嶺南地域民俗符號(hào)藝術(shù)文化研究

嶺南地方傳統(tǒng)文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成產(chǎn)學(xué)研一條龍發(fā)展的良性循環(huán)生態(tài)經(jīng)濟(jì)。民族地方文化符號(hào)的保護(hù)、傳承和推廣，是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精髓所在，是推動(dòng)和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)展的前提和保障，是增強(qiáng)中華兒女對(duì)本國文化的自信心和自豪感。

一、嶺南地域民族文化的歷史與淵源

中華民族是一個(gè)具有五千年文明的悠久歷史和燦爛文化的民族，也是一個(gè)勤勞、勇敢、樸實(shí)、勇于開創(chuàng)、大膽進(jìn)取的民族，更是一個(gè)具有活力、生氣、創(chuàng)造力和生命力的民族。嶺南文化源遠(yuǎn)流長，多元化文化的相交融匯，由此形成了當(dāng)今獨(dú)特的嶺南地域文化。嶺南文化的融匯與包容是發(fā)展進(jìn)程中的體現(xiàn)形式，在特殊地理環(huán)境下的多元化并存文化更具有特殊性和生命力。

1.嶺南地域民族文化的追溯

嶺南是指南方地區(qū)的五嶺之南，從地域上它是中國一個(gè)特定的環(huán)境區(qū)域，廣東、廣西、海南、香港、澳門五省區(qū)。嶺南地區(qū)早在12.9萬年前的原始社會(huì)就有人類活動(dòng)，其中馬壩人遺址是舊石器中期文化的代表。粵地新石器時(shí)代的原始文化以粵北的“石峽文化”和粵中的“西樵山文化”為代表。復(fù)雜的地理環(huán)境和區(qū)域文化造就了嶺南文化的交融，嶺南在歷史上經(jīng)歷了多種文化，嶺南是一個(gè)區(qū)域性的名稱代理，位于偏處一隅，長久以來離政治文化中心甚遠(yuǎn)，很早就成為中外文化的交流窗口，這種交流和傳播有力的推動(dòng)了具地方特色的嶺南文化，在歷史推演流變中形成了獨(dú)具一格的自身形態(tài)，獨(dú)具個(gè)性和特色。

2.嶺南地域民族文化的特點(diǎn)

嶺南地域民族文化是一種綜合性多元化的地域民族文化，從地域、人文上匯聚著各式種類繁多的文化元素?？v觀古今，先民創(chuàng)造的廣府平原河網(wǎng)文化、客家山文化、潮汕平原文化等區(qū)域亞文化和稻作文化、茶果文化、海洋文化等。嶺南的地方習(xí)俗和文化觀念是在長期的演變中接收和包納，既有自身的也有外來的，既具有本身的自我認(rèn)同，又不斷吸收外來的影響，正是因?yàn)檫@一特殊性賦予了嶺南文化新的生機(jī)和活力。嶺南文化因地理?xiàng)l件因素屬于濕熱氣候，是湘江、漓江、兩大水系的源頭，珠江和長江兩大水系的分水嶺，是中國南部重要的地理界線。嶺南地域與氣候相關(guān)的當(dāng)?shù)仫嬍常栉幕途莆幕瘎t與我國其他地方大為不同，口味偏“本”無烈酒和品茶成為當(dāng)?shù)厝孙嬍沉?xí)慣的重要特征之一。

二、嶺南民俗多元化藝術(shù)的符號(hào)性

嶺南地區(qū)的民族文化特色是我國較具代表性的地方文化，按地域主要分為廣東文化、桂系文化和海南文化三大塊，以廣府文化、潮汕文化和客家文化為主，這是嶺南文化的主體，嶺南民俗文化“海納百川，有乃容大”的包容。圍繞嶺南地域中的建筑、園林、藝術(shù)、工藝、方言、民俗文化等傳統(tǒng)符號(hào)，如何挖掘、保護(hù)和繼承嶺南民族地區(qū)的傳統(tǒng)民俗和文化符號(hào)，是全球化時(shí)代下傳承與推廣傳統(tǒng)文化符號(hào)，樹立中華民族文化自信和建立品牌文化戰(zhàn)略的前提和要求。

1.嶺南建筑與園林的藝術(shù)文化符號(hào)

嶺南建筑與園林藝術(shù)在發(fā)展過程中形成了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)文化符號(hào)，傳遞著嶺南地域的社會(huì)、人文、歷史、文化信息，在我國建筑中占有重要的地位，其主要特征以樸素、淡雅的風(fēng)貌特征和簡練、流暢的線條著稱?！翱图覈荨笔菐X南建筑文化的代表之一，是嶺南著名的傳統(tǒng)建筑。嶺南建筑的特色主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是建筑與園林設(shè)計(jì)的外觀上，二是建筑與園林設(shè)計(jì)的居住上。嶺南建筑的布局惟妙惟肖，在裝飾格調(diào)上堪稱人與自然的和諧空間，流暢、自由的線條則是嶺南人追求自然化、藝術(shù)化的生活向往，特別工藝在于門窗的精雕細(xì)琢，常用的有木雕、磚雕、陶雕等；在生活和體驗(yàn)中嶺南人的細(xì)膩、通透和舒適感尤為凸顯，由于嶺南地域?qū)儆跐駸釟夂颍归_放性的空間得以充分的應(yīng)用，露臺(tái)、敞廊、敞廳等的空間活動(dòng)推移，具有通風(fēng)和隔熱的功能，大多以灰色、淺色為主色調(diào)、輕盈、通透。嶺南建筑與園林的藝術(shù)圖案紋樣大多呈現(xiàn)“幾字型”、“圓形”、“菱形”等，特別在屋頂、敞廊、敞廳的裝飾上，民俗圖案紋樣形成的嶺南建筑與園林，獨(dú)具當(dāng)?shù)匚幕?hào)與風(fēng)格。

