高職院校女生家庭美德教育對(duì)策研究

王柳丁 胡一喬

摘要：家庭美德是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次，近年來(lái)，秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院女生入學(xué)比例逐年增加，高職女生既是現(xiàn)實(shí)家庭生活中的女兒又是未來(lái)家庭生活中的妻子、母親。為進(jìn)一步加強(qiáng)高職女生家庭美德教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化侵潤(rùn)于學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活之中，引領(lǐng)高職女生家庭倫理價(jià)值取向，學(xué)院自2015年至2017年連續(xù)三年，面向大一女生展開(kāi)的“對(duì)家庭美德和傳統(tǒng)文化認(rèn)知調(diào)查”，本文以問(wèn)卷分析結(jié)果為依據(jù)，對(duì)學(xué)院女生家庭美德現(xiàn)狀及反映出的主要問(wèn)題和解決對(duì)策進(jìn)行了分析與探討。

關(guān)鍵詞：高職女生；家庭美德；對(duì)策研究

一、研究背景

黨的十九大報(bào)告明確提出要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。目前秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院女生入學(xué)比例呈現(xiàn)走高趨勢(shì)，她們既是現(xiàn)實(shí)家庭生活中的女兒又是未來(lái)家庭生活中的妻子、母親。“目前女大學(xué)生家庭美德教育被弱化。社會(huì)轉(zhuǎn)型所造成的學(xué)校功能、家庭結(jié)構(gòu)的變化以及承載著厚重道德資源的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的斷裂，是家庭美德教育弱化的原因。”（1）因此，加強(qiáng)高職女生家庭美德教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化侵潤(rùn)于學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活之中，發(fā)揮經(jīng)典的教化能量，引領(lǐng)高職女生家庭倫理價(jià)值取向，發(fā)揮女性在弘揚(yáng)家庭美德方面的獨(dú)特作用具有非常重要的意義。

二、調(diào)查研究設(shè)計(jì)

（一）問(wèn)卷設(shè)計(jì)及發(fā)放

本問(wèn)卷的設(shè)計(jì)思路大致分為五個(gè)部分：對(duì)高職女大學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)知和家庭美德教育現(xiàn)狀及其世界觀、人生觀、價(jià)值觀五個(gè)層面進(jìn)行調(diào)查。傳統(tǒng)文化認(rèn)知主要包括傳統(tǒng)文化經(jīng)典學(xué)習(xí)和掌握情況；家庭美德教育主要包括父母、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系；世界觀主要包括對(duì)女德及婚姻的初步認(rèn)識(shí)情況；人生觀主要包括對(duì)女性自尊自愛(ài)自重情況；價(jià)值觀主要包括消費(fèi)觀、金錢(qián)觀認(rèn)識(shí)情況；最后廣泛征求在大一年級(jí)就讀的女性學(xué)生對(duì)提升自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)及家庭美德現(xiàn)狀的意見(jiàn)和建議。

（二）調(diào)查樣本

三年間累計(jì)發(fā)放問(wèn)卷樣本3078份，收回問(wèn)卷3047份，作廢問(wèn)卷31份，有效問(wèn)卷3047，有效率為98.9%。其中生源地為鄉(xiāng)村的2382人，占78.2%；來(lái)自縣城的376人，占12.3%；來(lái)自城市的289人，占9.5%。

三、學(xué)生家庭美德現(xiàn)狀及傳統(tǒng)文化認(rèn)知分析

（一）總體情況

從整體上看，我院大一女生大部分來(lái)自于鄉(xiāng)村，有著淳樸的勤儉持家、珍視親情、和睦鄰里的遺風(fēng)民情。調(diào)查顯示，56.8%的受訪者認(rèn)為自己的家庭非常和諧；2456名受訪女生表示與鄰里間的關(guān)系是親密型、彼此互相幫助的；79.5%的女生表示自己花錢(qián)的時(shí)候考慮到父母親的辛苦并能夠節(jié)省日常開(kāi)銷。與家庭美德相比，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，569名受訪女生表示對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知模糊；有少部分女生讀過(guò)《女論語(yǔ)》、《女孝經(jīng)》、《女范捷錄》等相關(guān)女子教育類經(jīng)典著作，這個(gè)數(shù)量?jī)H占受訪女生的3%。不過(guò)，有52%的女生對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典特別是女教經(jīng)典有強(qiáng)烈的求知渴望，表示能夠積極參加學(xué)校組織的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。

（二）具體情況

1.家庭美德。調(diào)查表明，大多數(shù)女生認(rèn)為自己的家庭是和諧的，少有矛盾沖突。其中，“非常和諧”所占比例為56.8%，“一般和諧，偶爾有矛盾沖突”所占比例為39.1%，“不和諧”所占比例為4.1%；在構(gòu)成家庭和諧重要因素的選項(xiàng)中，有55.9%的受訪者認(rèn)為是平等尊重，也有 31.6%選擇同甘共苦；有48.3%的女生計(jì)劃自己在大學(xué)期間做兼職，以減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；有81.2%的女生在高考之后的暑假幫助父母親做一些力所能及的家務(wù)事情；在“跟父母吵架后，你會(huì)不會(huì)主動(dòng)道歉”一題的調(diào)查中，有41.4%的受訪女生表示如果自己沒(méi)錯(cuò)，不會(huì)主動(dòng)向父母道歉。

