主旋律歌曲思想政治教育功效指認(rèn)

（中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院 410000）

主旋律原為音樂中的術(shù)語，現(xiàn)在廣泛運(yùn)用于各意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，如主旋律電影、主旋律文學(xué)、主旋律電視劇、主旋律教育等等，《現(xiàn)代漢語詞典》中對(duì)主旋律的概念是這樣解釋的：“①指多聲部演唱或演奏的音樂中，一個(gè)聲部所唱或所奏的主要曲調(diào)，其他聲部只起潤色、豐富、烘托、補(bǔ)充的作用。②比喻主要精神或基本觀點(diǎn)?！?。本文所研究的主旋律主要是第二種。所謂主旋律歌曲，筆者認(rèn)為“就是符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系，與一切先進(jìn)文化以及創(chuàng)作元素相融合，在具體題材上涵蓋一切表現(xiàn)中華民族追求獨(dú)立、富強(qiáng)、民主的具體內(nèi)容，能全面反映時(shí)代文明，全面把握時(shí)代精神、民族精神和社會(huì)進(jìn)步，基調(diào)昂揚(yáng)向上的歌曲作品。”2

思想政治教育，是指“社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”3從狹義的教育方面看，它與智育、體育、美育共同構(gòu)成學(xué)校教育的有機(jī)組成部分。從廣義的教育方面來看，可以泛指對(duì)一切社會(huì)成員所進(jìn)行的思想政治教育方面的影響。本文側(cè)重于廣義的視角。

重視思想政治教育，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。不論在革命戰(zhàn)爭時(shí)期還是在和平年代，思想政治教育都發(fā)揮著重要的作用。隨著改革開放步伐的加快，我黨的思想政治教育工作面臨著新的挑戰(zhàn)和困難，亟待突破和創(chuàng)新。而主旋律歌曲反映了主流價(jià)值和文化，這種價(jià)值源于我們民族和國家奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的革命精神，其傳唱過程就是一個(gè)生動(dòng)的學(xué)習(xí)和受教育的過程。在新的歷史條件下，主旋律歌曲正是以其自身特有的魅力，開辟了思想政治教育的新境界。

一、導(dǎo)向保證

主旋律歌曲具有重要的思想政治教育功能，首先表現(xiàn)在主旋律歌曲是情感和理性的雙重表達(dá)，為黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義發(fā)展方向提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)，具有深刻的理論導(dǎo)向；其次表現(xiàn)在主旋律歌曲反映了社會(huì)的主流思想，能夠給人們正確的思想引導(dǎo)；再次表現(xiàn)在主旋律歌曲能夠喚起人們積極向上、正義道德的品質(zhì)，在聆聽主旋律歌曲和唱主旋律歌曲的過程中，在心中油然產(chǎn)生社會(huì)責(zé)任感。

1.理論導(dǎo)向

堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，是全國人民矢志不渝的共同信念。如何讓我們的信念抵御多元價(jià)值的沖擊、在風(fēng)云變幻的國際局勢中屹立不倒？這就需要不斷加強(qiáng)思想政治教育工作的理論導(dǎo)向，為各種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題提供合理的解釋以及理論的支持。作為一種社會(huì)現(xiàn)象，主旋律歌曲的產(chǎn)生、推廣反映了一定歷史時(shí)期的社會(huì)面貌，具有豐富的理論研究價(jià)值。通俗易懂、朗朗上口的主旋律歌曲，凝結(jié)著人們對(duì)時(shí)代命運(yùn)的理性思考和客觀總結(jié)，具有深刻的理論導(dǎo)向性。

