“四個自信”視域下高校思想政治教育創(chuàng)新的內(nèi)容

“四個自信”是高校提升當(dāng)代大學(xué)生理論素養(yǎng)和政治素養(yǎng)的必然指向，是高校思想政治教育創(chuàng)新的目標(biāo)指向和價值訴求。如何將“四個自信”融入到高校思想政治教育全過程？關(guān)鍵就在于內(nèi)容創(chuàng)新。以“四個自信”為核心豐富高校思想政治教育內(nèi)容，構(gòu)建以“四個自信”為育人指向與價值歸宿的高校思想政治教育新體系是當(dāng)前高校思想政治教育創(chuàng)新的主要內(nèi)容。

一、構(gòu)建“四個自信”科學(xué)體系，增強(qiáng)高校思想政治教育的理論自信

“四個自信”是涵蓋道路自信、理論自信、制度自信與文化自信的科學(xué)體系。在高校思想政治教育過程中，我們要廓清“四個自信”的科學(xué)體系，并將“四個自信”適時融入到高校思想政治教育的過程中。構(gòu)建“四個自信”的科學(xué)體系，首要的前提就是要弄清楚“四個自信”的基本問題是什么?！八膫€自信”圍繞著中國特色社會主義道路、理論體系和制度、文化以解決“什么是自信”、“為什么要自信”與“怎么才能自信”的問題。深刻把握“四個自信”的豐富內(nèi)涵和科學(xué)體系，提升“四個自信”是新時代全黨和全國人民的夙愿與共同追求，是高校思想政治教育的重要內(nèi)容和目標(biāo)指向。

“四個自信”以馬克思主義中國化為主線，以解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)為理論精髓，以提升中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信為核心內(nèi)容，提出了一系列相互密切關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點(diǎn)，成為一個比較完整的科學(xué)體系。“四個自信”是新視角下對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義本質(zhì)與規(guī)律的當(dāng)代解釋，從道路、理論、制度、文化四個角度構(gòu)建了“四個自信”的實(shí)踐體系、理論體系、制度體系和文化體系?！八膫€自信”科學(xué)體系的基本內(nèi)容包括：（1）“四個自信”的演進(jìn)過程與科學(xué)內(nèi)涵；（2）“四個自信”的哲學(xué)基礎(chǔ)與邏輯結(jié)構(gòu)；（3）“四個自信”的必要性和可行性；（4）“四個自信”的基本內(nèi)容、基本原則與主要目標(biāo)；（5）“四個自信”的重要任務(wù)與有效途徑。因此，“四個自信”科學(xué)體系涵蓋了思想主題、哲學(xué)基礎(chǔ)與邏輯結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義。

構(gòu)建“四個自信”的科學(xué)體系，就是要讓大學(xué)生清楚“四個自信”是理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯的統(tǒng)一，既是來自于馬克思主義科學(xué)理論自身，又是源于中國近代以來歷史發(fā)展的邏輯和現(xiàn)實(shí)的巨大成就。我們要科學(xué)理性地審視中國特色社會主義，堅(jiān)決而執(zhí)著地恪守馬克思主義的基本原則，辯證而客觀地提升中國特色社會主義的理論、制度、道路和文化自信?！八膫€自信”科學(xué)體系突顯出明確的科學(xué)性和實(shí)踐性，適時融入到高校思想政治教育全過程，提升當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的堅(jiān)定性和自覺性。一方面，在高校思想政治理論課教學(xué)過程中增加“四個自信”的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“四個自信”進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦；另一方面，在高校校園文化建設(shè)中融入“四個自信”的育人思想，以校園媒介、社團(tuán)實(shí)踐與文藝展播等載體融入“四個自信”宣傳內(nèi)容；我們認(rèn)真把握了“四個自信”的科學(xué)體系，增強(qiáng)思想政治教育的科學(xué)性與有效性，有利于提升堅(jiān)定中國特色社會主義的自覺性。

二、加強(qiáng)馬克思主義唯物史觀教育，批駁錯誤社會思潮，提高高校師生對人類社會發(fā)展一般規(guī)律和當(dāng)代中國實(shí)行中國特色社會主義必然性的認(rèn)識

唯物史觀是馬克思主義的重要組成部分，以其科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性成為正確認(rèn)識人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的世界觀和方法論，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革不斷走向勝利的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的有效武器。

