湖北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居裝飾的藝術(shù)性探究

聶雙燕 （武漢理工大學(xué) 430000）

湖北位于中國(guó)大陸的中部，歷史悠久，地杰人靈。湖北在古代屬于楚界，從建立發(fā)展至今留下了許多文化遺產(chǎn)，其中湖北民居就是其中之一。湖北民居文化是湖北人的智慧的結(jié)晶，是社會(huì)文化的產(chǎn)物，是民俗和建筑文化的重要組成部分。

一、湖北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居及其裝修概述

1.地域特點(diǎn)

湖北地處中國(guó)中部，交通發(fā)達(dá)，文化交流比較充分，所以在古代，各地的建筑形式都流傳到了湖北。湖北的建筑形式多樣，有三合院、四合院、吊腳樓等。湖北民居受環(huán)境影響比較大，在平原、水邊、山區(qū)生活的居民為了生活方便，會(huì)根據(jù)地域特點(diǎn)和自然條件進(jìn)行民居建設(shè)。湖北地處南方，夏季熱且濕度大，所以湖北人在建筑民居時(shí)為了遮蔭會(huì)建設(shè)天井式房屋，同時(shí)把屋檐拉長(zhǎng)，以防熱和濕；把廳堂建設(shè)成敞開式或半敞開式，主要目的是為了通風(fēng)。而在山區(qū)居住的居民為了生活方便會(huì)把民居建成挑式或吊式等，為了避免濕氣會(huì)把民居建成地下懸空，以防止?jié)駳鈧θ说纳眢w和衣物等。

2.文化特征

湖北在古代屬于楚界，所以楚文化對(duì)湖北的影響比較大，而楚文化比較重視民居文化的發(fā)展。楚地在大概2000年前就建造了高大宮殿和庭院，楚人喜歡美，早在春秋時(shí)代就有彩繪，雕飾等對(duì)民居進(jìn)行裝飾。湖北民居多數(shù)是以木質(zhì)為主，在建成后可以在木質(zhì)上雕刻美麗圖案，圖案突出了楚文化特色，文化內(nèi)涵深厚。一般在民居的梁上雕刻花鳥圖案，在梁的底部會(huì)有雀替來襯托，以減少梁之間的距離，用來做襯托的雀替也是有圖案的，在明代一般在雀替上雕刻花，到了清代會(huì)在雀替上雕刻鏤空的浮雕，主要目的都是為了裝飾。在民居中把拱起來的梁稱為月梁，主要用魚鰓紋、龍須紋、鴟魚紋來雕刻，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為鴟魚可以澤雨，能防止火災(zāi)。精美的雕刻都體現(xiàn)了楚文化的價(jià)值取向，在古代民居不僅是用來居住的建筑，也是傳承歷史文化和教育的紐帶，民居可以反映不同時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌，民居的文化特征對(duì)社會(huì)的影響是非常巨大的。

二、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居建筑的裝飾藝術(shù)特點(diǎn)

1.空間格局

本文所指的湖北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居是指荊楚江漢平原地區(qū)的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居，這些民居的建筑空間靈巧生動(dòng)，空間格局往往是二進(jìn)式、三進(jìn)式等多院落式結(jié)構(gòu)，大體依天井構(gòu)建，一組天井院就是一個(gè)居住單元，通常包括門屋、天井、面向天井的廳堂、耳房、天井兩側(cè)的廂房以及聯(lián)系這些房舍的廊道等要素。整個(gè)建筑呈長(zhǎng)方形形狀建筑樣式，平面布局嚴(yán)謹(jǐn)，各院墻不僅相互獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)。民居布局雖然相對(duì)封閉，但是功能比較齊全，由于院內(nèi)地勢(shì)低，所以在院內(nèi)設(shè)有排水道。民居的基礎(chǔ)墻與主體建筑相對(duì)平衡，使民居建造明快舒適，巧妙別致。

