論動(dòng)漫旅游建設(shè)開發(fā)研究

張榮 張冰鈺

摘要：白椒村是民族村寨的村落，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展流傳，如今它演變成一個(gè)具有民族特色的傳統(tǒng)村寨，面對(duì)民族特色資源的流失，傳統(tǒng)的旅游方式使很多人并不知道白椒村的存在，并且傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游并不能有效促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，以洞口縣白椒村為例和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)為出發(fā)點(diǎn)，打造更具特色的白椒村旅游文化建設(shè)，并對(duì)以動(dòng)漫為載體的旅游建設(shè)進(jìn)行深入研究。

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫；白椒村；趣味性；互動(dòng)性

白椒村是瑤族為主體的少數(shù)民族村，而且它是南方“絲綢之路”。白椒村被評(píng)選為全國(guó)少數(shù)民族特色村寨，并且是中國(guó)保護(hù)與發(fā)展的重點(diǎn)對(duì)象，白椒村有一個(gè)很具有榮譽(yù)的稱號(hào)，就是“湖南省少數(shù)民族特色村”。然而隨著時(shí)間的流逝，社會(huì)的變遷，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源嚴(yán)重缺乏，少數(shù)民族村寨的特色急劇消失，這使白椒村文化底蘊(yùn)無(wú)法傳承、無(wú)人問(wèn)津。如今動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，我們將新型動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與白椒村旅游開發(fā)建設(shè)結(jié)合，并且將動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為白椒村開發(fā)建設(shè)的主要?jiǎng)?chuàng)意為動(dòng)力，以動(dòng)漫文化下的背景為基礎(chǔ)深入研究如何做好鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的開發(fā)。將從不同領(lǐng)域。不同特點(diǎn)去打造白椒村的專屬特色卡通形象，將改造和提升傳統(tǒng)作為重點(diǎn)開發(fā)建設(shè)白椒村旅游文化，這樣一來(lái)，不僅可以豐富旅游文化內(nèi)涵，也可以使白椒村的自身文化的以發(fā)展與傳承，這一舉措更加具有與時(shí)俱進(jìn)的民族文化情懷。

一、動(dòng)漫旅游的發(fā)展歷程

動(dòng)漫的發(fā)源于1877年，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)過(guò)漫漫長(zhǎng)路，100多年的發(fā)展與先進(jìn)技術(shù)的相襯，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)下的旅游建設(shè)已經(jīng)成為一個(gè)非常炙手可熱的產(chǎn)業(yè)。經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，我們發(fā)現(xiàn)特別是在美國(guó)、日本和韓國(guó)這樣一些有著深厚動(dòng)漫歷史動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)，對(duì)于他們國(guó)家來(lái)講動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)一直以來(lái)都是有重要地位的產(chǎn)業(yè)支柱之一。與此同時(shí)，我國(guó)也開始加大扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，隨著現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，整體生活水平日益提高，旅游已經(jīng)成為人們消費(fèi)支出的重要部分，人們不再局限于旅游審美觀光型旅游模式，更多的是追求體驗(yàn)的模式。在產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展驅(qū)動(dòng)下，現(xiàn)實(shí)與虛擬的結(jié)合模式———?jiǎng)勇糜卧絹?lái)越受游客關(guān)注。

動(dòng)漫旅游的產(chǎn)生背景是基于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新之下，從而發(fā)展起來(lái)的21世紀(jì)新型的旅游形式，是以最具有新穎特色的動(dòng)漫資源以及一些與動(dòng)漫領(lǐng)域相關(guān)的資源為中心，隨之形成的一種非常新型的旅游形式。不僅如此，在具有新型之下他還是一個(gè)具有趣味體驗(yàn)式的旅游。趣味性和娛樂(lè)性的兩者并進(jìn)，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈中真正帶來(lái)巨額利潤(rùn)的是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的衍生品，動(dòng)漫旅游創(chuàng)新出來(lái)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的衍生品是當(dāng)今最潮流的形式，因?yàn)殡S著生活物質(zhì)品質(zhì)追求的不斷提高，動(dòng)漫旅游的極高體驗(yàn)價(jià)值充分迎合了現(xiàn)代人的喜愛(ài)特點(diǎn)，對(duì)于一些動(dòng)漫迷更是極度的追捧，動(dòng)漫景點(diǎn)的打造已經(jīng)成為想打造一個(gè)動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)的必要舉措。

