聲樂審美群體審美要求理念在聲樂教學中的融入

王紅梅 （商洛學院藝術(shù)學院 726000）

聲樂本身就是一種審美藝術(shù)，在聲樂教學的過程中，突出聲樂的美是其最基礎也是最重要的目標。雖然在新課改的背景下，我國對于聲樂教學進行了創(chuàng)新，但是大多數(shù)教師對聲樂教學的過程中還是有傳統(tǒng)教學的影子存在，只是單純的訓練聲樂技巧，忽略了其中對美的追求，降低了教學效率。那么在聲樂教學中融入聲樂審美及群體審美要求理念是非常有必要的，下文就在此基礎上，講述了兩者之間的融合的必要性及融合途徑。

一、我國聲樂教學的現(xiàn)狀

隨著我國社會的不斷進步與發(fā)展，國家對于教育也越來越重視，對其也進行了一系列的創(chuàng)新與改革。在此背景下，我國對于聲樂教學模式也進行了改革并取得了一定的成就。其一，擴大了聲樂教學隊伍，并且完善了教學模式及教學理念；其二，學生的整體素質(zhì)有了逐步提高，由于其不受傳統(tǒng)教學模式的束縛，學生在進行聲樂學習的時候有了自主學習的思想，從而把理論與實際相結(jié)合，提高了學生的學習效率。但是我國聲樂教育正在發(fā)展狀態(tài)，在其過程中還存在著一系列的問題。

1.教學課程的設置

教學課程的設置是通過教師科學、有計劃的實施教學的重要核心內(nèi)容。由于種種原因，目前我國對于聲樂教學課程的設置過程中存在盲目性。不乏有許多院校效仿其他權(quán)威院校設置一些無關緊要的課程，這些課程與聲樂教學中的知識并不能相互融合，從而導致了學生對聲樂知識的學習不能融會貫通。也有一部分院校雖然設計了聲樂實踐課程，但是對于相應的實踐課程中的知識缺乏講述，這就使得理論與實踐沒有達到相融合的目的。

2.教學模式的設置

在設置教學課程的基礎上，教學模式的設置是聲樂課程內(nèi)容的重要手段。隨著我國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，我國有不少院校也運用了網(wǎng)絡技術(shù)來對聲樂知識進行教學，使其教學模式有了進一步的創(chuàng)新與提升。從大體來看我國高校對聲樂的教學模式都是采用小班模式來進行傳授聲樂技術(shù)，大班模式來進行傳授聲樂理論知識。但是由于我國高校的不斷擴招，明顯這種教學模式已不適應與當前的社會，降低了課堂教學效率及學生學習效率。1

二、把聲樂審美群體審美要求理念融入聲樂教學中的必要性

在我國聲樂教學過程中，一直關注的都是聲樂表演者，但是對于聲音審美群體及群體審美要求并沒有太多的關注，這兩者是聲樂教學實踐中最關鍵的部分，在如今的社會中，審美群體對審美要求越來越完善，缺乏對其的關注對于聲樂教學過程中是一種非常大的缺失。其實我們有使審美群體提高審美要求的責任，另外聲樂所創(chuàng)造出來的藝術(shù)價值也在一定程度上面與審美群體的審美認可有一定的聯(lián)系。聲樂與其他方面的藝術(shù)都是一樣的形式，他們的存在和人們的審美有著密切的關聯(lián)。在聲樂教學實踐的過程中，只有聲樂表演者與審美群體的審美要求及在情感方面達成一致的時候，才能得到其的認可，在某種程度上說明了聲樂藝術(shù)是有一定的價值的。這點就充分的說明了聲樂審美群體審美要求理念在聲樂中地位的重要性。所以把審美群體的審美要求融入到聲樂教學中是有必要的。原本的聲樂教學的主要思想是提高學生自身的技能，在聲樂教學中日納入審美要求理念，這也就使學生在提高自身的技能上面也充分了解到觀看聲樂藝術(shù)的人們的審美需求。

三、聲樂審美群體審美要求理念的融入對聲樂教學的作用

1.增強聲樂的感染力

在聲樂教學過程中，教師是在情感的基礎上來提高學生對聲樂學習的積極性和主動性的，所以聲樂課程也是一門具有豐富情感色彩的課程。教師在對學生進行聲樂教學的過程中，把音樂中富有的情感及音樂情景充分的展現(xiàn)出來，使學生能夠在聲樂中對自我進行放松，為聲樂教學課堂創(chuàng)造了一個輕松的氣氛。在此氣氛中提高了學生對聲樂的熱愛和追求，也可以提高學生的學習效率。

