校訓(xùn)、校慶與“適性求是”的幸福教育文化

熊盛才

教育文化的精神理性價(jià)值日益凸顯。本文試結(jié)合東莞市第一中學(xué)的辦學(xué)實(shí)踐，對(duì) “校訓(xùn)”和“校慶”與“幸福教育”文化略作探討。

一、“校訓(xùn)”是學(xué)校文化的靈魂

校訓(xùn)是一所學(xué)校的歷史傳統(tǒng)和價(jià)值追求的高度概括，是一間學(xué)校的靈魂，主要體現(xiàn)在：

校訓(xùn)承載著學(xué)校的歷史傳統(tǒng)。東莞市第一中學(xué)經(jīng)歷六十年辦學(xué)實(shí)踐，構(gòu)建了較為完善的價(jià)值文化體系，其不變的核心就是“立志、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”八字校訓(xùn)。這個(gè)八字校訓(xùn)植根于學(xué)校的辦學(xué)實(shí)踐，將國(guó)家時(shí)代地方的社會(huì)共性與學(xué)校的歷史個(gè)性融合，完美體現(xiàn)了東莞一中的價(jià)值準(zhǔn)則和精神風(fēng)貌。

校訓(xùn)承載著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。隨著時(shí)代發(fā)展，我校校訓(xùn)的內(nèi)涵也有了新的意義，就是以校訓(xùn)的傳承、發(fā)展與踐行作為載體，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入新時(shí)期東莞一中的辦學(xué)實(shí)踐和師生的校園生活，使之成為指導(dǎo)學(xué)校辦學(xué)、規(guī)范師生品行的圭臬。如果把“立志”理解為國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的美好理想，把“勤奮”理解為修身報(bào)國(guó)、服務(wù)社會(huì)、自我修養(yǎng)的實(shí)踐能力，把“求實(shí)創(chuàng)新”理解為實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，那么我們的校訓(xùn)就可以稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“東莞一中表達(dá)”。

校訓(xùn)是學(xué)校師生的精神堅(jiān)守。60年來(lái)，東莞一中始終秉承“立志、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的校訓(xùn)使命，求真務(wù)實(shí)，勤于奉獻(xiàn)，勇于爭(zhēng)先，不斷超越，才有今天小來(lái)大往、后來(lái)居上的辦學(xué)成就。基于校訓(xùn)精神的風(fēng)骨與品性，東莞一中形成了包括“誠(chéng)樸務(wù)實(shí)、民主和諧、銳意進(jìn)取、追求卓越”的學(xué)校精神，“明德、崇雅、致知、臻美”的校風(fēng)，“進(jìn)德、樂(lè)業(yè)、立己、達(dá)人”的教風(fēng)，“樂(lè)學(xué)、善思、合作、篤行”的學(xué)風(fēng)，“清正、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、高效”的政風(fēng)等豐富內(nèi)涵的一中精神文化體系。這個(gè)精神體系得到了七萬(wàn)校友的認(rèn)同和傳承，成為學(xué)校寶貴的精神財(cái)富和師生的精神堅(jiān)守。

二、“校慶”見(jiàn)證了“校訓(xùn)”的文化力量

校慶是學(xué)校教育管理的一種特殊教育活動(dòng)，是在指定時(shí)間組織在校師生、社會(huì)知名校友及有關(guān)人士參加的慶?；顒?dòng)。2017年是東莞一中60年校慶年，再一次讓我們見(jiàn)證了校訓(xùn)精神的文化力量。

“勤奮”辦成校慶。在校慶籌備過(guò)程中，東莞一中師生員工和廣大校友的勤奮付出，讓人感動(dòng)。學(xué)校籌備組的師生員工在大半年內(nèi)，不計(jì)辛勞、不計(jì)得失地加班熬夜，編輯征文資料、整理校史文物資料、訪談校友。七十多歲的校友會(huì)會(huì)長(zhǎng)李浩仁先生不辭勞苦尋訪昔年同道和學(xué)生，建立起龐大的校友聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)。校友們依托各自的專業(yè)技能，為母校校慶無(wú)償提供電信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)、影視拍攝制作服務(wù)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)和設(shè)備服務(wù)、校慶招待物資服務(wù)、校友慶校慶系列球類比賽等。以一間中學(xué)之力，幾乎調(diào)動(dòng)一個(gè)東莞市的半城資源，這中間的勤奮和付出是何等動(dòng)人！

“求實(shí)”惠成校慶。我校60年校慶規(guī)模很大，但全程從實(shí)際出發(fā)，勤儉節(jié)約，該開(kāi)支的開(kāi)支，不該、不必要的一律砍掉，如取消了電視臺(tái)和專業(yè)慶典公司的計(jì)劃，學(xué)校師生和校友自己來(lái)辦慶典，節(jié)省了大筆費(fèi)用開(kāi)支?！稏|莞一中人故事》《60年校慶畫(huà)冊(cè)》《60年校友名錄》等文獻(xiàn)書(shū)籍，全部由老師們自己編輯、自己設(shè)計(jì)出版，省下來(lái)一大筆編輯費(fèi)用。所有紀(jì)念徽章和紀(jì)念品，全部是師生自己設(shè)計(jì)。連宏遠(yuǎn)CBA籃球巨星都被校友免費(fèi)“忽悠”到學(xué)校參加校慶慈善活動(dòng)。

