青少年體育慣習背后階層區(qū)隔的原因分析

胡蘭蘭

（北京體育大學，北京 100084）

1 現(xiàn)象描述

教育是作為研究社會公正的核心問題之一，也是促進公平、實現(xiàn)階層上升的最重要的途徑，從古代的科舉制到如今的高考都是如此。教育加強社會流動以改變社會結(jié)構，但更多體現(xiàn)出來的是社會結(jié)構對教育的影響使得社會階層更加固化。高考以分數(shù)作為唯一評判標準，實際上是照顧了社會中下層子女的升學問題。目前，部分地區(qū)實行高考改革，將高考的評判標準多樣化，家庭資本較強的階層顯然會更有優(yōu)勢去培養(yǎng)其子女多方面的才能，這在某種程度上加劇了社會階層的固化。中國傳統(tǒng)社會形成的慣例是通過文化教育的投入來實現(xiàn)低階層向高階層的躍進，而我國當前社會所發(fā)生的城市家庭教育卻在此基礎上有了新的發(fā)展，體育活動逐漸被更多的家庭所重視。社會中上階層家庭紛紛為其子女報各種體育鍛煉培訓班，促使其積極參與體育活動，希望通過體育活動實現(xiàn)青少年身體素質(zhì)的提高和健全人格的培養(yǎng)，從而使其成為全面發(fā)展的人才。

目前，國內(nèi)相關研究結(jié)果表明，家庭是影響青少年體育參與的重要因素。隨著社會的不斷進步，城市內(nèi)各階層家庭背景，即父母的職業(yè)、經(jīng)濟收入、文化程度、價值觀念、教養(yǎng)方式、家庭文化氛圍、居住地的不同，青少年參加體育鍛煉的項目、形式、場所、消費就呈現(xiàn)出階層分化的特點。例如，不同社會階層的家庭對青少年在運動項目的選擇上產(chǎn)生不同的影響，雖然體育項目沒有高低之分，但對生活在一定社會形態(tài)和文化背景下的人來說，不同的體育項目常被用作區(qū)分地位、身份、品味的標志。研究表明：來自中下階層家庭的運動員更多是從事力量對抗性的體育項目；來自中層及以上家庭的運動員更多的是從事球類和表現(xiàn)類的運動項目。顯然，處于不同社會階層家庭的青少年通過代際傳承逐漸拉開差距，從而形成區(qū)隔。

中上階層的家庭相對于工人階層家庭來說，擁有較多的經(jīng)濟、文化和社會資源，因此具有較強的體育參與潛力和實力。本文嘗試通過運用布迪厄的資本和再生產(chǎn)理論，對青少年參與體育活動形成階層分化的原因進行綜合性解釋。

2 原因分析

體育活動作為社會文化活動的重要組成部分，需放在社會背景、社會結(jié)構中討論。社會分層的實質(zhì)是社會資源的不均等分配，即不同的利益群體對資源的不同占有量和使用而產(chǎn)生的階層分化，例如財富、地位、聲望、教育、機會等。過去，“50后”和“60后”大多為平面競爭，那個時代一個家庭一般都是多個子女，基本沒有家庭經(jīng)濟資本積累，而“80后”和“90后”大多為獨生子女，父輩因為改革開放、社會轉(zhuǎn)型以及社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，有了一定的資本積累，因此這個時代的競爭更多地體現(xiàn)在父母所積累的資本加上這代人自身的努力和能力的競爭，其中關系更為錯綜復雜。那么家庭資源如何實現(xiàn)代際轉(zhuǎn)移，從而影響子代的體育習慣？法國社會學家皮埃爾.布迪厄的資本理論和再生產(chǎn)理論對這一現(xiàn)象進行了很好的解釋。20世紀60年代，布迪厄提出“資本”的概念，并將資本劃分為經(jīng)濟資本、文化資本和社會資本。借用這一理論，教育社會學家將家庭資本分為：家庭經(jīng)濟資本、家庭文化資本和家庭社會資本。

2.1 家庭經(jīng)濟資本

家庭經(jīng)濟資本是指家長以物質(zhì)的形式投資在子女體育活動上的資源，包括體育消費、體育項目和場所的選擇。呂樹庭、董宏偉、李建英、王燕等學者在對影響中學生體育參與的家庭因素的研究中都認為家庭經(jīng)濟狀況對中學生參加體育鍛煉具有直接影響，中上階層比社會底層的家庭更愿意選擇高級別的體育活動和體育培訓。

家庭經(jīng)濟收入對青少年體育習慣的形成具有直接的作用，家庭收入越高，從而父母對子女的體育投入和體育所占投入比例就越多。根據(jù)馬斯洛需求理論，我們了解到，人只有在滿足了基本的生理和安全需要，才會考慮自身發(fā)展和享受的需要。因此參與活動以及如何參與體育活動很大程度上取決于其經(jīng)濟基礎。社會底層家庭的父母更愿意通過教育來實現(xiàn)向上的社會流動，而沒有更多的經(jīng)濟資本去投入子女的休閑體育等發(fā)展性的活動，在教養(yǎng)方式上更多采取的是“放養(yǎng)式”的教育。

