樓蘭新娘

蓮悅

和親公主劉細(xì)君看到的第一張異族的面孔，應(yīng)該就是樓蘭人。

據(jù)《漢書(shū)·西域傳》記載，“樓蘭國(guó)最在東垂，近漢，當(dāng)白龍堆，乏水草……”在漢王朝打通河西走廊之后，位于羅布泊西北岸的樓蘭，是漢朝的軍隊(duì)和使團(tuán)進(jìn)入西域的第一個(gè)國(guó)家。白龍堆是嚴(yán)重鹽堿化的雅丹地帶，羅布泊在漢代被稱(chēng)作“鹽澤”，所以，樓蘭國(guó)的大部分土地都是荒漠。這是一個(gè)在淡水和草場(chǎng)都嚴(yán)重缺乏的沙漠綠洲中艱難求存的小國(guó)。

公元前105年，即劉細(xì)君遠(yuǎn)嫁烏孫的那一年，漢王朝的塞防系統(tǒng)西迄玉門(mén)，尚未延伸至羅布泊以西的孔雀河流域。所以，剛剛穿越了白龍堆沙漠的送嫁使團(tuán)必須在樓蘭國(guó)補(bǔ)充給養(yǎng)。在這里，劉細(xì)君第一次看到了“高鼻深目”的樓蘭人。

先秦時(shí)期，新疆地區(qū)主要是歐羅巴人種各個(gè)支系生活的地方。到了漢代，甚至更晚些時(shí)候，蒙古人種才開(kāi)始大規(guī)模西進(jìn)。

很多人相信，樓蘭是一個(gè)盛產(chǎn)美女的地方。因?yàn)椋_布泊的古樓蘭人是歐亞大陸上時(shí)代最早、分布最靠東方的歐洲人種群，蒙古人種與歐洲人種的分界即在樓蘭與敦煌之間，所以，那些混合了歐亞兩大血統(tǒng)的混血兒一定都美艷無(wú)比。

而在史料中，我們也找到了多個(gè)西域王公貴族迎娶樓蘭女子的記錄。比如，敦煌漢長(zhǎng)城出土的簡(jiǎn)牘中即有新莽時(shí)期，焉耆王的妻子為鄯善女；《大唐西域記》也記載了東國(guó)公主下嫁于闐王的故事。樓蘭在西漢昭帝時(shí)期南遷并更名鄯善，而于闐的東邊鄰國(guó)即為鄯善。公元326年，割據(jù)敦煌的張駿派軍隊(duì)攻打鄯善，鄯善王不得不獻(xiàn)出樓蘭美女，才平息了戰(zhàn)爭(zhēng)……這些史料記錄是否真的說(shuō)明，樓蘭美女傾國(guó)傾城、在絲路上極負(fù)盛名呢？

位于塔里木盆地的西域諸國(guó)，都是些人口幾千或幾萬(wàn)人的小國(guó)，據(jù)《漢書(shū)·西域傳》的記載，鄯善國(guó)（樓蘭）的人口僅為1.41萬(wàn)。通過(guò)聯(lián)姻來(lái)壯大實(shí)力，也是小國(guó)家們的生存方式。而不得不用女人來(lái)?yè)Q取和平，這恰恰更說(shuō)明，樓蘭這個(gè)最鄰近中原王朝的西域小國(guó)，其生存的艱辛和不易。

唐代史家顏師古在注解《漢書(shū)·西域傳》與樓蘭人一樣屬于歐羅巴人種的烏孫人時(shí)，這樣說(shuō)道，“烏孫于西域諸戎其形最異。今之胡人青眼、赤須，狀類(lèi)獼猴者，本其種也?！弊阋?jiàn)，在漢唐人的審美觀念中，金發(fā)碧眼、高鼻深目、須發(fā)茂盛的“胡人”絕非“美”的象征，至多有一種異域風(fēng)情罷了。

我們的細(xì)君公主恐怕也無(wú)法消受這樣一種“美”。她在遠(yuǎn)嫁烏孫后因?yàn)闊o(wú)法適應(yīng)異域的生活，僅僅3年便香消玉殞。

美女，一直都是溫潤(rùn)的水土滋養(yǎng)出來(lái)的。而樓蘭，因?yàn)闃O度干旱，不斷有干尸穿越數(shù)千年的時(shí)光，被今天的考古工作者發(fā)現(xiàn)。在新疆巴音郭楞蒙古自治州博物館內(nèi)，專(zhuān)門(mén)有樓蘭展廳，里面即陳列著多具樓蘭干尸，有小孩、老人、男子，當(dāng)然，也有“樓蘭美女”。

1927年，斯文·赫定在第四次探訪樓蘭遺址時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一具棺木，里面有被蓋毯嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)從頭裹到腳的女性尸骸。

“我們把裹住頭部的毯子打開(kāi)，于是看見(jiàn)了美貌絕倫的沙漠統(tǒng)治者，樓蘭和羅布泊湖的女王。”斯文·赫定在《游移的湖》中盛贊自己親手發(fā)掘出的千年古尸，甚至將其冠以“女王”的稱(chēng)號(hào)，“她臉上的皮膚像羊皮紙一樣堅(jiān)硬，五官和臉部輪廓并沒(méi)有在漫長(zhǎng)的歲月中變形……唇邊依然掛著許多世紀(jì)來(lái)未曾消失的微笑，這種神秘讓她更加楚楚動(dòng)人。”

而席慕容那首膾炙人口的詩(shī)歌《樓蘭新娘》里深情而雋永的詠嘆，更讓“樓蘭美女”的形象深入人心，“我的愛(ài)人 曾含淚/將我埋葬/用珠玉 用乳香/將我光滑的身軀包裹……”

在詩(shī)人熱情的歌詠中，我們很容易相信那些莫須有的浪漫故事。其實(shí)，在博物館昏黃的燈光下，他們無(wú)休無(wú)止地暴露于世人驚異的目光中，擁有的只是枯朽的骨骼和即便存在過(guò)也早就殘碎的愛(ài)情。

他們，不過(guò)是一個(gè)失落的古老文明，最后殘存的生動(dòng)影像。

撇開(kāi)文化和歷史價(jià)值不論，對(duì)這些長(zhǎng)年暴露在世俗目光中的樓蘭人來(lái)說(shuō)，席慕容那句，“有誰(shuí) 有誰(shuí) 有誰(shuí)/能把我重新埋葬/還我千年舊夢(mèng)/我應(yīng)仍是 樓蘭的新娘”，才是他們真正的心聲。