2.傳統(tǒng)文化認(rèn)知。調(diào)查顯示有1425人認(rèn)為自己對(duì)傳統(tǒng)文化只是一般了解，18.7%的女生對(duì)傳統(tǒng)文化概念模糊；在儒家經(jīng)典著作四書(shū)有哪些的問(wèn)題回答中89.2%的學(xué)生回答正確，但對(duì)于您完整讀過(guò)哪一部傳統(tǒng)經(jīng)典的回答中只有45人占8.6%的女生表示只讀過(guò)《論語(yǔ)》。在考察中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)中的價(jià)值時(shí)，有84.83%的女生認(rèn)為仍占重要地位并有其巨大的影響力。

3.傳統(tǒng)文化傳播。在對(duì)傳統(tǒng)文化傳播渠道的調(diào)查中有52.3%女生表示是從課外書(shū)上接受的仁義忠孝等傳統(tǒng)美德教育；在分析當(dāng)前大學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)淡薄的主要原因，有 72.4%的女生認(rèn)為是沒(méi)有完善的教育體制；在如果學(xué)校組織傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，你是否參加的問(wèn)題考察中，有52%的同學(xué)表示會(huì)選擇積極參加，45.6%的女生持觀望態(tài)度。

4.世界觀方面。有88.4%的女生認(rèn)為窈窕淑女的標(biāo)準(zhǔn)是端莊，只有0.9%的女生認(rèn)為是性感；在對(duì)“一夜情”行為的調(diào)查中，有50.2%的女生堅(jiān)決反對(duì)一夜情，不過(guò)有32.4%的女生也表示不反對(duì)一夜情，但自己不會(huì)那么做；在對(duì)“同樣是情人節(jié)，你會(huì)選擇過(guò)哪一種？”的回答中47.5%的女生會(huì)選擇中國(guó)的情人節(jié)，同時(shí)有34.3%會(huì)選擇兩個(gè)都過(guò)，也有452人則表示兩個(gè)都不過(guò)。

5.人生觀方面。大部分女生擁有正確的人生觀，只有8.2%的學(xué)生對(duì)婚前性行為持無(wú)所謂的觀點(diǎn)，有43.7%的女生認(rèn)為不可以，要等到正式結(jié)婚；就目前社會(huì)閃婚閃離現(xiàn)象有48.7%女生不贊成，表示要慎重看待婚姻大事；在對(duì)女大學(xué)生夜不歸寢的現(xiàn)象調(diào)查中有92.8%的女生表示不會(huì)這樣做；就現(xiàn)代女性墮胎現(xiàn)象的看法有86.1%表示對(duì)女性身體損害很大，不會(huì)做。

6.價(jià)值觀方面。有54.3%的女生表示自己的家庭消費(fèi)觀是量入而出，適度消費(fèi)；28.7%的女生表示自己家庭的消費(fèi)觀是勤儉持家，節(jié)約消費(fèi)；對(duì)于服裝挑選有62.8%的女生認(rèn)為自己會(huì)選擇大方得體的服裝。

四、學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化需求分析

綜合學(xué)生給出的如何提升我院女生傳統(tǒng)文化認(rèn)知及家庭美德教育的意見(jiàn)和建議，總體有如下幾點(diǎn)：（1）85.7%的女生認(rèn)為原生家庭教育在自己品質(zhì)修養(yǎng)形成中占有重要地位，同時(shí)也表達(dá)自身渴望得到傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的愿望；（2）91.52%的女生希望學(xué)院能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、講座、論壇、校廣播站及豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)中提升自己的家庭美德修養(yǎng)；（3）67.29%的女生希望通過(guò)課堂選修課的方式讓更多的學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。

五、調(diào)查反映出的主要問(wèn)題及解決對(duì)策

（一）課堂主渠道作用重點(diǎn)推進(jìn)問(wèn)題

盡管目前學(xué)院基礎(chǔ)部已經(jīng)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化相關(guān)選修課程，但還沒(méi)有形成“女大學(xué)生傳統(tǒng)美德”方面的系列教育課程。