2.2 家庭文化資本

家庭文化資本也是影響體育參與的重要因素，主要包括父母受教育程度、職業(yè)地位、體育經(jīng)歷、家庭體育氛圍、家長對青少年體育參與所持的態(tài)度、家長的體育價值觀。它是在長時間的積累中形成，潛移默化地影響著子女的體育鍛煉形式、場所、體育消費。

布迪厄認為，文化資本的影響較之經(jīng)濟資本更為深刻，也更容易形成區(qū)隔。家庭無疑是文化資本產(chǎn)生最重要的場所，家長的體育行為會帶動孩子積極參與體育并最終內(nèi)化為自我發(fā)展。

王耀全、董宏偉等人研究認為，家庭文化層次、體育態(tài)度對青少年體育鍛煉認識層次具有顯著影響。父母的受教育程度在一定程度上決定了他們的體育意識和體育價值觀，從而影響其子女的體育價值觀。文化程度高的家庭在對體育投入、對健康的投資以及開展家庭體育活動方面都要優(yōu)于文化程度低的家庭。因為父母的文化程度越高，體育經(jīng)歷越豐富，其運動技能越好，整個家庭的體育鍛煉氛圍就越好，其對體育的認識就更加全面、深入和長遠。體育除了基本的強身健體的功能外，還具有教育、休閑娛樂、人際交往、健全人格等社會價值。王燕認為，在家庭體育教育理念上，中上階層的家庭更愿意將體育視為促進子女的社會化和引導子女合作競爭行為方式的協(xié)作手段。

如果說經(jīng)濟資本帶來的差異不足以使社會階層形成固化，那么文化資本所形成的區(qū)隔則是一種隱蔽的、無形的，也最為固化的社會分層。

2.3 家庭社會資本

家庭社會資本是指家庭中建立的內(nèi)部和外部人際關系網(wǎng)絡，主要包括家庭體育氛圍、家庭所在社區(qū)的體育場所與設施。董宏偉認為家庭的體育態(tài)度、體育鍛煉氛圍及網(wǎng)絡結(jié)構對青少年體育鍛煉意識與行為的形成具有顯著性意義。李彬彬在對家庭影響青少年體育參與的因素研究中表明，農(nóng)村地區(qū)由于經(jīng)濟發(fā)展落后，基本上沒有體育場地設施和器材，與城市體育的發(fā)展形成鮮明的反差，直接影響著農(nóng)村孩子的體育參與。

家庭社會資本是編織家庭內(nèi)部和外部網(wǎng)絡的重要組成部分，它直接或間接地影響著孩子的體育參與情況。父母對體育的認可度越高、親子關系越和諧（家庭內(nèi)社會資本），且家庭居住環(huán)境周邊的體育場所、器械越多（家庭外社會資本），孩子的體育參與水平就越高。同時，子女獲得體育信息和觀看體育比賽機會，不單只是通過市場公開信息的流動和傳遞的，反而更多的是通過家長所處的社會關系網(wǎng)中獲得的。不同階層的家庭在社會關系網(wǎng)中獲得的體育信息和得到的體育資源是不對等的，從而促進代際傳承，實現(xiàn)品位等內(nèi)在性情的區(qū)隔。

3 結(jié) 語

資源總是具有稀缺性，體育資源也是如此，不可能滿足所有體育人口不同層次的體育需求。因此，為了獲取更多的體育資源，低階層的體育參與者渴望上升到更高階層中去，中上階層的體育參與者則希望上升到更高階層或保持原有狀態(tài)。因而，家庭資本不是固定的，而是在積累的過程中不斷增加和轉(zhuǎn)化，不同階層家庭中的經(jīng)濟、文化和社會資本并不是獨立起作用，而是相互轉(zhuǎn)化從而影響社會分層。家庭資本的功能不僅在于維護自身家庭的利益，還在于排斥其他階層，造成階層之間的區(qū)隔。

通過體育習慣發(fā)現(xiàn)，不同階層的家庭在資本占有量上具有較大差異，中上階層比底層更有優(yōu)勢。布迪厄認為，經(jīng)濟資本的流動性最強，它最容易轉(zhuǎn)化為社會資本和文化資本。家庭教育體現(xiàn)的是文化資本的代際傳遞。在家庭內(nèi)部，經(jīng)濟資本和文化資本對體育習慣的影響更為顯著，特別是文化資本的影響，更加的穩(wěn)定和持久，其他階層不容易實現(xiàn)跨越，因此也更容易形成真正的階層的固化。