肖洛霍夫?qū)χ袊?guó)作家的影響

⊙ALINA PANCHISHNYKH［江南大學(xué)人文學(xué)院， 江蘇 無錫 214000］

肖洛霍夫是享譽(yù)世界的作家，其文學(xué)創(chuàng)作的成就，不僅對(duì)過去的蘇聯(lián)與今日的俄羅斯產(chǎn)生了巨大的影響，而且對(duì)中國(guó)的作家也有不容小覷的影響。1930年，肖洛霍夫作品《靜靜的頓河》的中譯本第一次在中國(guó)出版，魯迅便預(yù)見了《靜靜的頓河》未來會(huì)影響到中國(guó)作家，他說：“如果未來又出版《靜靜的頓河》的中譯本，將會(huì)帶來新的研究空間，并影響到中國(guó)的作家?！濒斞傅恼f法與現(xiàn)實(shí)不謀而合，肖洛霍夫的作品對(duì)后來的中國(guó)作家丁玲、劉紹棠等都有較大的影響。肖洛霍夫究竟對(duì)當(dāng)代中國(guó)文壇有什么影響？王志爽說：“《靜靜的頓河》中描述的經(jīng)驗(yàn)，就是哥薩克的道路，不愧為習(xí)慣于兩千多年的封建傳統(tǒng)中國(guó)人民的榜樣。在《靜靜的頓河》中有血和淚、不容忍的教訓(xùn)、哥薩克、資產(chǎn)階級(jí)，這些都影響到了后來的中國(guó)人?！笨偠灾覀兛梢詮囊韵聨讉€(gè)方面入手來窺視肖洛霍夫的影響。

一、堅(jiān)持真實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度

中國(guó)革命文學(xué)的旗手魯迅先生在《祝中俄文字之交》中說：“俄國(guó)文學(xué)是我們的導(dǎo)師和朋友。因?yàn)閺哪抢锩?，看見了被壓迫者的善良的靈魂，的酸辛，的掙扎?！碧K聯(lián)社會(huì)生活的特點(diǎn)對(duì)肖洛霍夫作品產(chǎn)生了很大的影響，因?yàn)樾ぢ寤舴蛏钤谔K聯(lián)，所以他的文學(xué)作品是蘇聯(lián)時(shí)代的映像。肖洛霍夫堅(jiān)持真實(shí)再現(xiàn)的原則，嚴(yán)肅真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)社會(huì)生活的真相。正如費(fèi)定所論述的：肖洛霍夫的巨大功勛表現(xiàn)在他的作品所具有的那種膽識(shí)之中。無論反映任何一個(gè)時(shí)代，他都不回避生活所固有的種種矛盾。他的作品全面地描寫過去和現(xiàn)在的斗爭(zhēng)，這就使筆者不由得想起列夫·托爾斯泰在年輕的時(shí)候給自己立下的約言：“不僅不要直接撒謊，并且也不要消極地通過避而不談來撒謊?！毙ぢ寤舴驈膩矶贾睍可畹恼鎸?shí)，絕不把悲劇變?yōu)檎齽?，也不把正劇寫成使人入迷的消遣讀物。“他不把悲劇的場(chǎng)景掩藏在寬慰人心的一束束野花之中，但是真實(shí)的力量是那樣強(qiáng)大，無論生活的苦痛多么可怕，都會(huì)被向往幸福的強(qiáng)烈意志、獲得幸福的愿望和贏得幸福之后的歡暢所壓倒、所征服?！毙ぢ寤舴虻摹鹅o靜的頓河》正是因?yàn)閷懙搅?919年哥薩克暴動(dòng)，所以被“拉丹的正統(tǒng)要素”所誣陷，使小說的第三部分無法出版，但他的這一嚴(yán)肅創(chuàng)作態(tài)度，贏得了中國(guó)同仁的尊重和贊賞，也影響到了中國(guó)作家的創(chuàng)作，丁玲就是其中典型的代表之一。肖洛霍夫和丁玲的文學(xué)創(chuàng)作不回避黑暗的一面，如實(shí)記錄真實(shí)的歷史。丁玲堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，沒有把藝術(shù)人物“理想化”，而是在新舊意識(shí)的過渡時(shí)期，寫下了農(nóng)民以及農(nóng)村干部真實(shí)的行為、思想和情感。她的小說《太陽照在桑干河上》中的工作組就像《新墾地》中的一樣，這些富農(nóng)、中農(nóng)，盡管工作勤奮卻沒有得到肯定。丁玲創(chuàng)造人物的原則是寫出和生活一樣的人物，即使是那些積極的人，也是有弱點(diǎn)的人。她寫出他們不斷成長(zhǎng)的、為人生而奮斗的過程，像Davidsov、Lagerlov在《新墾地》中的形象一樣，盡管人物的行為可能是錯(cuò)誤的，但他們卻是值得人們信賴的。正是因?yàn)槎×釄?jiān)持“真實(shí)創(chuàng)作”，為此她在后來付出了很大的代價(jià)。這種肖洛霍夫式創(chuàng)作的真實(shí)原則在周立波的《山鄉(xiāng)巨變》、劉紹棠的《田野落霞》與《西苑草》、徐懷中的《西線軼事》及陳忠實(shí)的《白鹿原》等作品中得以發(fā)揚(yáng)光大。顯然，這與肖洛霍夫“殘酷的真實(shí)”的創(chuàng)作原則是一脈相承的?？梢姡ぢ寤舴驁?jiān)持真實(shí)的創(chuàng)作原則對(duì)中國(guó)作家產(chǎn)生了很大的影響。

