作文命題發(fā)展對古代詩歌教學(xué)價值的導(dǎo)向作用

洪楷麗，林佳媚

摘 要：文章回顧自建國以來全國高考作文命題的發(fā)展趨勢，研究、分析近十年的高考作文命題為古代詩歌教學(xué)價值的導(dǎo)向提供教學(xué)建議，希望給一線語文教師帶來一些思考和啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：作文命題；古代詩歌；教學(xué)價值；導(dǎo)向作用

一、高考作文命題的發(fā)展過程

高考命題從建國初期的以政治性命題為主到恢復(fù)高考后的關(guān)注社會漸遷生活性，一直過渡到21世紀開放性、多元性并漸具人文情懷；作文的命題形式也從具有強烈的主題導(dǎo)向的話題作文發(fā)展為固定性內(nèi)容的命題作文。隨著時代的發(fā)展，材料作文已經(jīng)成為高考作文命題的主流趨勢。材料作文之所以快速發(fā)展起來，一方面，源于它日益突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，彰顯文化自信，與其他作文命題形式相比具有更強的時代性和思辨性，引導(dǎo)學(xué)生熏陶、感染、沉淀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與學(xué)生現(xiàn)有意識形態(tài)有著緊密的聯(lián)系，而此種意識形態(tài)的形成與發(fā)展又主要依賴于古典詩歌的教學(xué)；另一方面，材料作文日益摒棄作文存在“重理輕情、重文輕境”的弊端，開始注重學(xué)生人文情感的挖掘、作文情境的塑造。因此，教師在詩歌教學(xué)中要注意聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，結(jié)合詩歌的時代背景分析、體驗作者的情感。

二、高考作文命題對古代詩歌教學(xué)的導(dǎo)向作用

古代詩歌是我國古典文學(xué)的藝術(shù)之冠。它所創(chuàng)造的豐富的、獨特的語言表達手法，以及所承載的中華民族對于自然、社會和人生的體驗感悟，為其他文學(xué)樣式源源不斷地供給滋養(yǎng)。詩歌教學(xué)不僅是一種知識教育，更是一種審美教育。鑒于高考作文的命題趨勢是以材料作文為主，而材料作文中日益凸顯的“情”與“境”，以及文化自信是詩歌教學(xué)的關(guān)鍵所在，因此詩歌鑒賞的價值不僅對于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人格健全具有導(dǎo)向作用，而且對于學(xué)生寫作能力的提升也有極大助益?；诖?，筆者現(xiàn)以“山居秋暝”這節(jié)課的教學(xué)片斷為例，希望能帶給一線語文教師一些思考和啟發(fā)，以便其在未來的詩歌教學(xué)中采取合理、有效的教學(xué)方法。

1. 品讀賞析

初讀古詩，感受節(jié)奏。

《山居秋暝》（王維）

空山 / 新雨 / 后，天氣 / 晚來 / 秋。

明月 / 松間 / 照，清泉 / 石上 / 流。

竹喧 / 歸 / 浣女，蓮動 / 下 / 漁舟。

隨意 / 春芳 / 歇，王孫 / 自 / 可留。

2. 理清詩意

（1）再讀古詩，結(jié)合注釋，在理解字詞的基礎(chǔ)上找出每聯(lián)中所寫的意象，并概括每聯(lián)分別描繪了怎樣的畫面？同時引入蘇軾評王維的詩為“詩中有畫，畫中有詩”。

（2）學(xué)生討論。

（3）學(xué)生匯報。

（4）教師總結(jié)：前兩聯(lián)寫自然景物，第三聯(lián)寫生活畫面，最后一聯(lián)用典。

3. 知人論世

王維，字摩詰，山西太原人。王維的思想，以40歲左右為界，分為前后兩個時期。早年的王維曾有過積極的政治抱負，21歲舉進士，做大樂丞。然而，胸懷積極政治抱負，希望做出一番大事業(yè)的王維，在40多歲的時候由于政治變化無常而逐漸消沉了下來，他特意在藍田（今屬陜西）輞川建造了別墅，過著亦官亦隱的生活，彈琴賦詩，吟詠終日，《山居秋暝》就是他這個時候的作品。

4. 思考問題

（1）詩中用了哪些詞語來描繪景物（意象），試簡要概括詩中所營造的意境。（景物的特點）

（2）作者在首聯(lián)提到的“空山”與頸聯(lián)中的“竹喧”“蓮動”是否矛盾？這里的“空山”應(yīng)該怎樣理解？

詩中明確寫有浣女、漁舟，詩人卻下筆說是“空山”。這是因為山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”，自然不知山中有人來了?！翱丈健眱勺贮c出此處有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙可以想象，因此“空山”與頸聯(lián)中的“竹喧”“蓮動”不矛盾。

（3）尾聯(lián)中的典故原本來自于《楚辭·招隱士》：王孫兮歸來，山中兮不可久留。作者在此處卻反用“王孫自可留”，有何用意？

春芳已歇，作者卻愿意在此，因為自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮，這些意向代表清新、寧靜、美好；生活美：淳厚、勤勞的人們表現(xiàn)出和平、安樂的生活狀態(tài)，這正是作者寄情山水的追求。

5. 涵詠全詩

課例中注重詩歌的品讀賞析，以讀文章、明節(jié)奏的方式讓學(xué)生理清詩意，概括每聯(lián)描繪的畫面，緊接著以精讀賞析、知人論世明確作者的寫作心境，進而細讀課文、思考問題，引導(dǎo)學(xué)生品詩中的“境”，并以表格的形式呈現(xiàn)。再者，提出“空山”應(yīng)該怎樣理解，以引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生對于作者情感的感悟，培養(yǎng)學(xué)生的思考探究能力。最后，引入尾聯(lián)中的典故“山中兮不可久留”，而作者卻說“王孫自可留”，探究用意何在。此節(jié)課旨在引導(dǎo)學(xué)生在詩歌鑒賞中探究問題，挖掘詩歌的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)詩歌的價值，進而培養(yǎng)自身的人文性和思辨性，并不斷提高自身的人文素養(yǎng)，以適應(yīng)現(xiàn)代高考作文命題的發(fā)展趨勢。

綜上所述，鑒于對高考作文發(fā)展趨勢的研究，案例中所展示的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法僅為一線教師提供教學(xué)建議，而要真正提升學(xué)生的寫作能力，還應(yīng)該在古代詩歌教學(xué)中繼續(xù)緊抓詩歌內(nèi)容，理解詩歌字面上顯示的內(nèi)容，區(qū)分時空變化、時空交感、情景交融、情景分寫等。

參考文獻：

[1]王大赫. 以改革開放30年高考作文題目看高考作文的命題趨勢[J]. 新聞與寫作，2009（1）.