趙湘燕 黎君
晃動的車窗外,不斷飄灑的細(xì)雨輕輕地拍打著車窗。看向窗外,路旁的矮樹經(jīng)過雨水的點(diǎn)綴更顯得青翠可人。大寧河泛著薄薄的水霧,映襯著河邊的綠樹,尤似仙境中仙子即將出現(xiàn)的場景。進(jìn)到山中,遠(yuǎn)眺大山,眾峰都被云霧籠罩,朦朦朧朧如夢,別具一番神韻。而山與山的缺口,云霧仿佛從里面汩汩地流出,好似一片云海翻騰,宛若親臨仙境,令人不禁想騰云駕霧一番。我們一行人一路看著這樣的美景,為著一對瑤族新人的婚禮,趨車前往邊遠(yuǎn)瑤寨大寧鎮(zhèn)三合村。
一、八音陣——?dú)g樂祥和的氣氛
婚禮的前一天晚上,遠(yuǎn)方的客人們就陸陸續(xù)續(xù)地到達(dá)了婚禮的主人家。而主人家也早早地就請來了樂師,在堂屋里布起了八音陣。一張四四方方的桌子,擺在屋子的一角,旁邊也擺好了四張條凳,桌面上則放好了茶水、果點(diǎn)。桌子正對的墻上也貼好了一幅八音陣的對聯(lián)。待樂師們坐定,主人家的女人們熱情地端出備好的熱水、毛巾,請樂師們一一洗臉洗腳。這些程序一一完成后,樂師們便開始起音了。喇叭、鎖吶、鑼、鼓、鈸一起上陣,奏出一段段樂曲,熱鬧喜慶。樂曲的其間,不時穿插著一個特別的長向叭獨(dú)鳴,似乎在向天上的神仙,抑或是向已逝的先祖宣告子孫們的喜事,置身其中,才真正感覺到一場婚禮就要開始了。
二、拜堂禮——感恩親人
八音陣一夜一日的喧鬧,迎接了雙方一撥一撥的親友。這天晚飯過后,女人們開始收拾堂屋里的飯桌。隨即,將三張方桌拼成長桌。精致的菜肴、酒水和多副杯盞一一擺上桌來。并在長桌前鋪了一張草席,上面墊著一床棉被,這便是”坐婚床”了。這時男人們找來兩根新竹段,固定在長桌的兩端,并在竹上插上兩支大紅燭。一切準(zhǔn)備就緒之后,時針也轉(zhuǎn)向了0點(diǎn)。新郎新娘著盛裝靜候在一旁,等待師公主持拜堂儀式。師公首先起身,舉著酒杯敬諸位親友,用瑤語念著“”蠟燭情詩”,再向雙方親友介紹新人的戀愛史。八音陣的樂師同時也有唱和地用鑼鼓喧鬧著。接著便是新人從兩邊出來,站在“”坐婚床”上,進(jìn)行拜堂儀式:新郎由伴郎牽引著,雙手緊握彩布,按右、左、中的順序,有節(jié)奏、緩慢地站著拜完三拜,再跪下拜三拜,這才算完成一大拜;而新娘也是雙手緊握著彩巾,由伴娘牽引著,在新郎跪拜時半蹲一下,以示敬意。整個拜堂儀式所有的親朋好友、客人都分批坐到長桌邊上,接受新人的拜禮,而長桌上的菜肴美酒也會在客人輪流上座時換新的。當(dāng)晚,拜堂儀式持續(xù)到將近凌晨三點(diǎn)鐘,新人紅進(jìn)行了七十二大拜,四百三十二小拜。繁瑣得拜禮,讓這對新人都略帶疲憊,但這并不妨礙他們一次一次地對客人們表達(dá)著謝意。
三、婚聯(lián)——美好愿景
明明滅滅的燭光映照在一對新人年輕、羞澀而又歡喜的臉上,周圍人影晃動,也打在潔白的墻上,更顯得神龕邊的婚聯(lián)愈發(fā)紅艷,而上面的文字不正是現(xiàn)場的寫照么——“香旋青煙完美愿,燭搖紅焰映新人?!?,橫批則是“祖德流芳”。對祖先的追思與回憶,緩緩流淌在禮堂之中,先人已逝也要告知他們我們過得很好,也保佑這一對新人婚姻美滿。而中堂貼的長聯(lián):“喜看頑孫成佳偶邀親朋相聚唯有粗蔬作款待,歡望淑女樂歸室請嘉賓勞駕愧無脂酒謝親情?!薄按质摺薄爸啤钡目畲?,自然是主人家周全細(xì)致的禮數(shù)。而“頑孫”“淑女”喜結(jié)佳偶,不禁令人浮想聯(lián)翩,那該是怎樣美好的一段愛情??!未來等待他們的也會是美好的生活。貫穿整場婚禮的八音陣后貼的對聯(lián):“八音陣陣奏喜曲,嗩吶聲聲接新人。”道出了八音陣的重要作用。演奏不斷的婚禮曲,迎來新人的喜事,迎來客人的道賀,營造出“歡天喜地”的氣氛。要說主人家大人們對新人的祝福與期待唯有用大門上的對聯(lián)來表達(dá)了:喜值陽春結(jié)佳偶,欣逢三月結(jié)鴛鴦——鸞鳳和鳴!
親身感受了瑤寨的婚禮,持續(xù)兩天兩夜的八音陣、純手工制作繁復(fù)華美的喜服、幾百次感念親友的拜謝、充滿對新人祝福和對祖先追憶的婚聯(lián),似是一幅年代久遠(yuǎn)的版畫,深深刻印在瑤族人民的身上?;蛟S這樣的婚禮越來越不適應(yīng)現(xiàn)代快節(jié)奏的生活,僅有少數(shù)地區(qū)還保留這樣的習(xí)俗,但那卻是祖先自古流傳下來的寶貴財富?;蛘唠S著時代的變遷,漢化程度的漸漸加深,三合村過山瑤的人們也會漸漸舍棄這樣的習(xí)俗?;蛟S幾十、幾百年后瑤家婚俗就真的變成了只能掛在墻上供后人瞻仰的風(fēng)景畫。而我們的后人就再也見不到紅燭搖曳、衣影翩然、觥籌交錯,禮樂和祝福、笑聲一片......難道,逝去的就僅僅是風(fēng)景么?
(作者單位:廣西賀州學(xué)院)