改革開放以來，“西方文化強(qiáng)勢國家極力推行‘文化霸權(quán)主義’，西方資本主義意識形態(tài)無孔不入地向我滲透，加上國內(nèi)正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，社會滋生了很多不穩(wěn)定和不安全因素，致使馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位受到了嚴(yán)重影響，社會主義意識形態(tài)的防御力與競爭力受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?！苯陙?，新自由主義、新保守主義、后現(xiàn)代主義、虛無主義與市場社會主義等各種西化思潮以歪曲、篡改、拼湊和杜撰等方式戲虐歷史，顛倒事實(shí)，混淆了廣大師生對于人類社會發(fā)展基本規(guī)律與當(dāng)代中國特色社會主義的理性認(rèn)知，完全違背馬克思主義唯物史觀的基本要義和根本原則，在本質(zhì)上是一種唯心史觀。

唯物史觀的本質(zhì)特征決定了它是西方錯誤思潮的頭號克星。堅(jiān)定中國特色社會主義自覺自信，必須高舉馬克思主義唯物史觀的理論武器，旗幟鮮明地批判各種西化、分化思潮。為了防范各種錯誤思潮的侵蝕，高校要將唯物史觀融入大學(xué)生教育的全過程，充分發(fā)揮理論課堂和日常生活的兩個文化場域的育人作用。在唯物史觀教育過程中主要包括四個方面的內(nèi)容：（1）社會存在與社會意識的關(guān)系，探討“四個自信”的歷史必然與邏輯必然；（2）社會生產(chǎn)是人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，探討“四個自信”與社會主義本質(zhì)的關(guān)聯(lián)；（3）社會主義社會的基本矛盾，探討提升“四個自信”重要途徑是全面深化改革；（4）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，探討“四個自信”源于人民群眾的支持與擁護(hù)；高校開展以“四個自信”為主題的唯物史觀專題教育活動，讓大學(xué)生真懂真信真用“四個自信”理論，堅(jiān)定中國特色社會主義的理論自覺與政治自信，筑牢防范西化思潮對高校師生侵蝕的理論之基。

三、強(qiáng)化國情尤其是當(dāng)代國情教育，增強(qiáng)高校師生對中國特色社會主義的歸屬感

黨的十九大報告明確指出，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，但“必須認(rèn)識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情”。因此，當(dāng)代中國的最大實(shí)際、最基本的國情仍是社會主義初級階段。在“四個自信”教育過程中，社會主義初級階段的基本國情是關(guān)鍵所在，是增強(qiáng)高校師生對中國特色社會主義歸屬感的一把有效鑰匙。

為了提升當(dāng)代大學(xué)生的“四個自信”，必須進(jìn)行有效的當(dāng)代中國國情的理論教育。開展當(dāng)代中國國情教育的目的，就是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)清改革開放以來中國特色社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)際，既要認(rèn)清中國特色社會主義“五位一體”建設(shè)的輝煌成就，又要認(rèn)識中國特色社會主義“五位一體”建設(shè)的各項(xiàng)不足。歸根到底，就是講清楚中國特色社會主義道路、理論體系、制度和文化的歷史必然性與科學(xué)有效性。在國情教育過程中，我們要講清楚如下幾個問題：新中國建立初期社會主義建設(shè)的艱辛探索與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；改革開放政策的必然性與科學(xué)性；改革開放以來取得的輝煌成就；中國特色社會主義道路、理論體系、制度和文化探索的歷史邏輯與理論依據(jù)。講好這些問題都是學(xué)生理解和接受“四個自信”的邏輯前提與歷史依據(jù)。因此，“四個自信”既是源于對國家、對民族、對制度、對文化與對黨的領(lǐng)導(dǎo)能力的自信，也源于黨和國家正視問題態(tài)度與解決問題能力的自信。

四、從歷史、現(xiàn)實(shí)角度，加強(qiáng)發(fā)達(dá)資本主義國家、發(fā)展中國家與中國發(fā)展得與失的比較教育，增強(qiáng)高校師生對中國特色社會主義的優(yōu)越感

長期以來，社會主義與資本主義孰優(yōu)孰劣，爭議頗多，混淆了廣大師生對于社會主義制度優(yōu)越性的認(rèn)同感。逃避不是解決之道。我們只有通過歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重角度進(jìn)行社會主義與資本主義的比較，并得出令人信服的結(jié)論才有說服力。沒有比較就談不上優(yōu)劣。在高校開展社會主義與資本主義發(fā)展得失的比較教育，是廣大師生認(rèn)清中國特色社會主義實(shí)際、體驗(yàn)中國特色社會主義優(yōu)越性與提升“四個自信”的重要條件。