二、關(guān)注普通人的命運(yùn)

萊辛曾經(jīng)說過：“英雄的名字使悲劇看起來雄偉壯麗，卻不能使它更加動(dòng)人，離我們最近的人的不幸情況，應(yīng)該深深地觸動(dòng)我們的靈魂深處。”其實(shí)普通人的命運(yùn)可以克服審美客體的隔閡，因?yàn)樗麄冎g的情感共鳴最為普遍而不受阻礙。俄羅斯書寫小人物的傳統(tǒng)歷史悠久，可以追溯到古代，普希金的《驛站長(zhǎng)》是俄羅斯文學(xué)中第一個(gè)描寫小人物的作品，作品以滿腔同情描寫一個(gè)處于社會(huì)底層的小人物的遭遇。肖洛霍夫在繼承這個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)傳統(tǒng)后，在大部分作品中都是描寫普通人，也就是所謂的小人物，而家庭的挫敗感正是這些小人物生活當(dāng)中的主要內(nèi)容。肖洛霍夫的《一個(gè)人的遭遇》就是這方面的杰出代表之一，作品把眼光投向了飽受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的普通人，描繪了他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)歷的波折，迫使讀者去思考?xì)v史和未來。肖洛霍夫在創(chuàng)作中堅(jiān)持真實(shí)的創(chuàng)作原則，注重普通人的命運(yùn)，不僅引起了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)軍事小說的創(chuàng)作熱潮，而且給中國(guó)文壇帶來了強(qiáng)大的沖擊。中國(guó)后來的軍事小說或革命小說，甚至20世紀(jì)90年代的現(xiàn)實(shí)主義小說，都能或多或少地看到肖洛霍夫的影響。首先，新時(shí)期的革命小說不同于以前的革命小說致力于塑造領(lǐng)袖和英雄的光榮形象，而是集中在普通的士兵身上，如《西線軼事》中的劉茂美、《高山下的花環(huán)》中的金開來、《山中，那十九座墳塋》中的郭繼泰等。這些人物集優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)于一身，比那些概念化的人物形象要真實(shí)得多。其次，革命題材小說從烈士的偉大成就開始下筆，故意避免痛苦和犧牲的因素，如《山中，那十九座墳塋》中的軍人領(lǐng)袖忽視了普通士兵的生活和個(gè)人的愿望。因此，在“左”的思想運(yùn)動(dòng)中，《今夜星光燦爛》被指責(zé)為“《遭遇》式的修正主義的作品”，就可以看出受到了肖洛霍夫《遭遇》的影響。另外，余華的《活著》在主題設(shè)置、情節(jié)布局、敘事視角和生活經(jīng)驗(yàn)的角度來看，也對(duì)《一個(gè)人的遭遇》有所借鑒。

