論基于賽博朋克精神內(nèi)核下的視覺藝術(shù)表現(xiàn)

（北京化工大學(xué) 100029）

一、 賽博朋克的由來(lái)和發(fā)展

賽博朋克是由cyber和punk兩個(gè)詞組成，cyber譯為計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、高科技等。Punk起初為一種音樂形式，誕生于七十年代中期，在當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代背景之下，朋克音樂有悖于傳統(tǒng)的音樂，更加想表達(dá)是思想的解放以及反主流的立場(chǎng)，是一種流行于歐美年輕人中的音樂形式。隨著時(shí)間的推移，朋克的精神內(nèi)核不僅僅局限于音樂，其逐漸成為了科幻文學(xué)、電影、設(shè)計(jì)、服裝等作品的重要借鑒元素。

在科幻小說(shuō)《神經(jīng)漫游者》當(dāng)中，威廉 吉普森為賽博朋克下了一個(gè)核心的定義：即為“高科技，低生活”。改背景下的世界是一個(gè)充滿了電子科技感、人工智能高度發(fā)達(dá)，龐大的私人企業(yè)。但是在高速科技發(fā)展的背景之下，“科技改變生活”這句話并沒有成為可能，而帶來(lái)的是貧富差距的不斷拉大，大量黑客肆虐于網(wǎng)絡(luò)，人工智能與人類的矛盾與沖突不斷，人類社會(huì)秩序無(wú)比混亂甚至面臨崩潰。由此看出賽博朋克帶有強(qiáng)烈的反烏托邦的悲觀主義色彩，是文學(xué)家們想通過自己的作品來(lái)表達(dá)當(dāng)下科技高速發(fā)展所帶來(lái)的負(fù)面影響，表現(xiàn)人們對(duì)于科技的恐懼以及未知的恐懼。

二、 賽博朋克的主要元素以及美學(xué)特點(diǎn)

在馬丁 海爾格《作為圖像的世界》中說(shuō)道：新時(shí)代最本質(zhì)的特征就是世界變成了圖像。世界在“人”面前成為了表征。在古典時(shí)代事情正好相反，“人”是被觀看的對(duì)象。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：諸神和上帝曾經(jīng)在凝視著我們，而我們也感覺到他的凝視；現(xiàn)在，是我們?cè)谟^看世界，我們將世界理解為我們可以看到的東西。

在當(dāng)下新媒體技術(shù)力量得到空前繁盛的今天，視覺文化成為了我們觀察以及理解世界的紐帶，了解和進(jìn)入現(xiàn)在文化和意識(shí)的必經(jīng)之路。就如馬歇爾說(shuō)道“媒介即人體的延伸”一樣，視覺已經(jīng)不是一種感官的能力，而是上升到了一種文化的能力，是人類感知、理解并參與社會(huì)活動(dòng)的重要手段，現(xiàn)在所有的視覺符號(hào)都是基于具體的文化背景和視覺體制下進(jìn)行的。而“賽博朋克”借助影像與聲音、視覺，完成了它更符號(hào)化的文本演進(jìn)和敘事手段的變化。

賽博朋克原本是文學(xué)家筆下抽象的文字描述，為了實(shí)現(xiàn)視覺化，便將賽博朋克獨(dú)立的形成了一種美學(xué)的風(fēng)格。賽博朋克的主要是圍繞黑客、虛擬數(shù)字空間、網(wǎng)絡(luò)、機(jī)械義體、高科技武器等，但是在這個(gè)架空的背景之下，數(shù)字的虛擬世界并沒有我們想象的那么美好，城市的居住環(huán)境十分的破舊，繁華的街道毫無(wú)生機(jī)，充滿著叛逆，冰冷以及金屬感的黑暗美學(xué)成為了賽博世界的主要特點(diǎn)，可見賽博朋克同樣具有傳統(tǒng)朋克風(fēng)格的“兩面性”的特征。

