中小學(xué)校園暴力引發(fā)武術(shù)進(jìn)校園再思考

張 寧，楊 通，武顯治

（首都體育學(xué)院研究生部，北京 100191）

1 校園暴力的定義與現(xiàn)狀

校園暴力是指在校園內(nèi)及其合理輻射區(qū)域、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)校、校外人員與學(xué)校師生之間發(fā)生的給對(duì)方心理、身體、財(cái)物造成傷害或損害的行為。本文中所描述的校園暴力則是指發(fā)生在中小學(xué)校園內(nèi)外的學(xué)校成員之間的暴力行為，包括生理（體罰等）和心理（言語(yǔ)刺激、辱罵等）2方面。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2016年全年，全國(guó)僅經(jīng)媒體報(bào)道的影響較大的校園暴力事件就有87起，共致21人死亡，98人受傷。2017年5月，廣西南寧一所小學(xué)發(fā)生一起校園暴力事件，在不到3min的視頻中，1名女生被另2名女生抓扯頭發(fā)、扇臉、打耳光，并被踹倒在地，還遭受言語(yǔ)上的侮辱。還有福建武平圍毆事件、四川彭州掌摑事件等，這些事件中的暴力過(guò)程被拍攝下來(lái)，并在互連網(wǎng)上迅速?gòu)V泛傳播。以上內(nèi)容足以說(shuō)明，校園暴力事件愈演愈烈且性質(zhì)惡劣，嚴(yán)重危害著學(xué)生的健康成長(zhǎng)及社會(huì)秩序。

2 校園暴力頻發(fā)原因

2.1 學(xué)生主體個(gè)性使然

學(xué)生自身的性格特征是影響校園暴力形成的重要因素之一。現(xiàn)在的中小學(xué)生大多為獨(dú)生子女，父母恨不得把自己最好的東西統(tǒng)統(tǒng)都給孩子。由于家庭教育不當(dāng)及父母對(duì)孩子過(guò)分關(guān)心、溺愛(ài)，逐漸形成了學(xué)生驕傲、蠻橫的性格。再者，在偏遠(yuǎn)地區(qū)很多留守兒童由于缺少父母的關(guān)愛(ài)，從而造成其敏感多疑、自信心不足、恣意放縱的性格特征，很容易被社會(huì)上不良青年利用，參與校園暴力。逐漸形成扭曲的心理和極端的性格，這也是校園暴力形成的主要原因之一。

2.2 應(yīng)試教育高壓下情感爆發(fā)

“分分分，學(xué)生的命根；考考考，老師的法寶?！边@么一句話(huà)包含了多少學(xué)生對(duì)應(yīng)試教育的無(wú)奈。在中小學(xué)，大多數(shù)的學(xué)校片面地追求升學(xué)率，壓縮或取消思想品德教育、普法課程、體育教育課程及心理教育等課程，認(rèn)為此種教育為“雞肋”，將這些課程的時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)、數(shù)、外等重點(diǎn)文化課。然而，處于中小學(xué)階段的學(xué)生，正是生理、心理素質(zhì)高速發(fā)展的時(shí)期，在認(rèn)知能力、情緒控制及價(jià)值觀(guān)形成方面容易被獲取的各種信息影響，加上升學(xué)高壓，很容易依靠暴力手段釋放情緒，所以此階段的學(xué)生迫切的需要正面的引導(dǎo)。

2.3 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)媒介不良風(fēng)氣渲染

新媒體時(shí)代，中小學(xué)生能夠獲取信息的渠道越來(lái)越多，許多信息沒(méi)有經(jīng)過(guò)篩選，就直接被中小學(xué)生吸收和效仿，這些信息就像雙刃劍，有好有壞，優(yōu)劣參半。中小學(xué)階段正是人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，可社會(huì)上的多數(shù)媒體為了吸引觀(guān)眾，謀求利益，大肆播放恐怖影片，宣揚(yáng)暴力。很容易促使心理還不夠成熟的中小學(xué)生因外界環(huán)境的影響而產(chǎn)生暴力傾向。

3 武術(shù)進(jìn)校園發(fā)展現(xiàn)狀

武術(shù)不是為了打打殺殺，它也不可以簡(jiǎn)簡(jiǎn)單的稱(chēng)作一種娛樂(lè)或是體育活動(dòng)。中華武術(shù)是以攻防技擊為基礎(chǔ)，通過(guò)攻防的形式來(lái)展現(xiàn)悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化。自教育部下發(fā)文件要求在中小學(xué)增加武術(shù)課，武術(shù)在學(xué)校教育中的地位就得到了顯著的提升?，F(xiàn)今，中小學(xué)武術(shù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容更多的是注重套路與散打，以健體為主要目的。教授武術(shù)的教師大多數(shù)只是普修的武術(shù)，注重動(dòng)作架勢(shì)，真正理解武術(shù)文化內(nèi)涵、武術(shù)內(nèi)在理念的教師并不多。更有甚者，將武術(shù)套路形容是花拳繡腿；將散打當(dāng)成野蠻的肢體運(yùn)動(dòng)，忽視了武術(shù)文化修養(yǎng)和武術(shù)文化素質(zhì)的學(xué)習(xí)。