改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)40年的高速增長，每個十年的經(jīng)濟(jì)增速高達(dá)10%，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的“中國速度奇跡”。發(fā)達(dá)資本主義國家雖然也經(jīng)歷過經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“黃金時期”，長達(dá)30年的經(jīng)濟(jì)高速增長前所未有。部分發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖持續(xù)高速，卻仍沒有超越長時段內(nèi)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)高速發(fā)展。究其原因，各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度差異的背后體現(xiàn)的是各國不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與制度優(yōu)勢的比較。通過這種比較得知，社會主義制度以其獨(dú)特的政治優(yōu)勢引領(lǐng)了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，并成為現(xiàn)階段西方經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與振興的“救世主”。面對世界經(jīng)濟(jì)不景氣的現(xiàn)狀，西方資本主義制度與發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)的調(diào)整對策是乏力盡顯，而中國政府憑借政府主導(dǎo)下的改革開放政策成為解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題的有效武器，能夠持續(xù)保證國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生機(jī)與活力。不能否認(rèn)，現(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長速度趨緩、環(huán)境污染嚴(yán)重與體制機(jī)制阻滯等問題，但中國能夠充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性與政府宏觀調(diào)控的合理性進(jìn)行有效應(yīng)對，這些問題正在不斷地得到了改善與根治?？v觀西方國家和發(fā)展中國家，目前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展伴隨著政局動蕩、經(jīng)濟(jì)疲軟、政策乏力與黨派紛爭不斷等現(xiàn)象，上演著發(fā)展與動蕩的“悖論”鬧劇。在中西方發(fā)展與建設(shè)的比較中，中國特色社會主義的優(yōu)越性是張力盡顯，活力無限。

在比較中鑒別，在鑒別中比較。在高校思想政治教育中要進(jìn)行有效的國內(nèi)外發(fā)展的比較教育，既看到西方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的進(jìn)步與成就，也要看到西方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的慘痛教訓(xùn)。在比較中引導(dǎo)廣大師生認(rèn)識到西方發(fā)展道路用之于中國的不適合性，從而堅(jiān)定中國特色社會主義的道路、理論、制度與文化的自覺與自信。

五、加強(qiáng)社會責(zé)任教育，提高高校大學(xué)生貢獻(xiàn)中國特色社會主義的自覺性與堅(jiān)定性

孔子的“當(dāng)仁不讓”，孟子的“舍我其誰”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這些經(jīng)典之句都是對古代先賢們對于社會責(zé)任的完美詮釋?，F(xiàn)階段，我國關(guān)于社會責(zé)任教育增加了時代內(nèi)容，主要是“培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任情感，提高學(xué)生的責(zé)任能力，優(yōu)化學(xué)生的責(zé)任行為”。實(shí)際上，社會責(zé)任教育就是培養(yǎng)具有獨(dú)立個性與健全人格的中國特色社會主義事業(yè)的合格的建設(shè)者與接班人。

社會責(zé)任教育是以集體主義、愛國主義、社會主義與共產(chǎn)主義為核心的教育體系，主要內(nèi)容包括責(zé)任認(rèn)知能力教育、責(zé)任情感教育和責(zé)任行為能力教育的教育體系。社會責(zé)任認(rèn)知能力教育是指個體對于社會責(zé)任行為的正確感知、判理解和評價能力，通過教育讓學(xué)生認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生在中國特色社會主義建設(shè)中的特殊地位與歷史當(dāng)代；社會責(zé)任情感教育是在責(zé)任意識基礎(chǔ)上對于社會責(zé)任的覺悟程度、行為傾向與情緒體驗(yàn)，通過教育讓學(xué)生對于社會責(zé)任有正確的責(zé)任覺悟，激發(fā)大學(xué)生面對現(xiàn)階段的社會責(zé)任絕不逃避，而是毅然向前，勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)；社會責(zé)任行為能力教育是指履行社會責(zé)任的實(shí)踐活動，通過教育讓學(xué)生采取正確的方式方法來操作、調(diào)整、評判社會責(zé)任行為，名副其實(shí)擔(dān)當(dāng)起中國特色社會主義建設(shè)者與接班人的歷史重任。當(dāng)然，我們還要結(jié)合當(dāng)前國內(nèi)外發(fā)展實(shí)際，整合政府、社會、高校與家庭等資源，不斷豐富與充實(shí)社會責(zé)任教育的內(nèi)容與方法，提升社會責(zé)任教育的效果。

社會責(zé)任教育是高校立德樹人教育的重要內(nèi)容。由于社會責(zé)任教育的復(fù)雜性與系統(tǒng)性，在開展相關(guān)教育過程中，高校融合各種教育資源有序開展社會責(zé)任專題教育，提升廣大大學(xué)生的社會責(zé)任感與使命感。有擔(dān)當(dāng)意識，能夠甘于奉獻(xiàn)，培養(yǎng)青年人才具有堅(jiān)定的中國特色社會主義的自覺與自信，為推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步提供持續(xù)的動力。