以《沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國》為例，這首經(jīng)典的主旋律歌曲高度概括了我黨的統(tǒng)治正當(dāng)性依據(jù)，從而為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。歌詞開宗明義、擲地有聲地提出了自己的中心思想：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，緊接著，歌詞從各個(gè)方面對(duì)這一論點(diǎn)做出了充分的論證：首先，從根本動(dòng)機(jī)來看，“共產(chǎn)黨他辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心救中國”，我黨的根本動(dòng)機(jī)是為了民族、為了國家，而非一黨之私利，因此，高尚的動(dòng)機(jī)決定了我黨的行為高度——“他指給了人民解放的道路，他領(lǐng)導(dǎo)中國走向光明”，這句話提綱挈領(lǐng)地指出了中國共產(chǎn)黨為中國所做出的偉大貢獻(xiàn)，這樣的偉大貢獻(xiàn)不僅僅為中國共產(chǎn)黨贏得了政權(quán)、贏得了人心，同時(shí)也在理論上奠定其統(tǒng)治的正當(dāng)性基礎(chǔ)。而后，歌詞進(jìn)一步列舉了中國共產(chǎn)黨的一系列舉措作為論據(jù)，如堅(jiān)持抗戰(zhàn)、改善民生、實(shí)現(xiàn)民主。在論證結(jié)束后，歌詞以“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”收尾，做到前后呼應(yīng)、總結(jié)升華。我們可以看到，這首偉大的主旋律歌曲不僅僅寄托了對(duì)中國共產(chǎn)黨無限感激和擁戴的情感，更是作者對(duì)中國共產(chǎn)黨統(tǒng)治正當(dāng)性的理性表達(dá)，其邏輯之嚴(yán)密、論證之充分引人入勝、發(fā)人深省，具有深刻的理論導(dǎo)向性。

總的來說，主旋律歌曲的理論導(dǎo)向性鮮明地體現(xiàn)在擁護(hù)社會(huì)主義發(fā)展方向、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、熱愛祖國、熱愛人民的歌詞內(nèi)容上。強(qiáng)化主旋律歌曲思想政治教育的理論導(dǎo)向，要求我們不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)形勢，要牢記習(xí)近平同志在文藝座談會(huì)上的講話：“要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。”

2.思想導(dǎo)向

“堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想”這是我們的立國之本。只有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放，才能促進(jìn)民族的自立自強(qiáng)和國家的繁榮富強(qiáng)。許多主旋律歌曲，內(nèi)容都是以愛黨、愛祖國、愛人民、愛社會(huì)主義為題材的，這些主旋律歌曲引領(lǐng)著人們的思想，讓人們在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。如《共筑中國夢》里唱到的“滿懷豪情，領(lǐng)略浩蕩的風(fēng)；踏平坎坷，我們榮辱與共；實(shí)現(xiàn)夢想，擁抱天邊彩虹；我們昂首再啟程，共筑中國夢！”反映了全體中華兒女為了中國夢而團(tuán)結(jié)一心、勇往直前的豪邁斗志。

在這些主旋律歌曲的引導(dǎo)下，人們更加堅(jiān)定信心，跟隨黨的腳步積極投身于建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)之中，去開創(chuàng)美好的明天。又如《國際歌》中唱到的“團(tuán)結(jié)起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)”，引導(dǎo)著人們堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，沿著社會(huì)主義的發(fā)展道路不懈奮斗。

3.行為導(dǎo)向

英國哲學(xué)家弗朗西斯?培根在其著作《習(xí)慣論》中這樣寫道：“思想決定行為；行為決定習(xí)慣；習(xí)慣決定性格；性格決定命運(yùn)?！?思想決定行動(dòng)，是行動(dòng)的先導(dǎo)和動(dòng)力。人們無論做任何事情，都是先有思想、后有行動(dòng)。任何行為的改變，總是先從思想和理念開始的，有正確的思想才有正確的行動(dòng)，有積極的思想才有積極的行動(dòng)，有統(tǒng)一的思想才有統(tǒng)一的行動(dòng)。主旋律歌曲富含深刻的理論、進(jìn)步的思想，為人們樹立了一個(gè)又一個(gè)行為的楷模。

早在大革命斗爭時(shí)期，我黨就運(yùn)用主旋律歌曲宣傳革命思想，激勵(lì)工農(nóng)積極投身革命的洪流，為自身解放而不懈奮斗；在井岡山革命斗爭時(shí)期和中央蘇區(qū)斗爭時(shí)期，我黨也利用主旋律歌曲宣傳黨的政策，鼓舞人們積極投身革命，打土豪分田地，有力地推動(dòng)了土地革命的開展，促進(jìn)了根據(jù)地的建設(shè)；在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，主旋律歌曲更是呼喚出了人們保衛(wèi)祖國的愛國心聲，點(diǎn)燃了中國人民攜手抗日的熱情；在人民解放戰(zhàn)爭時(shí)期，我黨也充分運(yùn)用主旋律歌曲宣傳民主和平建設(shè)，得到了全國人民的支持和擁護(hù)。