解決對(duì)策：在學(xué)院尚未開(kāi)設(shè)女大學(xué)生專題教育選修課之前，首先以學(xué)生處學(xué)生“端本正源”育人項(xiàng)目為載體，舉辦題為“主敬存誠(chéng)，踐行經(jīng)典”傳統(tǒng)文化研習(xí)班。同時(shí)，充分發(fā)揮大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自修優(yōu)勢(shì)，在藍(lán)墨云班課程中分別開(kāi)設(shè)《孝經(jīng)》、《女論語(yǔ)》、《大學(xué)》等相關(guān)課程，結(jié)合學(xué)院翻轉(zhuǎn)課堂教育教學(xué)模式，師生共同探討、分享并結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際借助經(jīng)典的教化力量，使自身在經(jīng)典中得到滋養(yǎng)，同時(shí)形成相應(yīng)的系列傳統(tǒng)經(jīng)典課程標(biāo)準(zhǔn)。

（二）講座用語(yǔ)與時(shí)俱進(jìn)問(wèn)題

傳統(tǒng)文化及家庭美德教育有其特有的語(yǔ)境，如果單純迎合學(xué)生喜好，過(guò)分利用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、流行語(yǔ)言講授，可能會(huì)失去傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)句本身的教化能量。如果禁錮于經(jīng)典本身的特有語(yǔ)境，則學(xué)生有可能聽(tīng)不懂知識(shí)內(nèi)容，這就需要教師加強(qiáng)經(jīng)典研習(xí)，深刻領(lǐng)悟知識(shí)內(nèi)容，做到理論上的融會(huì)貫通，語(yǔ)言上的通俗易懂，案例上的形象直觀，內(nèi)容上的深入淺出。

解決對(duì)策：加強(qiáng)教師自身文化修養(yǎng)，充分運(yùn)用學(xué)院多媒體資源，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)知名學(xué)者講座的風(fēng)格和語(yǔ)言特點(diǎn)。

（三）家庭美德教育內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)

不容否認(rèn)包括《女四書(shū)》在內(nèi)關(guān)于女德的綱常禮教尚存有重男輕女、男尊女卑的觀點(diǎn)，如果錮守經(jīng)典內(nèi)容的傳授，無(wú)疑已經(jīng)不再適應(yīng)于當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展要求了，因此，我們?cè)诤霌P(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)必須與時(shí)俱進(jìn)，將傳統(tǒng)經(jīng)典思想與我們的校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)緊密結(jié)合起來(lái)，把握好揚(yáng)棄。

解決對(duì)策：加強(qiáng)教師時(shí)事政治理論學(xué)習(xí)，將家庭美德教育融入新時(shí)代的道德要素，并與學(xué)生“三自”教育有效結(jié)合，著力培養(yǎng)學(xué)生的“自我教育、自我管理和自我發(fā)展能力”。

（四）傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)少

有84.8%的女生希望通過(guò)豐富多彩的傳統(tǒng)文化品牌活動(dòng)來(lái)親近傳統(tǒng)文化。這既與高職學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)有關(guān)系，也與學(xué)院傳統(tǒng)文化傳播方式有關(guān)系。

解決途徑：組織豐富多彩的傳統(tǒng)文化品牌活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中得到鍛煉及提升，結(jié)合實(shí)踐教學(xué)理念，使學(xué)生在活動(dòng)中得到潛移默化的教育，增長(zhǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)認(rèn)知和提升家庭美德素質(zhì)。

六、問(wèn)卷調(diào)查的總結(jié)

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，我院大一女生原生家庭多處于鄉(xiāng)村，普遍具有民風(fēng)淳樸誠(chéng)實(shí)善良的優(yōu)秀品質(zhì)；就傳統(tǒng)文化認(rèn)知現(xiàn)狀而言，學(xué)生的傳統(tǒng)經(jīng)典掌握水平不容樂(lè)觀，女子教育方面的認(rèn)知讓人尤為堪憂。黨的十九大報(bào)告著重指出“深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相通，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的超越升華。因此，培育與踐行核心價(jià)值觀，對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行家庭美德教育，必須扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育工作中。為此，我們將以學(xué)院國(guó)家優(yōu)質(zhì)院校建設(shè)期學(xué)生管理、學(xué)風(fēng)建設(shè)為契機(jī)，建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承機(jī)制，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)對(duì)高職女生家庭美德教育，使之懂得倫常之道，素位而行，在學(xué)習(xí)、生活中做好自己所應(yīng)該做的事情，行好自己所應(yīng)該行好的路，充分發(fā)揮女生在弘揚(yáng)家庭美德中的獨(dú)特作用。

注釋：

（1）于光君·傳統(tǒng)文化與女大學(xué)生家庭美德教育[J]·《中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)》2014（5）p23

參考文獻(xiàn)：

[1]于光君.傳統(tǒng)文化與女大學(xué)生家庭美德教育[J].中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（5）：23.

[2]黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[R].人民出版社，2017（10）.

[3]張敏.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑選擇[J].蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)，2018（3）.

[4]于光君.傳統(tǒng)文化與女大學(xué)生家庭美德教育[J].中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（5）.

[5]張麗平，徐年春.“思政”課家庭美德教育方法探討與思考[J].教改探討，2014（7）.

（作者單位：王柳丁 秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生處；胡一喬 河北對(duì)外經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院）