從接受美學(xué)看明喻手法的漢譯
——以《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》雙譯本為例

一、引言

1.接受美學(xué)理論下的魔幻文學(xué)

接受美學(xué)又稱之為接受理論，首先提出人是德國(guó)的文學(xué)史專家、文學(xué)美學(xué)家姚斯（1984），他認(rèn)為作品的教育功能和娛樂(lè)功能要在讀者閱讀中實(shí)現(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)過(guò)程即是作品獲得生命力和最后完成的過(guò)程。也就是說(shuō)作者、作品、讀者三角關(guān)系之中，讀者是相當(dāng)重要并且起著決定性因素之一。相反，從根本意義上說(shuō)，“文學(xué)作品是注定為讀者而創(chuàng)作的，讀者是文學(xué)活動(dòng)的能動(dòng)主體”（馬蕭，2000：47）。讀者在閱讀過(guò)程中是處于主動(dòng)地位的。若是按讀者所期望的方向創(chuàng)作，是一種更加接近讀者的手段。這也是推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作的動(dòng)力，文學(xué)的接受活動(dòng)。

即使最優(yōu)美的譯文，其韻味較之原文仍不免過(guò)或不及（張柏然、張思潔，1997）。在赫胥黎所寫(xiě)《天演論》（1896）之中提出：講到：“譯事三難：信、達(dá)、雅。求其信已大難矣，顧信矣不達(dá)，雖譯猶不譯也，則達(dá)尚焉?！倍胚_(dá)雅之間，信雖重要卻又無(wú)法完全一字一句翻譯準(zhǔn)確，過(guò)于準(zhǔn)確就失去了原文的韻味，而從讀者角度出發(fā)翻譯顯得更加能打動(dòng)讀者。

接受美學(xué)是西方文學(xué)研究中，一種不同于其他研究法的新式研究法，這種理論著重于讀者的心理與對(duì)文學(xué)的接受程度或者期待水平。接受美學(xué)的三大方面是文學(xué)的生產(chǎn)、文學(xué)的流通與文學(xué)的接受。

而魔幻文學(xué)是常見(jiàn)的一種小說(shuō)類型之一，在青少年群體中廣受好評(píng)。此種文學(xué)就是在語(yǔ)言表述上利用了接受美學(xué)理論來(lái)實(shí)現(xiàn)作品的擴(kuò)大化與新篇幅連載，也同時(shí)滿足了廣大讀者的興趣和期待。《哈利·波特》系列一直都是魔幻文學(xué)中的經(jīng)典之作，翻譯的版本在細(xì)節(jié)上也有所不同。本文就這一點(diǎn)討論《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》鄭須彌譯本與馬氏姐妹譯本中細(xì)節(jié)翻譯上的優(yōu)劣之分。

2.魔幻文學(xué)中的明喻手法翻譯

文學(xué)少不了修辭手法的修飾和包裝，魔幻文學(xué)自然也不例外?！拔膶W(xué)語(yǔ)言雖然以大眾語(yǔ)言為其創(chuàng)作的源泉，但它不是簡(jiǎn)單地照搬日常生活語(yǔ)言，而是在其基礎(chǔ)上進(jìn)行加工提煉，就是對(duì)其進(jìn)行美化、潤(rùn)色、凈化處理，使其具有美學(xué)價(jià)值、感情色彩和施教作用”（賈英倫，2015）。相對(duì)于一些抒情文學(xué)或是哲學(xué)文學(xué)而言，魔幻文學(xué)更多使用的是相對(duì)夸大的修辭手法，擬人和比喻更是使用率極高。比喻分為兩種：一種為明喻，一種為隱喻。魔幻文學(xué)的作者都會(huì)傾向于把這兩種比喻使用在文學(xué)語(yǔ)言之中，起到讓讀者產(chǎn)生共鳴的效果。

