古代漢語課程中古今文字通假字的教學(xué)探討

戴順

摘要：古代漢語是一門文化藝術(shù)，它蘊(yùn)含著我國文化精髓，意義深邃且內(nèi)容復(fù)雜，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)古今文字以及通假字時(shí)會(huì)面臨著較大困難，不容易理解。關(guān)于古今字通假字在教學(xué)當(dāng)中存在一些歧義，有些詞會(huì)有不同的解釋，這些不確定性對(duì)于教學(xué)而言是極其不利的。對(duì)此本文將通過古代漢語課程呈現(xiàn)形式進(jìn)行分析，以及對(duì)古今文字和通假字的介紹，最后整合成教學(xué)方法對(duì)教學(xué)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：古代漢語；古今文字；通假字；教學(xué)探討

古今字、通假字都是古代漢語課程中必學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，它們是古時(shí)候人們常用的文字及語言方式。隨著歷史的變遷，我們?cè)谖淖稚弦呀?jīng)有了很大改變，文字逐漸創(chuàng)新化，更接近時(shí)代的發(fā)展。但對(duì)于古代文字，我們應(yīng)該去繼承該傳統(tǒng)文化，從文字學(xué)習(xí)中汲取營養(yǎng)。此外古今文字在意義上都發(fā)生了一些改變，詞匯含義表達(dá)不同，每個(gè)教材內(nèi)容上的分類也會(huì)存在差異，所以關(guān)于教學(xué)探討也需要進(jìn)一步深化研究。

一、古今文字通假字的含義

古今文字是指文字從古代到現(xiàn)今發(fā)展的過程中，以不同形式的文字代表。古代文字大多是繁體字，字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜，且一些文字象形法較多，而現(xiàn)在文字結(jié)構(gòu)與以前相比較簡(jiǎn)單。古今文字在時(shí)間上有區(qū)別，古文與現(xiàn)代相比時(shí)間較久遠(yuǎn)，可以追溯到人類開始使用文字開始，那時(shí)古文大多用抽象畫像方式來表示，當(dāng)今文字時(shí)間較近，就是現(xiàn)在我們正使用的文字。通假字是指我國古書上常采用的文字，流傳到現(xiàn)在，由于某些原因，會(huì)在字形和讀音上出現(xiàn)代替的一種現(xiàn)象，后來有多數(shù)人聲稱“通假字”就是古人寫的錯(cuò)別字，然后一直流傳下來形成的文字。

二、古代漢語課程呈現(xiàn)形式

關(guān)于古今文字和通假字的記錄是在不同版本教材中有不同的表現(xiàn)形式，但大程度上還是趨向一致的。一些教材對(duì)通假字的描述會(huì)存在不清楚的情況，很難用準(zhǔn)確的解釋去概述文字含義。古今漢字是以時(shí)間來描述的，“古漢字”是古代人使用的文字，“今漢字”是現(xiàn)代人使用的漢字，和古文字相比是一種改革創(chuàng)新發(fā)展的新流程。在古代，漢字表現(xiàn)形式較少，人們常用象形法表示漢字，比如“馬”字，人們就會(huì)以馬的形狀來表示。在隨著文化的發(fā)展和時(shí)代變遷，一個(gè)漢字會(huì)引申出不同的含義，例如“要”，有“需要”含義，“想要”得到的含義，“將要”等。通假字呈現(xiàn)形式有的是通音，有的和文字形式相通，也有的和文字意思相通，兩種文字之間相互代替。例如“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎”，“說”通“悅”，即開心的含義，這是兩者字的形體較相近?！罢d汝知之乎”，“汝”通“你”?！氨阋€家”，“要”通“邀”。這些是為了區(qū)別詞意而出現(xiàn)的一種漢字形式。

三、古今字和通假字教學(xué)方法

（一）古今字教學(xué)方法

一是引入一些新穎的漢字，使教學(xué)內(nèi)容更加完善以及豐富多彩。例如“莫”字，它的含義是指太陽照入到草叢當(dāng)中，即傍晚來臨，太陽落山之意，現(xiàn)在都以“暮”字作為代替，是在“莫”下面加了“日”，因?yàn)椤叭铡庇刑柕暮x，所以該字也是“太陽落山之意”。在現(xiàn)代文字發(fā)展歷程當(dāng)中，類似于“莫”和“暮”的漢字例子有很多，如“債”和“責(zé)”，“反”和“返”；二是要讓學(xué)生理解古今字的含義，例如“百廢俱興”的“俱”和“萬事具備”的“具”，兩字的含義都是指“全，都”，但是表達(dá)出的字形是不相同的，這是由于音意改變而成，這就形成了古今字的形式。另外一些古今字，例如“敖”和“遨”，前面為古字，指“游玩”和“地名”，后面“遨游”之意。教師在講解“古今字”時(shí)要為學(xué)生區(qū)分好古今字的含義。

（二）通假字教學(xué)方法

一是要梳理清楚通假字的含義及通的字形，教師應(yīng)通過分析通假字的含義，來源以及字形特征和字的意義等，來突顯通假字的內(nèi)在特點(diǎn)，例如“圣人非所與熙也”，“熙”通“嬉”，指“開玩笑”，即通的字“嬉”本身就有“嬉戲”的含義，其內(nèi)在本質(zhì)就是“玩笑的”意思，所以教師應(yīng)根據(jù)字的本身含義來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)通假字進(jìn)行掌握；二是將文字最新的研究成果引入到教學(xué)課程當(dāng)中，例如教師在講解通假字時(shí)應(yīng)隨時(shí)關(guān)注文字研究動(dòng)向在依據(jù)相關(guān)文字研究書籍，搜尋相關(guān)“通假字”研究知識(shí)內(nèi)容，然后將知識(shí)重點(diǎn)傳教給學(xué)生，并不斷進(jìn)行教學(xué)積累，將研究文字的經(jīng)驗(yàn)向?qū)W生引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠深層次的了解文字知識(shí)；三是在古代語文教材當(dāng)中應(yīng)該對(duì)解釋術(shù)語做詳細(xì)講述，讓學(xué)生明確通假字注釋含義，例如“數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)”，“裁”通“才”，有“僅僅，只有”的含義，大意是指“在數(shù)到第八層的時(shí)候，星星只有那么小”，這些譯文注釋需要教師向?qū)W生反復(fù)重復(fù)，讓學(xué)生掌握通假字注釋及段落含義，這樣有利于學(xué)生在閱讀文言文時(shí)，避免出現(xiàn)詞意混淆的現(xiàn)象。

四、結(jié)語

古代漢語課程包含“古今字”以及“通假字”的內(nèi)容，關(guān)于其教學(xué)方法，是需要教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古文含義進(jìn)行明確理解，其次需要學(xué)生多搜尋相關(guān)課外書籍，進(jìn)行文字研究。我國古代文字蘊(yùn)含意義豐富，內(nèi)容深邃，如“古今字”，它會(huì)存在著不同含義，其中在研究的過程中也會(huì)存在趣味性?，F(xiàn)代教育對(duì)古代漢語課程教學(xué)沒有太過重視，所以一些教學(xué)方法和教學(xué)體系需要我們進(jìn)行深層次探究，也需要我們耐心鉆研。對(duì)此學(xué)生也應(yīng)該正視學(xué)習(xí)“古今字”和“通假字”，一是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，二是拓展自我，豐富學(xué)識(shí)。所以學(xué)生對(duì)于古代漢語課程的學(xué)習(xí)應(yīng)引起教育研究者重視，也希望教學(xué)得到有效發(fā)展。

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（作者單位：赤峰學(xué)院）