2.嶺南工藝與服飾的藝術(shù)文化符號(hào)

嶺南工藝與服飾包括其民間傳統(tǒng)的紡織和印染工藝等，較具特色的嶺南工藝與服飾代表為“廣秀”、“粵繡”、“中山裝”、“嶺南的絲”等。服飾紋樣作為一種特殊的民俗符號(hào)，體現(xiàn)民族文化和地域風(fēng)俗，其特色紋樣包括：秀、染、繪等表現(xiàn)手法，圖案紋樣符號(hào)裝飾性強(qiáng)，含幾何圖案、自然紋樣、動(dòng)植物圖案等。嶺南的工藝與服飾文化特色擁有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，嶺南服飾藝術(shù)文化符號(hào)的創(chuàng)作起源大多是對(duì)自然界的細(xì)心觀察，客觀反映日常生活的圖案紋樣，以瑤族為例，盤王印、七色彩虹、闊腿褲等服飾紋樣的裝飾藝術(shù)來源于日常生活，體現(xiàn)出人們對(duì)幸福生活的向往，依據(jù)其服飾中具代表性的符號(hào)元素，對(duì)日?？陀^事物的再創(chuàng)造。用視覺設(shè)計(jì)的多種表現(xiàn)形式使民族文化服飾得到更有效的傳承和創(chuàng)新；結(jié)合現(xiàn)代科技數(shù)碼技術(shù)，注入時(shí)代性的新元素在視覺設(shè)計(jì)中的多形式多領(lǐng)域化運(yùn)用，是民族性和時(shí)代性的有效結(jié)合。在服飾紋樣上較多采用對(duì)稱與均衡、變化與統(tǒng)一的二維表現(xiàn)形式，圖案紋樣符號(hào)的不同則代表文化內(nèi)涵與寓意不同；色彩運(yùn)用豐富，既能突出絢麗多彩的嶺南民族服飾的特征，又能在搭配上有著清雅脫俗的感官效果。嶺南工藝與服飾是重要的民族文化遺產(chǎn)，具有深厚的歷史淵源和民族文化符號(hào)。

3.嶺南民俗與方言的藝術(shù)文化符號(hào)

民俗是地方文化的重要組成部分，嶺南民俗與方言藝術(shù)文化是嶺南文化的一部分，方言的多樣性是地方文化多樣性的表現(xiàn)，而方言又是地域民俗的主要載體和工具，例如俗語、諺語和民謠等，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和寶貴的信息?；洝㈤}、客三大方言源自漢語，但在嶺南生存與發(fā)展過程中，難免與當(dāng)?shù)氐耐林Z言產(chǎn)生融合和相互影響。研究和認(rèn)識(shí)這些方言的特點(diǎn)，對(duì)于了解早期嶺南地區(qū)各民族之間的關(guān)系，揭示早期南粵少數(shù)民族語言的特征，具有不可低估的作用。嶺南地域方言文化的挖掘和保護(hù)可通過視覺化符號(hào)的應(yīng)用，通過視聽語言和符號(hào)性視覺識(shí)別，使地區(qū)方言文化得到流傳性和推廣性，讓方言轉(zhuǎn)化為視聽語言，包括方言文化的圖形、圖案、圖像、文字等的視聽，加深地區(qū)方言的趣味性、流通性、靈動(dòng)性。在全球化數(shù)字化時(shí)代下，方言民族文化形式與新時(shí)代技術(shù)發(fā)展充分結(jié)合，最終將方言文化的傳承和推廣與視覺化、符號(hào)化的傳播相結(jié)合能加深對(duì)中華語言文字的保護(hù)和推新。

三、嶺南地域傳統(tǒng)文化藝術(shù)符號(hào)的可視化、科技化、創(chuàng)新化

嶺南傳統(tǒng)文化藝術(shù)符號(hào)是民族傳統(tǒng)文化符號(hào)的重要組成部分，如何在全球化時(shí)代下地方民族文化符號(hào)的繼承和發(fā)展推動(dòng)全民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展，需要緊跟時(shí)代步伐，做出地方特色創(chuàng)新性的時(shí)代化民族文化藝術(shù)符號(hào)。在國家十三五科技創(chuàng)新政策下，堅(jiān)持自主創(chuàng)新、發(fā)展地域文化；堅(jiān)持科技創(chuàng)新、建立地方性民族文化新產(chǎn)業(yè)；堅(jiān)持自主創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、發(fā)展地域文化建立地方性民族文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)。