在《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》中明喻和隱喻同樣存在。隱喻大多通過(guò)人類主觀的經(jīng)驗(yàn)并對(duì)兩個(gè)客觀事物的相似做出相應(yīng)比喻（葉子南，2013），因?yàn)橛扇说闹饔^意識(shí)派別出來(lái)的兩者對(duì)比會(huì)有不清楚性。隱喻用于文章中時(shí)，會(huì)產(chǎn)生讓讀者無(wú)法準(zhǔn)確把握喻體信息和無(wú)法代入的缺點(diǎn)，這種比喻手法也被稱為暗喻。相反，明喻則更加直接地把比喻對(duì)象和比喻體描寫(xiě)出來(lái)，以“像”、“如”等提示詞來(lái)告訴讀者此處比喻對(duì)象的另一層含義，清晰且容易讀懂和聯(lián)想。

鄭須彌版本和馬氏姐妹版本中在明喻部分翻譯細(xì)節(jié)有明顯的不同，依靠接受美學(xué)理論的三大角度來(lái)分析兩者譯本中明喻翻譯片段的優(yōu)劣好壞，從而得出在對(duì)待此類語(yǔ)句時(shí)該如何正確使用明喻詞句來(lái)結(jié)合讀者期待需求翻譯。

二、接受美學(xué)理論下的明喻手法翻譯

1.符合審美期待的恰當(dāng)性

魔幻文學(xué)一直都是大眾喜愛(ài)的文學(xué)類別，因?yàn)槟軌蛞袁F(xiàn)實(shí)不存在的環(huán)境給人一種自由情感，可以用于宣泄與遐想。林躍武、李玉英（2013）認(rèn)為根據(jù)接受美學(xué)理論，修辭活動(dòng)應(yīng)強(qiáng)調(diào)接受者對(duì)修辭話語(yǔ)的審美接受與感知。

所以在《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》譯本中明喻翻譯也要考慮讀者對(duì)于譯文的接受審美，以讀者接受層面來(lái)進(jìn)行翻譯，但是其中沒(méi)有提出在翻譯過(guò)程中作者原本想要表達(dá)的含義。傳譯原作，在很大程度上取決于譯者的正確闡釋（許鈞，1996）。而外國(guó)文學(xué)與中國(guó)讀者之間存在一定的文化差異與接受問(wèn)題，在各種文化差異外部表現(xiàn)形式的后面，“總是隱藏著更為深層的東西——一個(gè)民族的性格、氣質(zhì)、思維方式、價(jià)值取向等”（毛榮貴，2005：287）。因?yàn)檫@些不同而會(huì)引發(fā)翻譯過(guò)程中譯文和原文不一致，而出現(xiàn)偏差現(xiàn)象。

對(duì)于修辭上的翻譯不僅需要準(zhǔn)確并且能夠讓受用群眾接受，也不能過(guò)度曲解作者文中要表達(dá)的含義。將英文原籍翻譯成漢語(yǔ)譯本，更多著重于表面的翻譯，而更深層次的描述和分析卻相對(duì)稀缺，這也是翻譯中的一大難點(diǎn)。本文通過(guò)分析該部作品的雙漢譯本，探究鄭氏譯本與馬氏姐妹譯本基于接受美學(xué)角度下明喻翻譯的恰當(dāng)性。

2.符合美學(xué)期待的接受性

劉中錦（2018）曾提出，不同的受眾群體由于審美經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)素養(yǎng)、年齡地域等多方面的差異會(huì)產(chǎn)生不同的期待視野。這個(gè)說(shuō)法雖使用于影視作品，但同樣驗(yàn)證了閱讀魔幻文學(xué)作品也能夠讓多數(shù)讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待，從而達(dá)到接受并擴(kuò)散的程度。

就是因?yàn)殚喿x人群的階層變化而有著不同期待視野，為了適應(yīng)各個(gè)階層的人們所翻譯出的譯本也就各不相同。無(wú)論是其他文學(xué)類型作品還是魔幻文學(xué)，修辭手法便是反映讀者期待視野的一種方式。而作者在寫(xiě)下篇幅之時(shí)，通過(guò)讀者想要閱讀的場(chǎng)景進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，同時(shí)也就在反向選擇會(huì)看這部作品的閱讀人群，使他們能夠更快接受并且擴(kuò)大自己的閱讀市場(chǎng)。