對(duì)于現(xiàn)在世界上日本為例，日本是一個(gè)動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)人盡皆知，與此同時(shí)，中國(guó)游客已經(jīng)成為外國(guó)旅游的強(qiáng)大旅游人群。因?yàn)槟壳爸袊?guó)對(duì)于動(dòng)漫旅游仍處于瓶頸期狀態(tài)，日本憑借著深遠(yuǎn)的歷史背景以及政府的大力支持，在日本己經(jīng)形成了具有特色的動(dòng)漫旅游模式。這對(duì)我國(guó)動(dòng)漫旅游業(yè)的發(fā)展有一個(gè)良好的借鑒作用?，F(xiàn)國(guó)內(nèi)有一大批動(dòng)漫迷群體，這對(duì)我們的動(dòng)漫旅游開發(fā)奠定了基礎(chǔ)，我國(guó)興辦“動(dòng)漫節(jié)”“動(dòng)漫城”，但是關(guān)于將動(dòng)漫結(jié)合鄉(xiāng)村旅游開發(fā)建設(shè)確是寥寥無(wú)己。

二、民族村寨文化遺產(chǎn)-白椒村

白椒村是民族村寨的村落，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展流傳，如今它演變成一個(gè)具有民族特色的傳統(tǒng)村寨，面對(duì)民族特色資源的流失，傳統(tǒng)的旅游方式使很多人并不知道白椒村的存在，并且傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游并不能有效促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為一個(gè)以瑤族為主體的少數(shù)民族村，白椒村被譽(yù)為南方“絲綢之路”的湘黔古道，白椒村在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、民居式樣以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面都集中體現(xiàn)了少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化的特點(diǎn)。中央在2017年一號(hào)文件中首次提出“田園綜合體”作為鄉(xiāng)村新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展的亮點(diǎn)措施，“田園綜合體”的建設(shè)理念是以鄉(xiāng)村旅游為先導(dǎo)，打造鄉(xiāng)村特色小鎮(zhèn)。與此同時(shí)，當(dāng)今的時(shí)代就是一個(gè)全民族跨界融合的時(shí)代，動(dòng)漫文化創(chuàng)意的市場(chǎng)潛力不斷地被推上熱潮，以動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)為載體的旅游建設(shè)是一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)鏈。

民族村寨是中華民族幾千年來(lái)的文化搖籃和文化基地，對(duì)于民族村寨的保護(hù)是民族文化遺產(chǎn)是否可以延續(xù)下去的根本措施。在中國(guó)眾多少數(shù)民族村寨都將承載著地域文化多樣性和獨(dú)特性，也是傳統(tǒng)物質(zhì)文化的傳承與發(fā)展的必要，少數(shù)民族文化的歷史淵源是傳統(tǒng)精神文化的載體與家園。對(duì)于我們想要保護(hù)少數(shù)民族村寨文化使它可以不斷地傳承和發(fā)揚(yáng)，那么應(yīng)該采取一些措施去提升少數(shù)民族村寨文化發(fā)展能力，比如需要采取新型發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，讓少數(shù)民族白椒村走出去，讓廣大人民走進(jìn)來(lái)。中國(guó)的許多少數(shù)民族村落在歷史的不同時(shí)期、還有不同地域、不同文化類型當(dāng)中，都有著深厚的歷史底蘊(yùn)，承載著幾千年來(lái)的歷史演變，隨著時(shí)代的發(fā)展過(guò)程，這些還保留下來(lái)比較完整的少數(shù)民族文化一直流傳至今，這些文化底蘊(yùn)不僅凝聚了各個(gè)歷史時(shí)期各個(gè)少數(shù)民族文化的歷史結(jié)晶，也體現(xiàn)了中華民族文化精髓的多樣性，而這些將會(huì)是我們繼續(xù)傳承民族文化的有效載體，也是使少數(shù)民族和民族地區(qū)開發(fā)建設(shè)可以加快發(fā)展的重要資源。

白椒村既繼承中國(guó)少數(shù)民族的特色，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，傳承和弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，帶動(dòng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。如果用實(shí)際行動(dòng)的研究去加以保護(hù)少數(shù)民族文化，使民族文化與動(dòng)漫相結(jié)合提供了堅(jiān)實(shí)理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

三、以動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)為載體的鄉(xiāng)村旅游建設(shè)開發(fā)

（一）民族文化下的文化內(nèi)涵

每一個(gè)民族都有自己的不同風(fēng)俗和文化背景，在歷史不斷的發(fā)展歷程中，逐漸的形成了自己獨(dú)有的文化底蘊(yùn)，這些民族藝術(shù)的精髓，隨著時(shí)間的流逝，有不少文化面臨失傳，白椒村有這深厚的文化內(nèi)涵，我們對(duì)白椒村的歷史溯源、民族特征、文化內(nèi)涵等方面做一個(gè)較為系統(tǒng)的調(diào)查與研究。更系統(tǒng)和深入地挖掘白椒村至今無(wú)人無(wú)津的原因所在，旨在提高我們對(duì)保護(hù)少數(shù)民族村落重要性的認(rèn)識(shí)，使白椒村少時(shí)民族村落得到更有力的保護(hù)和健康的發(fā)展。