總之，肖洛霍夫?qū)ζ胀ㄈ说母叨戎匾?，?duì)中國(guó)作家的創(chuàng)作也產(chǎn)生了一定的影響。他關(guān)于普通人的生存意義的思考，也引起了中國(guó)作家對(duì)普通人的關(guān)注。

三、展示人性的魅力

肖洛霍夫在自己的作品中成功地塑造了現(xiàn)實(shí)人物。他說：“對(duì)于作家來說，——他本身首先需要的是把人的心靈的運(yùn)動(dòng)表達(dá)出來?！毙ぢ寤舴蛴幸粋€(gè)特殊的天賦，他一方面要表現(xiàn)出對(duì)共產(chǎn)主義的真誠(chéng)信仰，另一方面要揭露革命集體化時(shí)期的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤；在他的作品中，勝利者和受難者的聲音都能被照顧到、傾聽到。肖洛霍夫贊揚(yáng)人性的正直和美麗，旨在喚醒人們的“自尊”和“自豪感”，使人們充滿樂觀和自信?！吧屏际且环N人的品質(zhì)，是最有價(jià)值的，一個(gè)善良的人勝過所有人類的失敗。”別的不論，單從女性形象的刻畫上就可見一斑。

在小說《靜靜的頓河》中，肖洛霍夫準(zhǔn)確地刻畫了俄羅斯婦女的形象，呈現(xiàn)了其對(duì)女性內(nèi)心世界驚人的洞察力。如阿克希尼亞擁有堅(jiān)強(qiáng)和驕傲的內(nèi)心，她早期體驗(yàn)到無辜女人的痛苦，公然地反抗嚴(yán)厲貶低女性的立場(chǎng)，反對(duì)父權(quán)制；娜塔莉亞勤奮努力；伊利尼契納明智、勇敢等。但最鮮明的是阿克希尼亞，她性格堅(jiān)強(qiáng)而大膽，外在和內(nèi)在都具有特殊的魅力。

在肖洛霍夫的作品中，有兩種女性形象：一種是“天使”，比如愛惜尼燕敢愛敢恨，納塔利婭沉默、天真無邪；另外一種是麻煩和輕浮的盧薩卡。對(duì)于前者，作家的鐘愛之情自不待言；而對(duì)于后者，他也并不持鄙夷之態(tài)。至于男女之間的情感糾葛，肖洛霍夫更關(guān)注男人給女人帶來的不幸、痛苦和屈辱的感覺。他認(rèn)為女性是拼命爭(zhēng)取愛情、平等的性別。這種富有同情心的人道主義情懷，反映出蘇聯(lián)深厚的文化底蘊(yùn)。這一思想也影響到中國(guó)的作家，如劉紹棠像肖洛霍夫一樣，在作品中贊揚(yáng)女性氣質(zhì)，即女性的勤勞、善良、熱情等。

肖洛霍夫創(chuàng)作的女性形象不僅在俄羅斯，而且在世界文學(xué)中都是令人難忘的。她們的外在美和內(nèi)在美，包括耐力、責(zé)任感、面對(duì)逆境的能力給中國(guó)作家樹立了道德的榜樣。

四、魂?duì)繅?mèng)縈的鄉(xiāng)土情結(jié)

肖洛霍夫從小就住在頓河地區(qū)，頓河不僅是他理想生活的起點(diǎn)，也是他一生的精神支柱。頓河給了他無窮的創(chuàng)造力和精神力量，幫助他創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)世界。

肖洛霍夫的生活和文學(xué)活動(dòng)都與頓河地區(qū)有關(guān)，他熱愛自己的家鄉(xiāng)，在作品中多次展示了家鄉(xiāng)頓河的風(fēng)土人情。他說：“我出生在頓河地區(qū)，在頓河地區(qū)長(zhǎng)大、學(xué)習(xí)，成為一個(gè)男人和一個(gè)作家，成為我們偉大的共產(chǎn)黨員，我是一名愛國(guó)者?！?/p>