以讀者所期待的角度去翻譯原作就顯得十分重要，而明喻作為修辭手法的一種更加需要重點(diǎn)對(duì)待。況且中國(guó)式美學(xué)與英式美學(xué)在文化、精神理念、事物理解等方面上都存在著或大或小的差異，在英譯漢的譯文上中國(guó)式美學(xué)總是更多的體現(xiàn)在情感和感覺(jué)整體的大體方向上，所以在就明喻手法上的翻譯同樣需要在準(zhǔn)確的情況下以這個(gè)為一大中心翻譯。

接受美學(xué)著重于觀眾讀者的心理接受層面，就像讀者在無(wú)法接受一本原文譯本時(shí)，不會(huì)要求讓作者再去重新書(shū)寫(xiě)，而是會(huì)讓譯者再次重譯并修改。而魔幻文學(xué)譯本大多利用閱讀人群的不同階層心理來(lái)達(dá)到作者與讀者的共同交流。在《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》兩種譯本也一定從這種角度出發(fā)進(jìn)行了翻譯和研究。

3.符合閱讀能力的通俗性

《哈利·波特》系列原文的語(yǔ)言比較生澀，讓中國(guó)讀者難以讀懂，所以在翻譯上會(huì)采取很多改譯的部分。由于晦澀、難懂的語(yǔ)句阻礙讀者的閱讀興趣，因此譯者應(yīng)盡量使用通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)使讀者讀懂其中含義，并使其接受，所以在翻譯上一般著重于簡(jiǎn)明易懂的措辭手法。

說(shuō)明在翻譯時(shí)淺顯易懂的語(yǔ)言，“不僅可以增強(qiáng)故事的流暢性，而且有利于培養(yǎng)對(duì)于母語(yǔ)的語(yǔ)言感知能力”（劉芳，2014：57）。所以在翻譯時(shí)著重點(diǎn)除了一些語(yǔ)句的通順程度，還要考慮修辭上的大眾性。青少年層面讀者并非代表大眾讀者，固然在明喻上不同版本的翻譯也不同。分析兩種譯本來(lái)解釋說(shuō)明《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》明喻翻譯上的異同與讀者層面的關(guān)系，從而為類似魔幻文學(xué)中明喻手法翻譯做出補(bǔ)充。

三、從接受美學(xué)三大角度看《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》雙譯本的明喻翻譯

1.從接受美學(xué)的文學(xué)生產(chǎn)角度看《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》雙譯本的明喻翻譯

文學(xué)生產(chǎn)重點(diǎn)在于一部作品正式出版后，能夠使讀者有想要閱讀下去的興趣與求知欲，從而才能促進(jìn)文學(xué)繼續(xù)不間斷生產(chǎn)。如果要讓閱讀的人產(chǎn)生興趣，就需要依靠他們個(gè)體的想象能力，當(dāng)然文學(xué)翻譯也離不開(kāi)譯者的想象（姜秋霞，2001）。文學(xué)生產(chǎn)是貫通整部作品從發(fā)行到暢銷(xiāo)乃至之后會(huì)有的一系列產(chǎn)業(yè)鏈，若是沒(méi)有讓讀者心理層面上產(chǎn)生相應(yīng)的共鳴，那么很難會(huì)有再生產(chǎn)的動(dòng)力。

《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》借助前面幾部的暢銷(xiāo)和標(biāo)題而受到讀者歡迎，就標(biāo)題而言，便給人一種念想，想去文中一探究竟“囚徒”為何人，哈利·波特與該人發(fā)生了怎樣的冒險(xiǎn)故事。這便是成功的一半，得到了讀者的期待而可以開(kāi)拓市場(chǎng)，從而達(dá)到文學(xué)生產(chǎn)的目的。

