電影《了不起的蓋茲比》的改編策略與趨勢

隨著文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，大量的小說作品與改編作品涌現(xiàn)，如果要完成一個小說向電影的跨界改編再創(chuàng)造，要怎樣才能使其獲得更高的藝術(shù)價值或是長久的經(jīng)濟(jì)效益？本文通過對2013年版同名電影《了不起的蓋茲比》再創(chuàng)造策略分析，以及與歷代該電影的改編比較，梳理出文學(xué)經(jīng)典影像化的新態(tài)勢，為今后同類型的改編劇作提供新的創(chuàng)作思路與途經(jīng)。

F.S.菲茲杰拉德的小說《了不起的蓋茲比》被好萊塢多次翻拍成電影，表明其潛藏豐富的文化、商業(yè)價值可以挖掘。而好萊塢電影產(chǎn)業(yè)化開發(fā)宗旨可歸結(jié)為十六字“真經(jīng)”——“故事為王，資本為后，技術(shù)為臣，情懷為奴”，它充分地反映在對這部小說的改編上，為文學(xué)經(jīng)典向影視劇改編研究提供了現(xiàn)實(shí)素材。

一、2013版《了不起的蓋茲比》的“超前性”與“狼性”

2013年5月，由萊昂納多主演的《了不起的蓋茲比》于美國首映，事隔13年蓋茲比再次被搬上了熒幕，與之前幾部相比，它給人印象最深的是影片中美國富豪們的“超時代”生活和“華爾街之狼”性格的主人公形象特點(diǎn)。

時代超前的美國富豪們

《了不起的蓋茲比》原著是以20世紀(jì)20年代的紐約市長島地區(qū)為背景的小說，而13版本的《了不起的蓋茲比》電影將故事的發(fā)生時間仍確定在了1922年。確切的時間帶給人們一種明確清晰的時空感，電影中的一切讓人們相信都相信這就是1922年的紐約。

但實(shí)際上，電影中的極大一部分元素設(shè)計都是超前的，例如——影片中出現(xiàn)了正在建設(shè)中的長島地標(biāo)性建筑——克萊斯勒大廈和帝國大廈。而克萊斯勒大廈建設(shè)始于1928年，帝國大廈更是在1930年才開始修建的；影片中蓋茲比開的黃色森伯格汽車是1929年的，Tom Buchanan的藍(lán)色小轎車是1933的；影片中有多次使用圓珠筆的情節(jié)，如影片開始便是用圓珠筆書寫，但是圓珠筆是第二次世界大戰(zhàn)后才發(fā)明的。盡管《了不起的蓋茲比》中的服裝設(shè)計，盡可能向20世紀(jì)20年代的流行的寬松款靠攏，但是其中女性的裝束發(fā)型是屬于上世紀(jì)60年代的款式。另外，當(dāng)電影中的尼克與湯姆一同吸毒與情婦們玩樂的時候，我們看到的其實(shí)是當(dāng)代的富二代們吸毒作樂的場景……

導(dǎo)演兼編劇巴茲·魯赫曼以忠于原著小說的態(tài)度，盡可能的描繪出一個個完備具體的影像場景。為此他還于11年一度遷居至紐約，實(shí)地拜訪大量的紐約富豪們，了解他們的生活習(xí)慣。但是，他所拜訪的富豪們與故事中的富豪們相隔了將近一個世紀(jì)，電影中無論是湯姆所代表的“old money”，還是蓋茲比所代表的“new money”，都與當(dāng)今的豪門與爆發(fā)戶大相徑庭，所以電影中的富豪們，實(shí)際上都是當(dāng)今的富豪們所出演的與小說相似的電影而已。

華爾街之狼——蓋茲比

無獨(dú)有偶，主演蓋茲比的萊昂納多·迪卡普里奧在2013年12月上映的《華爾街之狼》中亦有著不俗的表現(xiàn)。兩部由他主演的電影同一年上映，故事同樣發(fā)生在紐約，萊昂納多同樣飾演一個暴發(fā)戶，拿著大量的灰色盡情揮霍。觀眾很難不將電影中的蓋茲比與《華爾街之狼》中的喬丹·貝爾福特聯(lián)系起來。

《了不起的蓋茲比》原著前半部分中對蓋茲比財富來源的描述是神秘的，他本人對于財富的來源也提及甚少。但在電影中，蓋茲比則像華爾街之狼一樣，竭其所能的炫耀著自己的財富，并一直強(qiáng)調(diào)財富來源的合法性。

例如蓋茲比與尼克驅(qū)車前往市區(qū)吃飯的段落，蓋茲比在向尼克表現(xiàn)其財富來源的正當(dāng)性——他是中西部的富豪家族的后裔，他的財富是繼承來的。而電影與小說中尼克對此事的內(nèi)心反應(yīng)卻走向了兩個不同的方向：小說中尼克對蓋茲比的身世深信不疑——“這樣看來他說的都是真的啦。我彷如看見一張張五彩斑斕的老虎皮掛在他大運(yùn)河上的宮殿里，我仿佛看見他打開一箱箱紅寶石，借它們艷麗的紅光來減少他那顆破碎之心的痛苦。”（選自小說第四章）；而電影中尼克的態(tài)度卻是，“照片肯定是真的，但他說的話全都是真的嗎？”

蓋茲比的狼性表現(xiàn)不僅限于捏造身世，電影對其奢華的表現(xiàn)相較小說而言有過之而無不及。例如小說中蓋茲比派對上沒有電影中那樣絢麗的焰火晚會，蓋茲比的城堡中更是多了鋪滿墻的油畫，蓋茲比的車也從小說中的“奶油色”變成了電影中的“明黃色”，蓋茲比在電影中更是自詡為“上帝之子”，其“狼性”可見一斑。

而這狼性又是從何而來？我們常說電影角色的靈魂是演員所賦予的，當(dāng)我們熟知萊昂納多演過像《泰塔尼克號》中的杰克、《貓鼠游戲》中的弗蘭克這些角色。情種、帶有欺騙的外貌這些印象已經(jīng)印在了觀眾的心中，再加上蓋茲比角色那本身的欲與天公試比高的豪邁，使得新版的蓋茲比成了1922年版本的華爾街之狼?！半娪皬目傮w上為文化提供了一套想象和敘事的流程。它們將流行文化的基本故事——性與浪漫、囚禁與自由、家庭與英雄主義、個人與集——延伸到了觀眾們可以即刻領(lǐng)會甚至幾乎觸手可及的視覺世界，而且當(dāng)場在觀眾們的眼前展現(xiàn)出來?！?