在肖洛霍夫創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，他決定放棄大城市的舒適生活，回到家鄉(xiāng)，回到頓河的懷抱。這就是肖洛霍夫自我放逐的民間立場(chǎng)，他創(chuàng)造出一個(gè)相對(duì)自成一體的藝術(shù)世界，在這個(gè)世界里他可以任意書寫自己的想象，表達(dá)自己的情感。這種對(duì)于故鄉(xiāng)的愛，表達(dá)了一種復(fù)雜的感覺，使他描繪了一幅幅多姿多彩、引人入勝的畫面，展現(xiàn)了不同姿態(tài)、不同表情的自然美，描繪了哥薩克人的日常生活和命運(yùn)，揭示了豐富多彩的精神世界。拉斯普京認(rèn)為，“人在生活中有四個(gè)支撐點(diǎn)：工作、生活、家人以及家鄉(xiāng)”，這在《靜靜的頓河》中展現(xiàn)了出來。例如哥薩克人上陣，經(jīng)常表現(xiàn)出對(duì)老家的喜愛；英雄格雷戈里不管遇到任何困難，都不離開自己的家鄉(xiāng)。肖洛霍夫?qū)亦l(xiāng)的強(qiáng)烈感情與許多中國(guó)作家產(chǎn)生了共鳴，劉紹棠就是一個(gè)非常典型的例子。有評(píng)論家指出：“劉紹棠從肖洛霍夫的作品中學(xué)到，肖洛霍夫的肖像和愛情故事是寶貴的，他的青春基本上是放縱的……這是技巧，聰明和含蓄地寫愛?！雹俣愔覍?shí)由對(duì)“天才”和“神童”作家劉紹棠的好奇和喜歡，知道了遙遠(yuǎn)的蘇聯(lián)作家肖洛霍夫，借閱了他的代表作之一《靜靜的頓河》。此后，陳忠實(shí)與文學(xué)結(jié)緣，并且是從鄉(xiāng)土小說開始創(chuàng)作的。肖洛霍夫的《靜靜的頓河》也是一部與鄉(xiāng)土有關(guān)的小說，其創(chuàng)作中呈現(xiàn)出來的頓河哥薩克鄉(xiāng)村，對(duì)陳忠實(shí)的文學(xué)思維和文學(xué)氣質(zhì)產(chǎn)生了極其深刻的影響。

五、結(jié)語

肖洛霍夫堅(jiān)持真實(shí)的創(chuàng)作原則（嚴(yán)酷的真實(shí)）、關(guān)注普通人命運(yùn)的創(chuàng)作立場(chǎng)、魅力無窮的人性刻畫、魂?duì)繅?mèng)縈的鄉(xiāng)土情結(jié)對(duì)中國(guó)作家有一定的影響，一方面我們可以發(fā)現(xiàn)肖洛霍夫的創(chuàng)作原則對(duì)中國(guó)作家作品的影響，如丁玲、周立波、劉紹棠與陳忠實(shí)等人，另一方面中國(guó)作家也堅(jiān)持本民族優(yōu)秀的文學(xué)傳統(tǒng)，創(chuàng)造了自己的藝術(shù)世界。

現(xiàn)任上海外國(guó)語大學(xué)文學(xué)研究院院長(zhǎng)的鄭體武親歷了中國(guó)讀者閱讀俄羅斯文學(xué)熱情的高漲與消退，以及蘇聯(lián)文學(xué)到俄羅斯文學(xué)的轉(zhuǎn)型過程。盡管時(shí)代變遷，但肖洛霍夫?qū)τ谥袊?guó)文學(xué)一直產(chǎn)生著重大的影響，中國(guó)作家對(duì)肖洛霍夫作品中的哲學(xué)和審美觀念、新的藝術(shù)形象、新的主題和觀念有所繼承和發(fā)揚(yáng)。值得注意的是，中國(guó)的研究者對(duì)肖洛霍夫作品的解讀，往往與俄羅斯研究者對(duì)肖洛霍夫作品的判斷與評(píng)價(jià)相呼應(yīng)。但需要強(qiáng)調(diào)的是，中國(guó)作家和文學(xué)評(píng)論家在解釋肖洛霍夫的作品方面仍然是獨(dú)立的，這又往往造成了一定的爭(zhēng)議。

① 錢曉文：《論肖洛霍夫的創(chuàng)作個(gè)性及其形成》，《外國(guó)文學(xué)研究》1993年第1期。