明喻手法在文中一樣起到了相應(yīng)作用，譯者應(yīng)該以引起讀者興趣而推動(dòng)生產(chǎn)為一大目的進(jìn)行翻譯。

（1）例如在原作第二章哈利·波特對(duì)瑪姬姑媽使用魔法的描述中寫(xiě)到：

原文：“… she was inflating like a monstrous balloon”. （Chapter 2，Page 31）

譯文1：她膨脹著，活像一只大得嚇人的氣球。（鄭須彌）

譯文2：她像一只巨大的氣球在不斷膨脹。（馬氏姐妹）

在哈利·波特使用魔法，將瑪姬姑媽變成氣球后到底如何，在第二章中并沒(méi)有任何提及。而這里便讓讀者產(chǎn)生了閱讀興趣，讓人想要繼續(xù)了解最終瑪姬姑媽的結(jié)局是什么。順應(yīng)接受美學(xué)理論中的文學(xué)生產(chǎn)視角，此處加強(qiáng)了讀者的期待心理，促使閱讀人群能夠繼續(xù)有動(dòng)力閱讀下去。

而譯文中，就中國(guó)讀者方面，兩種譯本就“monstrous”的翻譯用法有不同?！癿onstrous”在詞典中意為“it is extremely large in size or extent”，兩者的譯文中“大得嚇人”與“巨大的”是相似含義。

但是“巨大的”是官方化的詞語(yǔ)解釋，無(wú)法凸顯在那時(shí)場(chǎng)景下描繪出來(lái)的畫(huà)面感。比喻是以相似兩個(gè)事物來(lái)描述，比喻體能夠讓讀者產(chǎn)生與原物體不同的感情，而“巨大的氣球”缺少這種感情傾向?！按蟮脟樔恕眲t是稍加一些夸大修飾來(lái)比喻瑪姬姑媽因魔法膨脹的身軀，更加傳神。

（2）例如在原作第二十一章中哈利·波特在等待自認(rèn)為是父親的片段中有寫(xiě)到：

原文：“… his heart doing a kind of drum-roll in his chest”.（Chapater21，Page 435）

譯文1：心臟在胸膛里跳得和擂鼓一樣。（鄭須彌）

譯文2：心臟像在胸膛打鼓一樣。（馬氏姐妹）

鄭須彌和馬氏姐妹都重視原文將“drum”翻譯成了“鼓”，并且“擂鼓”和“打鼓”在表達(dá)意義上沒(méi)有區(qū)別。聯(lián)系前后文，哈利·波特在等待“父親”來(lái)救赫敏他們，激動(dòng)的心情還帶著不安，期待奇跡再次發(fā)聲。這讓人閱讀時(shí)就會(huì)猜測(cè)之后的劇情，產(chǎn)生像是：是否真的哈利·波特早已死去的父親會(huì)再次復(fù)活拯救了所有人？他的父親為什么會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)？之類的問(wèn)題。這促使讀者產(chǎn)生了閱讀性，并且急迫想要知道真相答案。

馬氏姐妹的譯文缺陷在于“打鼓”，在中國(guó)讀者理解之中打鼓有兩種意思。一為民族腰鼓或是慶祝時(shí)使用的面鼓，擊打并敲擊出樂(lè)曲；二為與“打退堂鼓”為異曲同工之意，有歧義并且都不適合于當(dāng)時(shí)場(chǎng)景中。“擂鼓”大多為比武大會(huì)上使用，并且有著振奮人心的心理作用，與哈利在等待“父親”時(shí)的心理描寫(xiě)相符合，與這點(diǎn)上鄭須彌版本比馬氏版本更勝一籌。

同樣基本都準(zhǔn)確翻譯的譯文下，能夠讓讀者產(chǎn)生愿意讀下去的想法，并且與魔幻文學(xué)相符合的譯文無(wú)疑才是最好的。通過(guò)兩個(gè)例子，靈活使用明喻修辭手法來(lái)達(dá)到該場(chǎng)景中的效果。而譯文也應(yīng)結(jié)合閱讀者的期待，譯者也應(yīng)該將翻譯部分做出一些更改，讓人能夠讀起來(lái)既不乏趣味性，也能產(chǎn)生閱讀動(dòng)力。從而利用讀者的期待心理來(lái)繼續(xù)作品的持續(xù)性。