（二）民族文化藝術(shù)下的動(dòng)漫衍生品的研發(fā)

對(duì)于開發(fā)建設(shè)動(dòng)漫旅游的衍生品過(guò)程中，這些動(dòng)漫衍生品開發(fā)最關(guān)鍵的是在于怎樣去將區(qū)域文化內(nèi)涵與動(dòng)漫形象有效的去有機(jī)結(jié)合起來(lái)，“要自然地融入故事，人們會(huì)因?yàn)楣适露涀⌒蜗?，也?huì)因?yàn)樾蜗蠖肫疬@個(gè)故事，以及發(fā)生故事的地方。在創(chuàng)新旅游鄉(xiāng)村開發(fā)建設(shè)的同時(shí)帶動(dòng)白椒村旅游文化的宣傳，這些一系列的措施，也可以稱之為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)最亮眼的地方。當(dāng)下最流行的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與白椒村旅游建設(shè)結(jié)合，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為建設(shè)白椒村創(chuàng)意動(dòng)力的源泉，以動(dòng)漫文化為基礎(chǔ)。打造白椒村專屬卡通形象，改造和提升傳統(tǒng)的白椒村旅游文化，豐富旅游文化內(nèi)涵。使白椒村更加具有與時(shí)俱進(jìn)的民族文化情懷和跟進(jìn)時(shí)代潮流的文化情操。

沒(méi)有自己的動(dòng)漫典型形象，這是開發(fā)動(dòng)漫旅游的一大難題，而在國(guó)外的動(dòng)漫旅游中，都會(huì)打造專屬的動(dòng)漫卡通形象。比如日本的熊本熊、櫻桃小丸子，美國(guó)的迪士尼米奇等。如果我們想解決這個(gè)問(wèn)題，吸取國(guó)外的優(yōu)秀案例，我們可以立足于本土，專為白椒村創(chuàng)建的專屬卡通動(dòng)漫形象，并且以求新、求奇、求特、求異呈現(xiàn)給旅游者一個(gè)人工虛擬的夢(mèng)幻世界，使旅游者獲得一種脫離于現(xiàn)實(shí)的感官體驗(yàn)。這個(gè)形象的設(shè)計(jì)會(huì)更加親民，設(shè)計(jì)的主要目的是為了擁抱外來(lái)游者，在保護(hù)原生態(tài)的自然景觀資源或人文古跡加以修繕和保護(hù)予以靜態(tài)的展示，利用動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的將靜態(tài)的旅游資源動(dòng)態(tài)活化，打造專屬于白椒村的卡通形象，豐富傳統(tǒng)村落的文化情懷，增加作為古村落的白椒村吸引力，并且為其帶來(lái)新的生命力。

（三）開發(fā)動(dòng)漫旅游建設(shè)帶來(lái)的影響

以動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)為出發(fā)點(diǎn)，打造更具特色的白椒村旅游文化建設(shè)，為本土美麗鄉(xiāng)村計(jì)劃制造模板效應(yīng)。迄今為止，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為八大重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)門類之一，在日本熊本縣的旅游文化打造中，就有過(guò)以熊本熊的卡通形象帶動(dòng)了整個(gè)貧困縣1個(gè)億經(jīng)濟(jì)收入、實(shí)現(xiàn)全村村民再就業(yè)致富的成功案例。所謂動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是一種以動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)為兩點(diǎn)來(lái)吸引游客的文化旅游形式，它不僅可以使民族村寨得到發(fā)展，還可以增加盈利渠道。

中國(guó)是具有5000多年的文化大國(guó)，我們不可以去一味地模仿外國(guó)文化，我們需要以中國(guó)民族文化為載體，包裝出自己的東西，讓白椒才能以全新的形象走向大眾、走向未來(lái)。發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，提煉出游特點(diǎn)、有傳承的文化元素，通過(guò)動(dòng)漫旅游開發(fā)為載體，不僅促使白椒村的發(fā)展，也帶動(dòng)了民族精神的傳承。

中華文明博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。支持少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展。深入了解白椒村的文化底蘊(yùn)，既是保護(hù)民族特色的必由之路，也是傳承與弘揚(yáng)民族文化的必經(jīng)之路。

四、結(jié)語(yǔ)

時(shí)代在發(fā)展，在旅游動(dòng)漫中加入中國(guó)民族文化元素，是對(duì)白椒村旅游建設(shè)開發(fā)的繼承，只有根植于本土文化土壤中，挖掘文化底蘊(yùn)，吸取當(dāng)前先進(jìn)的動(dòng)漫旅游建設(shè)，使白椒村不在無(wú)人問(wèn)津，讓每一個(gè)人都可以擁抱民族文化，傳承民族精神。

（作者單位：邵陽(yáng)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）