直面現(xiàn)實(shí)生活，重述寫實(shí)精神
——《初春歌會(huì)》創(chuàng)作筆記

《初春歌會(huì)》是筆者申報(bào)的2015年國(guó)家藝術(shù)基金青年創(chuàng)作項(xiàng)目，該作品是一個(gè)反應(yīng)當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義作品，從關(guān)愛老人角度出發(fā)，把關(guān)注視點(diǎn)聚焦到生活中最普遍、最平凡的社會(huì)群體。中國(guó)現(xiàn)已進(jìn)入老齡化社會(huì)，如何提高老年人的晚年生活已經(jīng)成為當(dāng)下最重要的社會(huì)問題。改革開放后我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人民生活水平日益提高，養(yǎng)老保險(xiǎn)的普及使老年人晚年的物質(zhì)生活得以保障。然而老年人晚年生活的幸福感不僅需要物質(zhì)的滿足，更加需要精神生活的滿足。老年人是社會(huì)中的弱勢(shì)群體，關(guān)心老人、尊重老人、愛護(hù)老人，重視滿足老人的精神生活和基本生活需要時(shí)全社會(huì)的共同責(zé)任。

本作品創(chuàng)作靈感來自生活感受，當(dāng)春天剛剛到來的時(shí)候，人們都迫不及待的走出家門，感受春天的氣息。我的創(chuàng)作正是抓住了這個(gè)季節(jié)的節(jié)點(diǎn)，“初春”不僅指向季節(jié)，更指的是老年人精神上的再次煥發(fā)。本次創(chuàng)作共安排共9個(gè)人物，其中8個(gè)為老人，還有1個(gè)一歲左右的小孩，也是在隱喻初春的時(shí)節(jié)。人物造型在寫實(shí)的基礎(chǔ)上略加夸張變形，創(chuàng)作手法采用工筆重彩，以期達(dá)到更深入、更細(xì)膩的塑造人物形象，烘托環(huán)境氣氛，從而更好的表現(xiàn)主題。藝術(shù)來源于生活”，但最終的目的還是要“高于生活”，《初春歌會(huì)》的創(chuàng)作過程中，如果按照素材中的色彩生搬硬套顯然不能符合藝術(shù)審美的需求，最終色彩稿確定為以紅色為主色調(diào)，藍(lán)色、綠色作為次要色彩，而黑、灰色則作為穩(wěn)定畫面的輔助色彩，同時(shí)還注意了人物色彩之間的呼應(yīng)關(guān)系，比如前景中最稚嫩的孩童身上的白色與藍(lán)色，分別呼應(yīng)著中景穿白襯衣的白發(fā)老人與遠(yuǎn)景藍(lán)襯衣的卷發(fā)老人，而推嬰兒的女性上身的紅色則呼應(yīng)著遠(yuǎn)景中穿著黑灰色上衣女性的紅色長(zhǎng)褲，這樣的搭配共同形成了和諧且富有變化的色彩效果，在大基調(diào)的調(diào)控下完成了對(duì)于局部小細(xì)節(jié)的豐富表現(xiàn)。如果說色彩稿是整個(gè)工筆作品的“肉”，那么工筆作品中的線描稿一定就是能夠撐起這些“肉”的“骨”，有了這“骨”才能完整的組織出最終的成品。《初春歌會(huì)》線描稿，根據(jù)不同的質(zhì)感確定線條的粗細(xì)程度，除了注意區(qū)別皮膚與衣物的不同勾線方法，還要注意到不同衣物間的線條質(zhì)感，比如線衣的勾畫方法與襯衣的勾畫方法就有不同。在整體的形象刻畫中，特別是對(duì)于頭發(fā)的刻畫，采取了更為細(xì)致的組織方法，頭發(fā)的細(xì)度極力追求真實(shí)頭發(fā)的細(xì)度，同時(shí)也注意到了不同發(fā)質(zhì)、發(fā)型，分別表現(xiàn)出長(zhǎng)發(fā)、短發(fā)、卷發(fā)、直發(fā)、披散下來的頭發(fā)與扎緊的頭發(fā)的區(qū)別，保證了頭發(fā)在整體人物刻畫中的質(zhì)感。