2.從接受美學(xué)的文學(xué)流通角度看《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》雙譯本的明喻翻譯

文學(xué)流通是作品流傳到其他國(guó)家，并且翻譯譯本能夠讓他國(guó)人民準(zhǔn)確了解并且得知作者想要表明的含義的一種方法。而明喻同樣也是承載了作者想要表達(dá)的信息，對(duì)其進(jìn)行翻譯和其他細(xì)節(jié)一樣都需要慎重考慮，譯文中不能有過(guò)度更改，還需要精準(zhǔn)的向讀者傳達(dá)作者隱含的信息內(nèi)容。

（3）例如原作第三章中有描寫(xiě)褔吉對(duì)于出逃的哈利·波特的態(tài)度：

原文：“… rather like an uncle surveying a favorite nephew”.（Chapater3，Page 47）

譯文1：倒像是一位叔叔在看心愛(ài)的侄子。（鄭須彌）

譯文2：像是一位叔叔在端詳他最喜歡的侄子。（馬氏姐妹）

兩者在句子準(zhǔn)確性上，翻譯沒(méi)有太大差異。但是通過(guò)前幾部的褔吉人設(shè)出發(fā)，他是想要利用哈利·波特出名，然后擴(kuò)大魔法部的勢(shì)力，作為一個(gè)企圖者接近主角。而這里作者想要表達(dá)的就是褔吉有目的性地對(duì)哈利·波特做出親切態(tài)度來(lái)博取哈利·波特的認(rèn)同和信任，并非真心。

與鄭須彌譯本中“favorite”翻譯為“心愛(ài)”相比，馬氏翻譯中“端詳”與“最喜歡”更加書(shū)面化，角度更加客觀。也正符合了褔吉部長(zhǎng)對(duì)于主人公哈利·波特更多的是利用心理，而不是同情與關(guān)心。此處馬氏姐妹譯本即表達(dá)了作者羅琳想要說(shuō)的內(nèi)涵，也準(zhǔn)確描述了當(dāng)時(shí)人物的情感，這比鄭須彌較為人性化的句子在語(yǔ)句翻譯保持原汁原味前提之上也將該表述的內(nèi)容表達(dá)得一清二楚，讓讀者能在閱讀時(shí)立刻感受到句子單詞之后隱藏的深意。

（4）例如在第二十章中有著有關(guān)于鉗制敵人的動(dòng)作描寫(xiě)：

原文：“… looking like contestants in a six-legged race”.（Chapater20，Page 401）

譯文1：看上去像是六條腿賽跑中的參賽者。（鄭須彌）

譯文2：看上去像三個(gè)連體賽跑的運(yùn)動(dòng)員。（馬氏姐妹）

此處明顯兩者的譯文出現(xiàn)了表達(dá)上的不同，原作中表達(dá)的是羅恩和盧平夾著小矮星行走在狹窄的走廊之中，三個(gè)并排的動(dòng)作形象表現(xiàn)。而鄭須彌版本雖然準(zhǔn)確地翻譯原作的含義，將“six-legged”翻譯成“六條腿”，但是語(yǔ)言使用產(chǎn)生了歧義。一名參賽者有六條腿，還是一共六條腿的三個(gè)人，這點(diǎn)上在中文表達(dá)描述上出現(xiàn)問(wèn)題。而馬氏姐妹使用了“連體”這個(gè)詞來(lái)代替“six-legged”，在不失原作原意的情況下，還將三個(gè)人的姿勢(shì)動(dòng)作表達(dá)到位。

從例子看出，作為修辭手法運(yùn)用的明喻有著和擬人或是排比等其他手法一樣的作用，作為傳達(dá)作者想法的通道。明喻可以給情景語(yǔ)境增添文章中所需要表達(dá)的含義，讓閱讀者能夠更快理解并感受作者在字句之間想要說(shuō)明的內(nèi)在想法。譯文應(yīng)該準(zhǔn)確翻譯原文同時(shí)在了解作品背景內(nèi)容的信息并對(duì)讀者進(jìn)行表達(dá)。作者與讀者之間的溝通就在于語(yǔ)言是否可以無(wú)礙于語(yǔ)言不同，也能傳遞該有的信息因素。