二、歷年《了不起的蓋茲比》的“演化”態(tài)勢

其實(shí)，從1926版電影的第一次改編開始，這個故事就不再只屬于菲茲杰拉德了，五次的改編使得這個故事有了五個版本供人傳述。有趣的是，在這故事的版本的更替過程中，故事總是朝著某種強(qiáng)化的趨勢演進(jìn)，而這種趨勢又是明確的指向某種目的的。

“越來越有錢”——為了電影的觀賞性

首先，越來越有錢指兩方面，一是對蓋茲比及同時代豪門的財富描述（可以明顯的對比出，不同版本電影中的派對級別越來越大，蓋茲比的城堡越來越豪華等等），二是指影片的資本與技術(shù)的投入。由于技術(shù)與投入資本的提升，使得五個版本電影越來越具備觀賞性；蓋茲比的“鳳凰男”形象也越來越豐滿。

1925年與1949年版本的電影由于仍處于默片時代，其電影作品仍像是幻燈片一樣的方式呈現(xiàn)給觀眾，此種方式很難運(yùn)用畫面營造時空場景，讓人身臨其境。所以其在文字處理上愈發(fā)顯得格外重要，所以這兩個版本幾乎照搬了書中的語句與結(jié)構(gòu)。1974年版本的由杰克·克萊頓扮演的人物形象尤為經(jīng)典，故事情節(jié)的“沖突性”也加強(qiáng)。2000年版在忠實(shí)原著的前提下，突出了上流社會的紙醉金迷，穿著華麗的gentlemen和lady們給觀眾演繹著20世紀(jì)20年代美國社會豪門新貴的生活場景。而13版故事性雖有一定程度的弱化，但從服裝到布景，再到音樂，樣樣精美，顯得大氣華貴又引人入勝。

“越來越狠心”——為了角色性格的豐滿

“狠心”指的是布坎南夫婦（即黛西和湯姆），其在小說中的表現(xiàn)可以用自私和膽怯來形容——在面對前來尋仇的威爾遜，湯姆選擇了嫁禍于蓋茲比，而黛西則選擇了沉默。還是嫁禍蓋茲比的情節(jié)，而13版本則相較之前版本，湯姆的行徑則由被動的解釋，變成了主動教唆威爾遜報復(fù)，以達(dá)到借刀殺人的目的，其狠毒可見一斑。

另外，13版《了不起的蓋茲比》突出了而蓋茲比“鳳凰男”敏感、自卑的一面，由此蓋茲比以夢為馬，為愛追逐、自我奮斗、執(zhí)著專情甚至專橫，就愈發(fā)顯得強(qiáng)大且脆弱。這樣的情節(jié)與性格設(shè)計使得人物間的沖突更加劇烈，正反兩面的人物都更加豐滿。

離原著越來越遠(yuǎn)——為了故事的流傳

《了不起的蓋茲比》故事中的那個時代距今已將近一個世紀(jì)，如果拋棄掉十九世紀(jì)二十年代這個時空概念，這個故事在今天依舊鮮活，仍有不錯的“賣點(diǎn)”——new money與old money間的歧視已經(jīng)不見蹤影，取而代之的是富二代與鳳凰男間的拉鋸；我們在派對上聽到的不再只是爵士樂，而是更富變化的搖滾與電子樂；大家閨秀與癡情美男的羅曼史也逐漸變成了綠茶婊辜負(fù)逆襲屌絲的故事。甚至有可能再過百年之后，《了不起的蓋茲比》直接被改編成《鄰居老蓋的癡情人生》。

三、結(jié)語

正如海德歌爾早在20世紀(jì)30年代就指出的那樣，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個“世界圖像時代”，“世界圖像并非意指一幅關(guān)于世界的圖像，而是指世界被把握為了圖像了?！?電影《了不起的蓋茲比》的故事相較小說而言是超前的，這是電影作為大眾藝術(shù)所導(dǎo)致的必然結(jié)果。電影通過這種時代的移植使得故事能讓更多人所接受，所理解。另外，在全球化的今天，觀眾們所能接納的故事的語言體系也變得多元化，只要足夠多的時間，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)看懂不同國家、不同語言的影視作品，語言已經(jīng)不足以構(gòu)成我們獲取故事的障礙。眾多流行元素在網(wǎng)絡(luò)上涌現(xiàn)，有的蓬勃發(fā)展甚至一發(fā)不可收拾，有的可能剛出現(xiàn)就已經(jīng)消亡，影視作品亟待去汲取這些流行元素才能獲得“流通”的生命力，縱使是經(jīng)過時間沉淀的文學(xué)經(jīng)典所改編的影視作品也不例外。

注釋：

1.[美]羅伯特.考爾克.電影、形式與文化[M]. 北京：北京大學(xué)出版社，2013：37.

2.盛希貴.影像傳播論[M]. 北京：中國人民大學(xué)出版社，2005：235-236.