2.提高教學效率

隨著社會的不斷發(fā)展與進步，現(xiàn)代人們對于美的概念和心理也發(fā)生了巨大的變化，在不同的時代，其審美要求和標準也不同，比如在唐朝，是以女生胖為美；在清朝，是以女生小腳為美；在漢朝，以男子清秀為美等等。所以我們要隨著時代的變化及對審美要求的變化來對教學方式進行改革，使我們的教學方式可以跟上社會的腳步。聲樂教師也要隨著社會的發(fā)展從中探索對聲樂教學有作用并且不同的教學方式，不斷創(chuàng)新與改革自己的教學方式，讓審美理念充分的融合到聲樂教學過程中，使聲樂教育鞥能夠處于當今社會的前端，成為現(xiàn)代人們的精神食糧，也為我國培養(yǎng)更多聲樂方面的人才。2

3.體現(xiàn)聲樂藝術(shù)的本質(zhì)

音樂本身就是一門藝術(shù)，它是通過聲音的表演來向人們傳遞自身的本質(zhì)的。藝術(shù)的本質(zhì)是通過教學與實踐技術(shù)兩者結(jié)合的方式來展現(xiàn)給大家，掌握技術(shù)的能力及實踐能力都影響著審美理念在聲樂教育中的融合，這對學生全方位發(fā)展也有密切的關系。教師在聲樂教學的過程要把教學理念與學生的自身情況相結(jié)合，才能引導學生往更好的方向發(fā)展。在理論實踐的過程中提高學生聲樂表演能力，讓審美理念在聲樂教學中得到進一步的升華。利用審美理念使聲樂藝術(shù)能夠以一個完美的視角呈現(xiàn)給大家，充分體現(xiàn)了聲樂藝術(shù)表演的本質(zhì)。

四、聲樂審美群體審美要求理念融入聲樂教學中的途徑

1.通過語言審美中的聲樂審美要求

語言是在我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫慕涣鞣绞?，在講述過程中語調(diào)的起伏不同給人帶來的感受也不是不同的，擁有完美語調(diào)的人才會使其他人感覺語言的生動。這種審美方法也可融入到生活中的其他方面，比如對聲樂的教學中。任何人在說話中都是有語氣的，并且語氣是通過音節(jié)的時間延伸及強弱來進行實現(xiàn)，進而反應人類的不同情感，他和聲樂教學中審美要求理念有著密切的關系。大眾在欣賞聲樂作品的時候，語氣并沒達到其預想的效果，沒有突出作品情感的話，這就會直接的影響到表演者及欣賞者兩者之間的情感溝通。

語言結(jié)構(gòu)是群體審美要求中語言審美最基礎也是最重要的因素。在沒有組織好語言結(jié)構(gòu)及語言中咬字發(fā)音的語言是不被大眾所接受的，這種審美理念也直接的影響到語言類活動的另一領域，比如帶有歌詞的聲樂活動。

2.通過共同情感中的聲樂審美要求

人類在情緒變化中存在著一定的規(guī)律，這種情感上的規(guī)律也對聲樂審美產(chǎn)生了要求，它要求表演者能夠完美的對情緒上的變化表現(xiàn)出來，使其能夠與審美者達到心靈上的共鳴。比如著名聲樂大師在表演《我的太陽》的時候，雖然他表演的是一首意大利語，但是不懂意大利語的我們在欣賞的時候還是能夠欣賞到他歌聲中充滿真摯的情感及熱情，這種情感與審美者在情感上產(chǎn)生了共鳴，原因不僅僅是大師嫻熟的聲樂表演經(jīng)驗及動聽的聲音，還因為大師在演奏的過程中滿足了審美者想要從這首曲子中體會的情感。所以在聲樂教學中使學生能夠了解作品想要表達的情感是非常重要的。

3.通過日常生活中的聲樂審美要求

在人們的日常生活中也可以發(fā)現(xiàn)一些審美要求理念，比如人們在進行勞動的過程中受到表揚的話，那么人的內(nèi)心就會得到滿足，這種體驗也可表現(xiàn)在聲樂審美反應中。眾所周知，如果表演者在表演的過程中忘詞或者不能熟練的表演整個節(jié)目，是會受到觀眾的不滿的。這種問題在聲樂教學表現(xiàn)中非常多，如果欣賞者在日常生活中習慣通過表情及肢體動作來表達一些內(nèi)容，那么欣賞者在觀看聲樂表演的過程中就對表演者的表情及肢體動作是否符合自己的習慣非常關注，如果表演者在表演中有所欠缺，那么就會給欣賞者帶來不好的影響。

五、結(jié)語

通過以上對聲樂審美群體審美要求理念在聲樂中的作用描述，我們可以看出來，不光是在聲樂教學中缺乏審美群體的審美要求會產(chǎn)生一些不好的后果，在聲樂活動中也是如此。所以要想使聲樂藝術(shù)的本質(zhì)能夠充分的展現(xiàn)出來，使人們都能真正的體會到聲樂藝術(shù)的價值及聲樂教學的意義，在聲樂教學過程中融入聲樂審美及群體審美意識是非常有必要的。

注釋：

1.高茵. 高校聲樂教育與審美教育的融合研究[J]. 大眾文藝：學術(shù)版， 2015（16）：230-230.

2.唐捷. 高校聲樂教學中的審美教育分析[J].大眾文藝，2016（14）.