而且隨著時(shí)代的改變，讀者對(duì)于譯本的想法都在不斷變化，一個(gè)譯本不可能永遠(yuǎn)適合讀者。例如鄭須彌譯本出版后，不到幾年出版社選擇讓馬氏姐妹再次重譯這部作品來(lái)拉近與讀者之間的關(guān)系。幾年之間，讀者群和閱讀階層都會(huì)發(fā)現(xiàn)顯著改變，而“譯者需要認(rèn)真考察現(xiàn)時(shí)讀者的期待視野并通過(guò)修補(bǔ)或重譯來(lái)適當(dāng)縮短審美距離”（秦洪武，1999：50）。

3.從接受美學(xué)的文學(xué)接受角度看《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》雙譯本的明喻翻譯

閱讀群體能夠接受的語(yǔ)言語(yǔ)句才能使一部作品得到更多人接受?！懊坎孔髌吩谄浣Y(jié)構(gòu)、內(nèi)容和言中都包括有與‘非美因素’相一致的‘期望視野’”（劉純德，1994：62）。這一視野在閱讀過(guò)程中與讀者的期望視野發(fā)生碰撞，文章的意義依賴于讀者的創(chuàng)造性，并且要靠想象去填補(bǔ)文本中所謂的“空白”（姚斯，1984），當(dāng)兩種視野吻合相融時(shí)，便由讀者賦予了作品以意義。接受美學(xué)的主體便是讀者，而翻譯出來(lái)的譯文則同樣道理。如果譯文不被讀者接受，那便會(huì)對(duì)原作失去期待并且無(wú)法繼續(xù)產(chǎn)生文學(xué)生產(chǎn)和文學(xué)流通。

明喻修辭是大眾能夠簡(jiǎn)單接受的修辭手法之一，則譯文同樣需要秉承簡(jiǎn)單易懂的原則，來(lái)使讀者能夠在閱讀時(shí)接受并順理成章讀下去，而讀者可以身臨其境，遨游在虛幻的世界之中（王松年，2000）。作為魔幻文學(xué)中常被使用的明喻手法，極盡語(yǔ)言文字的一切可能性帶給讀者活潑愉悅的積極力量。這也是魔幻文學(xué)受歡迎的原因之一，正因?yàn)槠渲械男揶o手法在譯文中貼近人們對(duì)于異世界的幻想，而大放異彩。

（5） 例如在原作第七章中對(duì)于博格特的形態(tài)改變描述（一種會(huì)變化成自己最害怕樣子的生物）其中一段寫(xiě)道：

原文：“… began to creep along the floor like a crab”.（Chapater7，Page 145）

譯文1：一蹦一跳，還開(kāi)始沿著地板爬行，好像一只螃蟹。（鄭須彌）

譯文2：它突然翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，像螃蟹一樣在地板上嗖嗖地滑行。（馬氏姐妹）

對(duì)于明喻喻體“螃蟹”的形容有了差距，在普通人印象中螃蟹是橫著爬行的海洋生物，而鄭須彌版本為了凸顯場(chǎng)景活躍性而沒(méi)有體現(xiàn)這點(diǎn)?！芭佬小币辉~比起形容螃蟹，更貼近于爬行動(dòng)物，會(huì)給人感覺(jué)有違和感。

相對(duì)馬氏姐妹的譯文，“滑行”運(yùn)用在螃蟹這種生物身上后，并用“嗖嗖”擬聲詞來(lái)加以修飾，加強(qiáng)了螃蟹在教師中橫行的印象感。不僅給人合理的感覺(jué)，而且還在一定程度上渲染了當(dāng)時(shí)內(nèi)容場(chǎng)景的氛圍。