4 武術(shù)與校園暴力預(yù)防機(jī)制

4.1 武術(shù)練習(xí)對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的提高

校園暴力發(fā)生的一個(gè)前提就是施暴者與被施暴者之間身體力量的不均衡，體質(zhì)較差及相對(duì)柔弱的學(xué)生，很容易成為被施暴者。習(xí)武的過(guò)程是一個(gè)艱苦而又漫長(zhǎng)的過(guò)程，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的練習(xí)才能獲得技藝上的提高。在練習(xí)過(guò)程中，竄蹦跳躍，閃轉(zhuǎn)騰挪，每一次擺頭、眼神及身形均是共同形成的一個(gè)整體，可以在很大程度上鍛煉學(xué)習(xí)者的體能、協(xié)調(diào)能力、力量、速度、靈敏等。 經(jīng)常進(jìn)行武術(shù)練習(xí)不僅能提高身體素質(zhì)，練習(xí)形體，對(duì)學(xué)生的自尊和自信心的培養(yǎng)也有著積極的作用。在散打動(dòng)作中，進(jìn)攻、防守動(dòng)作復(fù)雜多變，不僅需要上下肢的主動(dòng)配合，對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的支配能力也有著較高的要求。長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持練習(xí)，能夠促進(jìn)人們感知能力和觀(guān)察能力的發(fā)展，協(xié)調(diào)性和反應(yīng)速度等得到改善和提高。使個(gè)體以更健康的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去，提高學(xué)習(xí)效率，能夠使練武術(shù)的學(xué)生身體條件在各方面均優(yōu)于普通學(xué)生。

4.2 武術(shù)學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生人格的塑造

人們常說(shuō)，“學(xué)武先學(xué)禮”“未曾習(xí)武先習(xí)德”等。武德和武禮是習(xí)武者所要遵守的基本準(zhǔn)則和道德規(guī)范。通過(guò)武德教育可以使學(xué)生了解到學(xué)習(xí)武術(shù)并不是為了打架斗狠，恃強(qiáng)凌弱，而是為了培養(yǎng)學(xué)生一個(gè)良好的人格。它以崇高的倫理精神始終制約著習(xí)武者的行為。武術(shù)中的武德要求習(xí)練武術(shù)的人要具有強(qiáng)烈的正義感，幫助弱小，同時(shí)也要求學(xué)生能夠尊敬師長(zhǎng)，遵紀(jì)守法，虛心請(qǐng)教、屈己待人。武術(shù)動(dòng)作需要練習(xí)者有著良好的柔韌素質(zhì)，每次進(jìn)行柔韌訓(xùn)練時(shí)，酸筋痛肌并非常人可以忍受，這就需要習(xí)武者有著堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。同樣，學(xué)習(xí)武術(shù)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在這一過(guò)程中必然會(huì)遇到失敗、挫折、受傷等情況的影響。通過(guò)這一運(yùn)動(dòng)過(guò)程，能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生不怕困難，勇于進(jìn)取的精神，從而達(dá)到磨煉學(xué)生意志品質(zhì)的作用。

4.3 武術(shù)學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生良好心態(tài)的構(gòu)建

武術(shù)文化同中國(guó)傳統(tǒng)文化一樣，追求和諧，講求以武會(huì)友，相互學(xué)習(xí)，點(diǎn)到為止。在學(xué)生學(xué)習(xí)完武術(shù)之后，可以讓其進(jìn)行相互切磋交流。這樣不僅鍛煉了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力與學(xué)生的人際交往能力，并且參加武術(shù)練習(xí)能夠很好的放松人的身心。例如，可以利用快速?zèng)_拳練習(xí)釋放壓力，使其能夠以充沛的精力投入到今后的學(xué)習(xí)中去。再如，在集體練習(xí)及表演時(shí)，可以在練習(xí)的過(guò)程中逐漸培養(yǎng)個(gè)體的團(tuán)隊(duì)合作精神，增加彼此間的相互溝通與幫助，這都有利于培育學(xué)生在交往中的合作能力和集體意識(shí)，從而提高社會(huì)交往能力，改善人際關(guān)系。