在新時(shí)代，我們更需要用主旋律歌曲的團(tuán)結(jié)精神凝聚人。許多的主旋律歌曲體現(xiàn)了正確的主流價(jià)值觀，這些觀念能潛移默化規(guī)范人們的日常行為。如《家風(fēng)》中唱到的“德為上，智為高，體為本，風(fēng)華茂；感師恩，育幼苗，寸草心，春暉報(bào)；米粟萬種，果腹僅需三餐，弱水三江，足飲只取一瓢，無欲則高?！保磉_(dá)了人們對(duì)祖祖輩輩流傳的家風(fēng)家規(guī)的尊重與繼承，“家道昌則國家強(qiáng)”，家庭是人生第一所學(xué)校，家庭也是國家的一個(gè)個(gè)組成部分，恪守家風(fēng)，是對(duì)公民自身行為的規(guī)范，最終使社會(huì)正義公德得以弘揚(yáng)；又如《中國人民有信仰》傳播了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“富強(qiáng)民主文明和諧，我們的目標(biāo)；自由平等公正法治，我們的取向；愛國敬業(yè)誠信友善，我們的準(zhǔn)則；中華崛起民族復(fù)興我們的夢想。”在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教導(dǎo)下，人們能夠遵循正確的價(jià)值取向和道德取向，以實(shí)際行動(dòng)來熱愛祖國、來服務(wù)人民，讓人們更好地抵制不良的社會(huì)風(fēng)氣，弘揚(yáng)社會(huì)的正義公德。這些主旋律歌曲都表達(dá)了人們對(duì)于社會(huì)正義的呼喚以及對(duì)于社會(huì)公德的崇尚，通過傳唱這些優(yōu)秀的主旋律歌曲，可以使人們在心中形成道德約束，可以促進(jìn)社會(huì)正義公德的弘揚(yáng)，讓人們自覺遵守社會(huì)道德規(guī)范，調(diào)整自己的行為，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

二、激勵(lì)熏陶

主旋律歌曲是社會(huì)主義文化的具體代表之一，主旋律歌曲承載著社會(huì)主義文化，深刻地反映著社會(huì)主義文化的精神內(nèi)涵、包含著社會(huì)主義文化的思想精髓，人們在聆聽、演唱的過程中，逐漸領(lǐng)悟到社會(huì)主義文化的精神內(nèi)涵，并感受社會(huì)主義文化的魅力。

主旋律歌曲的激勵(lì)熏陶作用，首先表現(xiàn)在主旋律歌曲的崇高境界喚醒了人們的理想、激發(fā)了人們的斗志，使人獲得無窮的動(dòng)力，積極地工作和生活，投身于偉大的社會(huì)主義事業(yè)；其次表現(xiàn)在主旋律歌曲的真摯情感穿透人們的靈魂、打動(dòng)人們的心靈，使人自覺地提高自身的道德情操，增強(qiáng)自身的情感意識(shí)；再次表現(xiàn)在主旋律歌曲培養(yǎng)人們健康審美的心境和感知能力，用音樂這種藝術(shù)形式陶冶情操、體驗(yàn)美感，從而獲得積極向上的人生態(tài)度。

1.理想激勵(lì)

音樂是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，是人們心靈的反映。在中國革命發(fā)展的歷史進(jìn)程中，主旋律歌曲發(fā)揮著重要的歷史作用。在大革命斗爭時(shí)期，通過主旋律歌曲激勵(lì)著人們投身反帝反封、為自由而戰(zhàn)；在土地革命時(shí)期，通過主旋律歌曲對(duì)黨的政策的廣泛宣傳，推動(dòng)了革命根據(jù)地和土地革命的建設(shè)、開展；在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，通過主旋律來傳達(dá)人民的心聲、宣傳共產(chǎn)黨的政策主張，有力地推動(dòng)了中國革命的發(fā)展；新中國成立后，脫貧致富、實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，成為全體中國人新的理想。在這一時(shí)期，涌現(xiàn)出大量催人奮進(jìn)、鼓勵(lì)生產(chǎn)建設(shè)的主旋律歌曲，這些歌曲幾乎成為了那一代中國人民的勞動(dòng)口號(hào)。在田間地頭、在工廠倉庫，我們可以看到社會(huì)主義勞動(dòng)者們揮灑著汗水的同時(shí)，口里哼唱的，正是鼓舞人心、催人奮進(jìn)的歌曲！主旋律歌曲已經(jīng)成為了寄托人們理想和追求的一種情感表達(dá)，通過廣泛地傳唱，我們整個(gè)國家在那個(gè)年代形成了一種積極向上的氛圍，為了我們共同的社會(huì)主義理想，大家以勤勞奉獻(xiàn)為榮，以懶惰自私為恥，主旋律歌曲在這個(gè)過程中激勵(lì)了人們的理想，重塑了人們的靈魂。