通過線描稿與色彩稿的確立，《初春歌會(huì)》有序的組織了畫面關(guān)系，對(duì)色彩稿放大的過程中，局部略有調(diào)整，注意了細(xì)節(jié)的變化和整體人物衣物、皮膚、頭發(fā)不同質(zhì)感的色彩表達(dá)。全景式地構(gòu)圖方式，讓每組線條的走向都遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨托枰?，而不同的肌膚質(zhì)感則表現(xiàn)出畫外個(gè)人生活的不同境遇，在這種隱喻的境遇下，畫面中的9位形象都和諧在“歌會(huì)”的氣氛中，沉浸在精神世界的自我認(rèn)可中。生活化的寫實(shí)造型保持了對(duì)造型結(jié)構(gòu)的執(zhí)著，同時(shí)釋放出由內(nèi)而外的強(qiáng)大形象張力，把人與人的關(guān)系并置在一個(gè)共享的平面空間內(nèi)，形成一種復(fù)雜的、互動(dòng)頻繁的形式美感，使得每組形象中表現(xiàn)性的情緒痕跡得以真實(shí)而含蓄的再現(xiàn)。

本次創(chuàng)作手法以寫實(shí)為主，在繼承了前人的寫實(shí)畫法風(fēng)格的同時(shí)，注入了自己對(duì)于形象關(guān)系及人物內(nèi)心的理解。將普通人的生活如實(shí)的展現(xiàn)在畫面當(dāng)中，畫面形象的處理既不回避他們的普通性，也不回避生活細(xì)節(jié)的瑣碎，菜籃、手提袋、購(gòu)物車、嬰兒車無不顯示他們真實(shí)的生活并不輕松，這次的“合唱”正是他們?cè)谏钪懈惺苊篮眯腋５臅r(shí)刻，平實(shí)的人物形象下，蘊(yùn)含的是對(duì)于精神生活的炙熱追求。出色的寫實(shí)技巧，對(duì)人物性格特征的藝術(shù)化夸張，即強(qiáng)調(diào)了形象的深入刻畫又充分的表達(dá)出傳統(tǒng)的筆墨意境，人物的情緒是飽滿的富有張力的，同時(shí)這種情緒在筆墨造型的把控下并沒有以極端激情的方式表現(xiàn)出來，反而牢牢的把握住傳統(tǒng)人物畫“含而不露”的表現(xiàn)方式，再一次加強(qiáng)了情緒渲染。畫面結(jié)構(gòu)的安排極具韻律感，每一個(gè)人物形象的能量不斷的向畫心處加強(qiáng)，從低聲附和到引吭高歌，節(jié)奏的變化終于達(dá)到了最高潮，而最顯眼處的拉二胡的老者反而在這最高潮處，卻以最平靜的姿態(tài)出現(xiàn)了，成為了全畫當(dāng)中最為理智的形象，卻更加強(qiáng)調(diào)了此刻的情緒，他的雙眼緊盯著樂譜控制著合唱的節(jié)奏，同時(shí)也控制著畫面的節(jié)奏。

受到西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的影響，隨著后印象、立體主義、表現(xiàn)主義、達(dá)達(dá)、構(gòu)成主義、超現(xiàn)實(shí)主義的繪畫不斷涌入國(guó)內(nèi)，中國(guó)人物畫的發(fā)展在一定程度上也受到了這些西方因素的影響，在這種影響下，相當(dāng)一部分青年藝術(shù)家放棄了國(guó)畫的寫實(shí)技巧，企圖跟隨西方的現(xiàn)代藝術(shù)，成為佛洛伊德虔誠(chéng)的信徒，在畫面中不斷設(shè)想自己進(jìn)入一種無意識(shí)、夢(mèng)幻般的狀態(tài)，跟隨著自己的潛意識(shí)，在自我催眠的狀態(tài)中繪畫。人物畫寫實(shí)造型一度被認(rèn)為是過去式的藝術(shù)意識(shí)，受到輕視，如今看來不得不說這正是一種西方文化對(duì)于中國(guó)文化的強(qiáng)勁影響與蠶食。出色的寫實(shí)技巧，以形象為第一，將西方的造型能力訓(xùn)練，作為中國(guó)人物繪畫發(fā)展的助力，強(qiáng)調(diào)真實(shí)的寫實(shí)主義精神，即揭示社會(huì)矛盾、直面血肉生活、突出畫家個(gè)性，才能獲得中國(guó)人物畫創(chuàng)作的真正進(jìn)步。