“創(chuàng)新”美成校慶。校慶中的創(chuàng)新活動(dòng)精彩紛呈，從文案計(jì)劃到活動(dòng)執(zhí)行，師生們以杰出的創(chuàng)新智慧為校慶增添驚喜和光彩。如學(xué)校老校園的歷史照片背景墻、不同年代校友的教室聚會(huì)、遍布校園的60年時(shí)光街市、全部師生員工參與的60屆校友接待站、高水平的校友慶典晚會(huì)和在校師生慶典晚會(huì)、美輪美奐的校史館和校友名錄長(zhǎng)廊等等。在慶典大會(huì)上，人們眼泛淚光觀看巨幅屏幕上的海內(nèi)外校友的祝福音像；當(dāng)60響時(shí)光鐘敲響時(shí)，所有人的心都震撼了。而當(dāng)歷任校長(zhǎng)上臺(tái)接受昔年學(xué)生獻(xiàn)花時(shí)，整個(gè)慶典氣氛達(dá)到高潮。

三、“幸福教育”文化是我們的價(jià)值取向

當(dāng)前教育改革的許多困境、特別是課程改革困境，基本上都與學(xué)校文化不發(fā)達(dá)有關(guān)，出路也在對(duì)學(xué)校文化的改造。因此，我們及時(shí)研究調(diào)整辦學(xué)思路和策略，深化校訓(xùn)文化的內(nèi)涵力量，提出“辦一所讓人幸福成長(zhǎng)的學(xué)?！毙吕砟睿⒋_立“適性求是、成人幸?！钡膶?shí)踐路徑。

辦學(xué)新理念：辦一所讓人幸福成長(zhǎng)的學(xué)校。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，只有幸福的學(xué)校才能培養(yǎng)幸福的人，好學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)“教育幸福共同體”，應(yīng)該是“成就老師，發(fā)展學(xué)生”，因此我們提倡“幸福教育”。我們從教育的“系統(tǒng)性”“多樣性”基本規(guī)律出發(fā)，通過(guò)主題式的“一九三”幸福工程為載體，通過(guò) “內(nèi)涵提升，轉(zhuǎn)型發(fā)展”“課改為先，質(zhì)量立?！薄疤厣逃?，輻射示范”“尊重理解，人文關(guān)懷”等四大策略，逐漸形成“適性求是、成人幸福”的辦學(xué)特色。

管理新思想：適性求是，成人幸福。我們認(rèn)為，“幸福教育”是“上通天道、中親人性、下接地氣”的“智慧教育”，是用“適性求是”的智慧手段，高效配置“天時(shí)、地利、人和”資源，達(dá)到“成人幸福”的“革命”。隨著時(shí)代發(fā)展，東莞一中校訓(xùn)穿越歷史的風(fēng)霜，應(yīng)和著時(shí)代的律動(dòng)，其內(nèi)涵增生了新的時(shí)代內(nèi)容，主要體現(xiàn)在：對(duì)教育責(zé)任有了更清晰的把握，那就是“立德樹(shù)人”；從我校校訓(xùn)的角度看“立德樹(shù)人”，就是要“適性求是、成人幸?！保骸斑m性”就是要順應(yīng)天性、發(fā)展個(gè)性，包括“適個(gè)人之性”“適群體之性”“適學(xué)校之性”“適社會(huì)之性”“適文化之性”等。教師“適性揚(yáng)長(zhǎng)”，學(xué)生“適性成人”?！扒笫恰笔恰扒髮?shí)”的發(fā)展，是面對(duì)真實(shí)的教育環(huán)境（人、物、事）求合適目標(biāo)，針對(duì)真實(shí)的教育問(wèn)題求合適策略，求合適定位提出真實(shí)可行的辦法，求合適結(jié)果取得真實(shí)的效果（求真知、做真人）；最終順其所是、求其所是、成其所是。“成人幸?！本褪菐椭鷰熒删托∥摇⒊删痛笪?、成就他人、成就群體，就是“立己達(dá)人”；“幸?！敝俺伞卑ā罢毙腋Ｓ^念、“知”幸福奧秘、“具”幸福能力、“享”幸?？鞓?lè)。“適性求是、成人幸福”是“立志勤奮、求實(shí)創(chuàng)新”校訓(xùn)的新時(shí)代表達(dá)，它滲透了對(duì)“人”、對(duì)創(chuàng)新的敬畏，對(duì)教育的系統(tǒng)性、多樣性規(guī)律的尊重，對(duì)生活的敬畏。

中國(guó)偉大的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)，什么樣的教育家是第一流的？只有具有兩種精神的人：創(chuàng)造的精神和開(kāi)辟的精神。我們因應(yīng)社會(huì)發(fā)展和教育改革形勢(shì)，提出“適性求是、成人幸?！钡慕逃龑?shí)踐路徑，正是秉持這兩大精神，將原則性與靈活性結(jié)合起來(lái)，既堅(jiān)持教育理想，從實(shí)際國(guó)情、社情、民情、校情出發(fā)，開(kāi)辟一條天人合一的幸福教育之路。

責(zé)任編輯 韋英哲