2.房屋構(gòu)造

湖北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居在建造時(shí)主要采用木、磚、石等進(jìn)行建筑。荊楚平原民居建筑中大多建筑的是在石的基礎(chǔ)上進(jìn)行立柱建設(shè)，柱上加梁，梁上又可以加柱，基本是梁式木架結(jié)構(gòu)；有的民居是在柱和內(nèi)檐外檐上都裝飾拱，在方形坐斗上是用小斗與拱層進(jìn)行裝飾，一般情況下斗層數(shù)與檐數(shù)是成正比的。由于有的柱上直接承受檁的重量，所以形成的是穿斗式木構(gòu)架。在湖北民居建造過程中不用大型木材，主要是巧妙的利用建筑力學(xué)原理使木與木之間進(jìn)行相互支撐，既耐用又可以防震。

3.裝飾紋樣

一般整體建筑大門分為對(duì)開，在門窗和通廊、繡樓上的裝飾最為顯著。民居的裝飾的手段有兩種，一種為彩畫，按圖案賦色分彩繪和墨繪，一般民用建筑多使用黑白勾勒，彩色點(diǎn)綴，格調(diào)較為淡雅自然，但因多種原因，保存下來的較為稀少。寺廟建筑中紋樣一般以黑、紅、黃三色為主，對(duì)比較為強(qiáng)烈，形成恢弘而肅穆的色彩基調(diào)，再加以其他顏色進(jìn)行調(diào)和。另一種手法則為包括木、磚、石雕一類的雕刻裝飾，木雕雕刻手法有淺浮雕、圓雕、鏤空雕。石雕雕刻手法有平雕、浮雕和透雕，主要雕刻于柱礎(chǔ)、門枕石、護(hù)角石、門楣和其他部位。裝飾題材一般選用花草、龍鳳、動(dòng)物、蝙蝠、歷史掌故和簡(jiǎn)練的直楞、萬字紋、冰裂紋、拼花等。

三、湖北鄉(xiāng)村民居及其裝飾的藝術(shù)文化探究

人的生活環(huán)境會(huì)對(duì)生活方式和價(jià)值觀念、審美等產(chǎn)生影響，正是文化的影響使湖北民居的建造實(shí)現(xiàn)了中國(guó)古代建筑與審美的高度統(tǒng)一。就中國(guó)傳統(tǒng)民居的裝飾特點(diǎn)來說，湖北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居的裝飾富含豐富的內(nèi)涵是與所處的自然條件和社會(huì)習(xí)俗分不開的。在對(duì)建筑的藝術(shù)文化解讀和探究的過程中，我們發(fā)現(xiàn)建筑是多義性的，建筑的在修建過程中實(shí)用功能和精神層面上無不體現(xiàn)了先人們的智慧和精神追求。民居建筑作為建筑審美的主體，呈現(xiàn)的是文化發(fā)展和傳播的結(jié)果，民居建筑作為功能性的媒介，更是推動(dòng)文化進(jìn)行互動(dòng)的發(fā)展的關(guān)鍵。在建筑傳承的過程中湖北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居裝飾符號(hào)是與民族文化并行的，民居裝飾符號(hào)是民族文化傳播的結(jié)果。

文化的繁榮與發(fā)展是離不開傳播的，傳播使文化在繁榮中不斷發(fā)展和變化。湖北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居裝飾作為文化傳播的媒介，它在繼承中國(guó)古代文化傳播要素的同時(shí)也吸收了外來文化的有益因素，使中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來先進(jìn)文化通過民居裝飾形式得以傳遞。文化本身是一種有生長(zhǎng)力的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，是在人類生活安穩(wěn)的情況下才可以傳承下來，在湖北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居的裝飾中，裝飾已經(jīng)超過了居住的基本功能要求，主要是人們對(duì)文化和精神的更高追求。

總之，湖北民居及其裝飾為人們構(gòu)建的空間是傳統(tǒng)文化在空間形態(tài)上的具體體現(xiàn)。在十九世紀(jì)后建筑的城市化發(fā)展中，以現(xiàn)代主義風(fēng)格為主導(dǎo)文化的文化趨同情況下，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化在國(guó)際化趨勢(shì)的影響下建筑傳統(tǒng)特色正在消失，文化歷史傳承正在斷裂，所以要及時(shí)將中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行傳承，通過湖北民居裝飾文化的傳播，使中國(guó)文化民族認(rèn)同感和歸宿感加深，使中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中。

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