（6）例如在第十章中描寫(xiě)小天狼星布萊克和哈利·波特父親之間的關(guān)系情形時(shí)：

原文：“Quite the double art”.（Chapater10，Page 215）

譯文1：一對(duì)好搭檔。（鄭須彌）

譯文2：像演雙簧一樣。（馬氏姐妹）

兩種譯文都與原作意思相近并且準(zhǔn)確表達(dá)了含義。但是雙簧和搭檔相比，雙簧更加貼近中國(guó)讀者的理解范圍。因?yàn)殡p簧在中國(guó)是獨(dú)有的流行喜劇運(yùn)用方式，從而凸顯小天狼星和哈利·波特的父親之間的關(guān)系有多親密。而“搭檔”則是過(guò)于普通的描寫(xiě)用法，親密程度無(wú)法用這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)。

《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》中明喻的翻譯譯文就恰好迎合了中國(guó)讀者的潛意識(shí)理解。所以讀者接受的范圍不僅僅限制于流暢度，對(duì)于一種事物的自然理解或者是做事的行為準(zhǔn)則都是文學(xué)接受美學(xué)的一種。如果一個(gè)譯文得不到任何人的認(rèn)同，那么這個(gè)譯文作品便不會(huì)有出彩的機(jī)會(huì)。而在這點(diǎn)上這部作品，或者說(shuō)《哈利·波特》系列做到了，并且也因?yàn)樽g者翻譯的譯文引起了中國(guó)讀者們的好評(píng)。

在譯文上，準(zhǔn)確翻譯一字一句著實(shí)重要，但是如果讀者無(wú)法產(chǎn)生共鳴，則一切都是徒勞。作為譯者，“在語(yǔ)言修辭、文化差異等細(xì)小方面，都應(yīng)該考察接受者正確理解和欣賞譯語(yǔ)文本的程度”（Nida，1993：118），從而達(dá)到接收者能夠讀得一字不落的同時(shí)享受這篇作品帶來(lái)的不同感受。

四、結(jié)語(yǔ)

從上述分析看出，在做相關(guān)文學(xué)上的翻譯，原文的意思翻譯準(zhǔn)確并且表達(dá)作者想要傳達(dá)的含義是其一，這需要依靠譯者來(lái)完成。而獲得讀者的接受，則是對(duì)于當(dāng)?shù)嘏c原作所在地之間的民族差異來(lái)分析并翻譯成當(dāng)?shù)刈x者能夠接受的語(yǔ)言語(yǔ)句。讀者讀了譯文就能一目了然。而譯文在閱讀之時(shí)，讀者可以不需要相應(yīng)的原文語(yǔ)言的文化背景知識(shí)，就能看懂并且理解里面的相關(guān)內(nèi)容和劇情（Nida，1993）。

在《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》兩種譯文中，明喻翻譯上體現(xiàn)兩個(gè)譯者想要表達(dá)的不同著重內(nèi)容和信息。借助對(duì)于文中明喻翻譯部分分析可以得知，好的明喻修辭翻譯不僅可以切合文章，還能準(zhǔn)確將作者想要傳遞的信息表達(dá)清楚。與此同時(shí)，還能滿足讀者的興趣并且推動(dòng)讀者閱讀和作品的持續(xù)性。

《哈利·波特》系列閱讀群體大，譯文使用的是讀者贊同并且接受的文字和語(yǔ)言。譯者必定需要了解相關(guān)修辭和故事背景，結(jié)合譯文語(yǔ)言使讀者接受。通過(guò)分析《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》雙漢譯本中的明喻翻譯對(duì)比，為之后相關(guān)魔幻文學(xué)中的明喻部分翻譯做了一定補(bǔ)充。在翻譯明喻手法時(shí)應(yīng)結(jié)合客觀條件（文化、原作前后文等）做出最恰當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)刻畫(huà)，進(jìn)一步深化魔幻文學(xué)語(yǔ)言翻譯上的認(rèn)識(shí)，使其可得到讀者接受并且經(jīng)得起讀者自身對(duì)于作品的衡量與審美。