在新時(shí)期下，我們更需要主旋律歌曲凝聚理想、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)：主旋律歌曲是理想之火，點(diǎn)燃我們民族崛起的希望之燈；主旋律歌曲是理想之燈，照亮我們社會(huì)主義的前進(jìn)之路；主旋律歌曲是理想之路，通向我們復(fù)興中華的成功之巔。

2.情感激勵(lì)

情感激勵(lì)是主旋律歌曲思想教育的前提，從心理學(xué)角度來看，教育過程是一個(gè)多向思想感情交流的過程，它必須借助于感情的力量來喚起人們對(duì)它追求的欲望。主旋律歌曲擔(dān)負(fù)著情感激勵(lì)的重?fù)?dān)，沒有情感基礎(chǔ)的思想政治教育是空洞的說教。主旋律歌曲是通過優(yōu)美動(dòng)聽的音樂和引人深省的歌詞，潛移默化地對(duì)大眾產(chǎn)生作用。

熱愛祖國、熱愛人民、擁護(hù)社會(huì)主義和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是主旋律歌曲情感激勵(lì)的靈魂。主旋律歌曲飽含的對(duì)黨和人民的深情，能夠陶冶人們的情操，在內(nèi)心中形成特殊的為民情懷和強(qiáng)烈的愛國情操。主旋律歌曲隨著時(shí)代的發(fā)展和變化，得到了很大的發(fā)展，通過傳唱這類催人奮進(jìn)的主旋律歌曲，能夠讓人們保持積極健康、拼搏奮發(fā)的良好心態(tài)，讓他們在聽、唱的過程中吸取主旋律歌曲文化的思想精華。

因此，在主旋律歌曲思想政治教育工作中，只有重視情感投資，以情感人，用細(xì)節(jié)感染觀眾，用情感打動(dòng)人心，才是明智之舉。當(dāng)然，這個(gè)情要有個(gè)度，就是必須建立在對(duì)客觀事實(shí)研究的基礎(chǔ)之上。不同的時(shí)代有不同的追求，不同的時(shí)代有不同的感動(dòng)，我們應(yīng)該立足現(xiàn)實(shí)，在主旋律歌曲思想政治教育工作中注重心與心溝通，情與情互動(dòng)，使主旋律歌曲穿透人心、帶來感動(dòng)和震撼。

3.藝術(shù)熏陶

藝術(shù)源于生活，在文化多元化的今天，引領(lǐng)我們精神文化生活的是在中華民族的音樂寶庫中，在中國革命和社會(huì)主義建設(shè)過程中形成的具有中國特色的 “主旋律歌曲”。主旋律歌曲的藝術(shù)熏陶作用主要體現(xiàn)在：

一是培養(yǎng)人們健康的審美心境。所謂健康審美心境，是指人在從事審美活動(dòng)時(shí)，有比較穩(wěn)定的情緒狀態(tài)。一個(gè)無心賞美的人，哪怕再美的景象也難以引起他的審美情緒。主旋律歌曲音樂讓人們從主旋律歌曲音樂藝術(shù)中受到教育，是培養(yǎng)其健康審美教育的重要手段。如長征組歌《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》這部大型聲樂套曲，作品音樂以豐富的音樂構(gòu)思，融匯各地民間音樂和紅軍歌曲的音調(diào)，描繪長征的波瀾壯闊，從而把中央工農(nóng)紅軍二萬五千里長征這個(gè)偉大歷史事件表現(xiàn)的淋漓盡致。讓人在欣賞的過程中，一方面沉醉于自然和藝術(shù)的情感體驗(yàn)之中，另一方面為“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的精神鼓舞，從而樹立堅(jiān)如磐石的理想信念，再大的困難也是可以克服的，從而使他們形成積極向上的心理狀態(tài)。