1.融合性與沖突性

在賽博朋克的世界觀設(shè)定里，視覺上會(huì)突兀的出現(xiàn)東方的傳統(tǒng)元素，例如在科幻作品《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》當(dāng)中會(huì)浮現(xiàn)出了大量以東方紋樣、中國(guó)佛陀以及青龍白虎游街等為原型設(shè)計(jì)的表演車隊(duì)；大量的中文與日文；在充滿科技感的城市中凸顯的東方建筑；大街小巷出現(xiàn)東方特有的霓虹燈、廣告牌；穿著旗袍以及和服的女性；日常的人群當(dāng)中會(huì)出現(xiàn)大量的黃種人群等；不同人種的人用著不同的格斗體系在進(jìn)行格斗；不同風(fēng)格的武器在擂臺(tái)上進(jìn)行競(jìng)。這些所有的元素從風(fēng)格上來(lái)說(shuō)與周圍產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反差，也是一種東西方文化生硬的融合，從設(shè)定上來(lái)說(shuō)可以理解為是在賽博的世界里的網(wǎng)絡(luò)信息和交通方式的高度發(fā)達(dá)，商業(yè)全球化得到了更進(jìn)一步的發(fā)展或者是舊世界原本秩序的打破而重組后的多元文化的表現(xiàn)，是一種具有巴別塔式的重組。從概念設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō)可以理解為是服務(wù)于賽博主旨的需要，符合后現(xiàn)代藝術(shù)拼貼的手法。

2.科技性

從科技性上來(lái)說(shuō)，賽博朋克的世界觀設(shè)定有著和其他科幻作品有著明顯的區(qū)別的特點(diǎn)，首先一點(diǎn)就是對(duì)于人類航天技術(shù)并沒有過多描寫亦或者是人類的航天技術(shù)并沒有其他種類的科幻作品里的那么先進(jìn)。更多的是體現(xiàn)在了網(wǎng)絡(luò)和電子技術(shù)，不僅數(shù)據(jù)可以全球互通而且擁有強(qiáng)大的超級(jí)計(jì)算機(jī)以及人工智能，更重要的是在《黑客帝國(guó)》中每個(gè)人可以通過電纜的接入，使得思維進(jìn)入虛擬空間從而進(jìn)行交流或者娛樂，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的VR技術(shù)。因?yàn)槿斯ぶ悄艿母叨劝l(fā)達(dá)，復(fù)雜的未來(lái)世界和殘疾人的需要催生了仿生機(jī)械的誕生。在《神經(jīng)漫游者》以及《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》中，就出現(xiàn)了大量的仿生義體人，主角草薙蘇子全身皆為人造，唯獨(dú)只有大腦為有機(jī)體；在作品《銀翼殺手》中瑞秋就是一個(gè)純粹的機(jī)械人工智能機(jī)器人，只不過植入了人類的記憶，從而相信自己是一個(gè)人類。

3.陰暗性

賽博朋克風(fēng)格是一個(gè)幾乎沒有透進(jìn)一丁點(diǎn)自然光的風(fēng)格。它的環(huán)境光幾乎都是采用的人造光源，即使是在白天常常的故事天氣都是陰天或者雨天，這種基調(diào)能很大地烘托出了賽博世界的壓抑、陰暗、潮濕的視覺氛圍。這一點(diǎn)與其他科幻作品有著明顯的區(qū)別。在科幻作品《遺落戰(zhàn)境》中，使用的飛行器就常年暴露在陽(yáng)光之下，營(yíng)造出一種非常戲劇化的效果。其次因?yàn)榇笮拓?cái)團(tuán)的壟斷，貧富差距很大，所以就造成了大量的貧民窟，社會(huì)底層的人們渾渾噩噩生活在這里，其規(guī)模之大，人口雜居之混亂。這種在擁有諸多高科技的社會(huì)形成了強(qiáng)烈的反差。這種元素的借鑒更多的來(lái)自于香港的九龍城寨，其具有的殘破生銹發(fā)霉的街道以及建筑、交錯(cuò)叢生的無(wú)線電視天線和晾衣架、陰干潮濕的巷子、密度驚人排布的廣告牌，極度殘破的城寨與香港周圍形成了強(qiáng)烈的反差?？梢哉f(shuō)九龍城寨給了大量藝術(shù)家以及概念設(shè)計(jì)師的靈感來(lái)源，甚至說(shuō)這種陰暗的美學(xué)直接催生了賽博朋克的基本視覺元素。

三、結(jié)語(yǔ)

賽博朋克作為一種亞文化，在現(xiàn)如今的媒體的助推之下，與主流文化相比具有著更加主動(dòng)的傳播能力。從原本的文學(xué)作品催生出了大量的游戲以及影視作品，它是一種新的藝術(shù)形式，但是缺乏一個(gè)系統(tǒng)的視覺體系。其視覺體系雖然對(duì)于賽博朋克來(lái)說(shuō)只是一個(gè)驅(qū)殼，但是需要現(xiàn)如今的藝術(shù)工作者以及概念設(shè)計(jì)師從賽博朋克的精神內(nèi)核入手，了解其背后的價(jià)值觀、哲學(xué)思想等，才能更好地把握賽博朋克風(fēng)格的視覺表現(xiàn)。