頭帕的制作工藝

較之其他羌族服飾與配飾織物工藝，大家對瓦狀頭帕織物這一復雜而精湛的羌族民族民間技藝關注度還不夠，偶有研究也大多是以圖片形式呈現(xiàn)，缺乏系統(tǒng)而完整的文字描述及深入分析[7]。筆者通過對羌族瓦帕織物頭飾的工藝進行調研，對羌族瓦狀頭帕的制作工藝進行分析與整理，以期較為完整地將這一羌族民間工藝記錄下來。

瓦狀頭帕的制作工藝相對較復雜，需耗費大量的時間與精力，且工序繁多。在制作時除各繡片、配飾等加工外，還需運用多種女紅工藝，例如鑲、繡、繪、貼、釘、嵌等[8]。各工藝之間相互配合，制造的瓦狀頭帕在佩戴時才會不松不緊、軟硬適中。

文中以圖2 為參考對象進行工藝分析，將羌族瓦狀頭帕制作流程分為三個階段：準備階段、制作階段、整理階段[9]，具體如圖3 所示。

圖2 羊角紋瓦狀頭帕

圖3 羌族瓦狀頭帕制作工藝流程

2.1 準備階段

羌族瓦狀頭帕的準備階段除簡單的縫制工具和圖案設計外，還需挑選布料、繪制底樣、裁剪織物、制作頭辮等。

2.1.1 挑選布料

對羌族瓦狀頭帕的樣式、尺寸、繡面圖案、裝飾方式等設計工作完成后，再對面料進行裁剪，準備工作就算完成[8]。因瓦狀頭帕的形制結構、固定方式與羌族其他頭帕有所不同，在面料選取時除結實耐用、吸濕性強外，還需有彈性，能達到一定的硬度使之不易變形，保持穩(wěn)定形態(tài)。符合以上特征的有羌族傳統(tǒng)土布、棉麻布等，如圖4。

圖4 羌族土布（左）、棉麻布（右）

2.1.2 繪制底樣、裁剪織物

本文選取的瓦狀頭帕繡片紋樣為羊角花植物紋樣，羌人又稱其為“姻緣花”，寄托對愛情和婚姻的美好期許。提取羊角花紋樣二次設計，使之適合瓦狀頭帕的形狀，在設計時需注意頭帕繡面的留白，因繡面需與發(fā)辮接觸起固定作用，留白除美觀之外，還能防止繡面紋樣過度摩擦，起保護繡面的作用。設計之后將紋樣繪于織物之上備用。再裁剪織物，織物尺寸為兩塊繡面22 cm×27 cm、四塊底襯布22 cm×27 cm 備用。

2.1.3 制作頭辮

發(fā)辮是羌族瓦狀頭帕的重要組成部分，起固定作用外，還可與頭帕中的刺繡工藝搭配，裝點織物。大多數(shù)發(fā)辮是手工編織而成，長度、寬度無固定要求，可視瓦狀頭帕所需而變化。編織方法類似于女生編辮子，較簡單。如圖5。

圖5 發(fā)辮

2.2 制作階段

羌族瓦狀頭帕的制作過程主要有繡面刺繡、底襯制作、針線的固定與鑲邊等。

2.2.1 制作繡面

制作瓦狀頭帕步驟繁多，但是頭帕中的紋樣展現(xiàn)才是真正刺繡的開始。繡面采用的紋樣為羊角花紋樣，因需繡面光潔、平整，并增加裝飾性，所以在刺繡過程中需用到多種刺繡方法，如表2 所示，繡面需用到參針繡、平針繡，繡面邊緣需用到結邊繡。

表2 瓦狀頭帕繡面針法展示表[10]

2.2.2 制作底襯

底襯是羌族瓦狀頭帕中至關重要的環(huán)節(jié)，底襯能決定瓦狀頭帕的厚度與硬度，還有透氣、吸濕等作用。

在制作時，多采用單色的織物，按照繡面的長度將其裁剪備用，在縫制時留一小孔，便于塞取硬襯和適量的織物邊角料填充，使其達到一定的硬度，最后封口。

2.2.3 針線的固定與鑲邊

鑲邊是羌族瓦狀頭帕中較繁瑣的一步，制作方法是根據(jù)頭帕繡面與底襯邊沿的結構和形狀，將制作好的織物毛邊四邊都統(tǒng)一內折1cm，將其固定在一起用絲線進行縫制，起到裝飾美化作用。羌族瓦狀頭帕除繡面之外均無紋樣，所以針線的固定方法有所不同。在使用針線固定時需注意刺繡技法，繡面鑲邊針法需使用結邊繡，除能固定之外，還能裝飾繡面；底襯鑲邊時無固定針法，只需固定不散落即可。

2.3 整理階段

整理階段包括連片、綴裝飾物和熨燙。

2.3.1 連片

繡面與底襯之間常用絲線連接，便于組裝與保存，可以增加頭帕的觀賞性，同時也能進一步加固頭帕。將繡面與底襯固定好之后，就可選取適量的彈力帶與發(fā)辮進行連接固定，其作用是為了在佩戴頭帕時能更好的固定在頭部，使其不掉落下滑。

2.3.2 綴裝飾物

裝飾物一般綴于發(fā)辮之上，可綴銀飾花朵、銀牌、彩穗等，起到裝飾效果，但傳統(tǒng)羌族瓦狀頭帕一般不綴裝飾物。

2.3.3 熨燙

將完工的羌族瓦狀頭帕熨燙壓平，使其更美觀。

3 結語

瓦狀頭帕作為羌族服飾配飾中的重要組成部分，在其看似簡單的形制中蘊含著無限內容，所以應對其獨有的設計要素及制作工藝進行深入貫徹和分析研究。從羌民對款式設計，到面料選擇、色彩搭配，再到工藝制作，無一不體現(xiàn)著羌民對自然的熱愛與追崇。在尋?？椢镌O計制作的細節(jié)中極盡展現(xiàn)實用與裝飾的美感，這不僅體現(xiàn)古羌民嫻熟高超的服飾與織物的制作工藝，更彰顯著古羌民內斂精巧的靈魂，是應世代傳承的非物質文化遺產(chǎn)。