1.嶺南地域傳統(tǒng)文化藝術(shù)符號(hào)的可視化

堅(jiān)持自主創(chuàng)新、發(fā)展地域文化。嶺南地區(qū)的民族文化特色是我國較具代表性的地方文化，圍繞嶺南地域藝術(shù)文化符號(hào)的建筑、園林、藝術(shù)、工藝、方言、民俗文化等傳統(tǒng)文化符號(hào)，以新的溝通方式和傳播方式，通過廣告?zhèn)髅?、傳播范圍、溝通模式、信息容量、交互性以及視聽效果的綜合，得到社會(huì)的關(guān)注和認(rèn)同，形成參與、互動(dòng)、共享的交流方式，以嶺南文化主體的廣府文化、潮汕文化和客家文化，優(yōu)化數(shù)據(jù)符號(hào)、圖畫符號(hào)、圖像符號(hào)，是形成研究和挖掘、保護(hù)和繼承嶺南民族傳統(tǒng)文化符號(hào)的有效方式，在全球化時(shí)代下傳承與推廣嶺南地方傳統(tǒng)文化符號(hào)，嶺南地域傳統(tǒng)文化藝術(shù)符號(hào)的可視化，是樹立中華民族文化自信和建立品牌文化戰(zhàn)略的前提和要求。

2.嶺南地域傳統(tǒng)文化藝術(shù)符號(hào)的科技化

堅(jiān)持科技創(chuàng)新、建立地方性民族文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)。民族文化科技化是推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要舉措，地域文化則是民族文化的重要組成部分，嶺南地域傳統(tǒng)文化藝術(shù)符號(hào)內(nèi)涵深厚、色彩絢麗，嶺南地域藝術(shù)文化中的建筑、園林、藝術(shù)、工藝、語言、民俗文化等傳統(tǒng)符號(hào)的特點(diǎn)，在全球化時(shí)代下，創(chuàng)新與拓展傳統(tǒng)文化符號(hào)，創(chuàng)新與變化地應(yīng)用在人們的科技生活中。搞好民族地方文化建設(shè)，是發(fā)展文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，推進(jìn)中國夢(mèng)的重要途徑。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技已滲透到文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)的各個(gè)層面和關(guān)鍵環(huán)節(jié);文化科技化已集中體現(xiàn)在以科學(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，全面提高我國文化事業(yè)發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化行政管理等的科學(xué)化水平上，這就決定了推進(jìn)文化科技化在堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國中的重要性和必要性。

3.嶺南地域傳統(tǒng)文化藝術(shù)符號(hào)的創(chuàng)新化

堅(jiān)持自主創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、發(fā)展地域文化建立地方性民族文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)新則是一個(gè)民族在文化發(fā)展道路上的重要保障。在嶺南地域傳統(tǒng)文化藝術(shù)符號(hào)上突破思想觀點(diǎn)的創(chuàng)新、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的創(chuàng)新、研究方法的創(chuàng)新。突破傳統(tǒng)觀念、增強(qiáng)文化自信，使嶺南地域民族傳統(tǒng)文化符號(hào)化、可視化；對(duì)嶺南傳統(tǒng)文化符號(hào)的挖掘、保護(hù)和應(yīng)用的基礎(chǔ)，樹立民族文化品牌戰(zhàn)略，構(gòu)建嶺南地方文化品牌戰(zhàn)略；在研究上突破單一性的挖掘和保護(hù)，以時(shí)代化、科技化、創(chuàng)新化的地方民族文化符號(hào)的品牌塑造，強(qiáng)化民族傳統(tǒng)符號(hào)的中華文化自信。旅游產(chǎn)品的形象推廣、現(xiàn)代建筑及景觀、藝術(shù)文化及飲食文化，彰顯民族地方特色和民族氣質(zhì)的傳統(tǒng)文化符號(hào)，以視覺符號(hào)化的民族文化氣息和民族感染力，作為科技化、可視化的形象設(shè)計(jì)與品牌推廣，在全球化時(shí)代下的堅(jiān)定與推廣傳統(tǒng)文化符號(hào)，是樹立中華民族文化自信和建立品牌文化戰(zhàn)略的途徑和保障。

四、全球化時(shí)代下的中華民族文化自信和民族文化品牌戰(zhàn)略

全球化時(shí)代下，樹立嶺南地域文化品牌戰(zhàn)略是對(duì)地方傳統(tǒng)文化符號(hào)建立自信的前提，民族文化品牌戰(zhàn)略是推進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化自信、構(gòu)建民族文化科技強(qiáng)國的重要途徑。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”。以時(shí)代化、科技化、創(chuàng)新化的地方民族文化符號(hào)的品牌塑造，強(qiáng)化民族傳統(tǒng)符號(hào)的中華文化自信。樹立民族品牌形象，建立民族地方文化自信是實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義目標(biāo)的前提和要求，更是全球化時(shí)代下衡量一個(gè)國家文化軟實(shí)力和綜合國力的重要象征。