5 校園暴力引發(fā)的武術(shù)進(jìn)校園再思考

5.1 武術(shù)進(jìn)校園內(nèi)容選擇

武術(shù)項(xiàng)目種類(lèi)繁多，因此要秉持“有所為而有所不為”的原則，選擇適合中小學(xué)生身心發(fā)展的武術(shù)項(xiàng)目。首先，重視武術(shù)文化教育。武術(shù)學(xué)習(xí)的目的不僅要使學(xué)生擁有強(qiáng)健的體魄，還要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)來(lái)塑造吃苦耐勞，自強(qiáng)不息的優(yōu)良品質(zhì)?？梢愿鶕?jù)此階段學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，有選擇性地學(xué)習(xí)武術(shù)內(nèi)容，讓每名學(xué)生在自己力能所及的范圍內(nèi)都能夠鍛煉身心。另外需要注意的是，在進(jìn)行散打或短兵教學(xué)時(shí)，教師可以在保證學(xué)生人身安全的情況下，讓學(xué)生對(duì)戰(zhàn)。制定合理的對(duì)戰(zhàn)規(guī)則，學(xué)生在對(duì)戰(zhàn)練習(xí)提升技術(shù)水平的同時(shí)，學(xué)會(huì)尊重對(duì)手，重視對(duì)規(guī)則的遵守、培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)。

5.2 武術(shù)教師言傳身教

在武術(shù)教學(xué)中，大多為教師進(jìn)行講解與示范，學(xué)生根據(jù)動(dòng)作進(jìn)行模仿。因此一個(gè)武術(shù)教師的技術(shù)水平及言行舉止對(duì)于中小學(xué)生的行為有著重要的影響。一名武術(shù)教師能否勝任武術(shù)教學(xué)工作，是提升武術(shù)教學(xué)品質(zhì)的一個(gè)關(guān)鍵因素。要想上好一節(jié)武術(shù)課，就必須明確現(xiàn)階段教學(xué)的目的任務(wù)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，并且要有一個(gè)為人師表的姿態(tài)，提高自身修養(yǎng)。因此要優(yōu)化中小學(xué)武術(shù)教師的教學(xué)水平，不單單是要提高教學(xué)技術(shù)能力水平，在理論素質(zhì)方面也要有所提高。作為互動(dòng)較多的一門(mén)課程，學(xué)校不僅要保證充足的物力、財(cái)力支持，發(fā)展教師培訓(xùn)，提高師資力量，并且還要求學(xué)生與教師之間要多進(jìn)行溝通，積極交流，確保學(xué)生的身心健康。

5.3 武德武禮規(guī)范

“拳以德立” ，其中的“德”是武術(shù)文化重要的組成部分。在進(jìn)行武術(shù)教育時(shí)要牢牢記得對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)和積累，武術(shù)學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而又相對(duì)枯燥的過(guò)程。俗話(huà)說(shuō)得好，“冰凍三尺， 非一日之寒”。“滴水穿石，非一日之功?！睂?duì)于練習(xí)武術(shù)的學(xué)生來(lái)講，擁有堅(jiān)韌不拔的毅力、鍥而不舍地進(jìn)行練習(xí)，更是其所需的品質(zhì)。通過(guò)武術(shù)課的學(xué)習(xí)，不僅要使學(xué)生練出一個(gè)強(qiáng)健的身體，還要讓他們磨煉出堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。而武德教育就是使他們形成科學(xué)的自我認(rèn)識(shí)觀(guān)念，堅(jiān)持學(xué)習(xí)訓(xùn)練的重要精神支撐。只有把武德教育貫穿于武術(shù)技術(shù)教學(xué)訓(xùn)練的始終，才能更好的體現(xiàn)武術(shù)攻防兼?zhèn)?、?nèi)外兼修的獨(dú)有特點(diǎn)，才能收到理論與實(shí)踐彼此之間相輔相成的最佳效果。同時(shí)，通過(guò)對(duì)武德武禮的學(xué)習(xí)，還可以使學(xué)生深刻地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，激起學(xué)生熱愛(ài)生活、積極向上的良好心態(tài)。

6 結(jié) 語(yǔ)

校園暴力是學(xué)校教育無(wú)法回避的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這就需要各個(gè)學(xué)校加強(qiáng)管理，擔(dān)起責(zé)任。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，校園暴力傷害的是孩子，更是影響到了一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。中國(guó)武術(shù)文化秉承著上善若水、厚德載物的精神，尤其是中小學(xué)武術(shù)教師對(duì)武術(shù)的文化精神內(nèi)涵要有深刻的理解和認(rèn)識(shí)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教育的同時(shí)，主動(dòng)對(duì)其講解中華傳統(tǒng)文化，使學(xué)生不僅擁有強(qiáng)健的體魄，更是有著積極進(jìn)取、不斷向上的心態(tài)及良好的道德修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭玉成，郭玉亭.當(dāng)代武術(shù)教育的文化定位[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，43（6）：69-71.

[2]申子夏.校園暴力的法律特征及法律對(duì)策[J].法制博覽：中旬刊，2013（2）：315.

[3]陳裕綽.淺談武術(shù)教學(xué)中文化教育的缺失[J].山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，14（6）：64-69.