二是提高人們健康審美的感知能力。要想獲得完善的健康的美感，必須具有敏銳的感受性，健康審美感知是美感賴以產(chǎn)生的基礎(chǔ)。試想一下，如果聽交響音樂，不能感受到其中旋律的起伏；看一幅畫，卻分辨不出內(nèi)在千姿百態(tài)的光和色。那么，所得到的美感就會(huì)大打折扣。多聽、多唱主旋律歌曲，能提高人們健康審美的感知能力。我們每天的生活都被各式各樣良莠不齊的音樂所包圍，因此必須引導(dǎo)人們主動(dòng)地去思考音樂生活中的各種現(xiàn)象，并冷靜而清醒地判定它們的藝術(shù)價(jià)值。

主旋律歌曲擁有深厚的文化底蘊(yùn)和文化基礎(chǔ)，對(duì)人們的價(jià)值觀、人生觀、世界觀形成有重要的導(dǎo)向作用和激勵(lì)熏陶作用，能充分增強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義文化、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)，文化塑造人的靈魂，主旋律歌曲作為社會(huì)主義文化的充分代表，對(duì)思想政治教育的形成與優(yōu)化有著不可或缺的作用。習(xí)近平同志提到：“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師?！币虼?，充分宣傳主旋律歌曲，高唱主旋律歌曲，是充分促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，乃至實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必要手段。

三、主旋律歌曲的未來發(fā)展理路

1.植根于最廣大人民群眾之中

習(xí)主席在文藝座談會(huì)上說到：“要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職?！蔽磥碇餍筛枨陌l(fā)展，應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，致力于引領(lǐng)人民群眾建立正確的思想道德觀念，引領(lǐng)人民群眾做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，鼓勵(lì)人民群眾為社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮奉獻(xiàn)出自己的力量。

2.在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承

沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。中國作為一個(gè)擁有五千年文明傳承的文化大國，傳統(tǒng)文化不勝枚舉，傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該“取其精華、去其糟粕”，在未來主旋律歌曲的創(chuàng)作中，繼續(xù)繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的、仍然具有先進(jìn)性和豐富時(shí)代意義的部分；改造或剔除傳統(tǒng)文化中落后、腐朽、消極的部分。同時(shí)，要積極借鑒國外的優(yōu)秀文化，中西合璧、融會(huì)貫通，才能使主旋律歌曲有更廣大的發(fā)展前景和發(fā)展空間。

3.堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一

“一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎?！边^去涌現(xiàn)的一大批優(yōu)秀的主旋律歌曲作品，它們得以廣為傳唱、膾炙人口的一個(gè)重要原因，就是充分立足于社會(huì)實(shí)踐，即“接地氣”。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，因此，今后文藝作品的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)立足于社會(huì)實(shí)踐，只有這樣的作品，才能在具有思想深度和教育意義的同時(shí)，受到普羅大眾的歡迎和認(rèn)可。也只有這樣的作品，才能真正稱為主旋律歌曲。

主旋律歌曲的發(fā)展對(duì)提升我國文化軟實(shí)力、建立健全社會(huì)主義核心價(jià)值體系、加強(qiáng)公民的思想道德建設(shè)等具有重要作用，因此，其思想政治教育功效是影響巨大且深遠(yuǎn)持久的，在今后的發(fā)展過程中，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)弘揚(yáng)主旋律、高唱正氣歌，讓主旋律歌曲在社會(huì)主義文化建設(shè)中發(fā)揮更重大的作用。

注釋：

1.中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室編.《現(xiàn)代漢語詞典》第5版.商務(wù)印書館，p1780.

2.劉雪梅.博士論文《中國主旋律歌曲軟實(shí)力價(jià)值論》，P15.

3.陳萬柏，張耀燦.《思想政治教育學(xué)原理》（第二版）.高等教育出版社，P4.

4.[英]弗蘭西斯?培根著，水天同譯：培根論說文集[M].商務(wù)印書館，1983 年版.