哈尼女性傳統(tǒng)服飾的顏色、裝飾特征研究

（昆明理工大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)專業(yè) 650093）

一、哈尼人對顏色的崇拜

（一）崇黑

黑色是所有顏色中明度最低、吸熱能力強(qiáng)、保暖性好的顏色。哈尼人在以黑色為底色的衣服上佩戴彩色繡花、銀飾、貝殼、串珠，動植物的骨骼、牙齒等，形成一種特殊的審美效果，能給人過目不忘的視覺感受。

哈尼人喜歡穿以黑色或者藏青色為底色的土布衣服。關(guān)于哈尼人喜歡黑色，哈尼族有一個傳說，人和鬼都是天神的孩子，但是人鬼卻不能友好相處，于是天神只能用黑幕把他們分開，偏愛人類的天神把陽光照耀的地方分給人，把陰暗的林地分給鬼，后來天神怕鬼糾纏人，就把黑幕披在人的身上，因此人就把黑色作為自己崇尚的顏色，在天神看來這也是人和鬼最能和睦相處的好辦法。因此哈尼人傳統(tǒng)服飾以黑色為主。哈尼人除了用黑色之外，還用深色比如湛藍(lán)色、藏青色等。也有人說，哈尼先民開始喜歡白色但是在一次被外族殘酷追殺的事實中認(rèn)識到，白色容易被識別，便不再穿白色的服裝，這時他們才把衣服染成黑色。

總的來說，哈尼族崇尚黑色不止是單純的因為黑色容易和其它顏色搭配出色彩斑斕的效果，還是主要出于對本民族古老信仰，從而形成生動有趣的哈尼服飾文化。

（二）敬紅

很多民族都喜歡在服飾中用紅色。哈尼女性在頭飾、袖口、腰間和腿部的裝飾會用紅色，哈尼人相信把紅色用在這些特殊的部位能引起天界神祖的注目，可以得到天神的保佑。哈尼族女性服飾的裝飾多以紅色為主，特別是女童的服飾，比如紅色挑花、綴纓等，簡潔明快地體現(xiàn)民族審美趣味和民族信仰。哈尼人也會把羽毛染成紅色作為裝飾。他們相信有了這些紅色就像有了護(hù)身符，能夠驅(qū)災(zāi)避邪。

二、佩飾概況

哈尼族女子偏愛銀飾，認(rèn)為佩戴銀飾是一種身份的象征，它不僅有經(jīng)濟(jì)價值，更是美觀大方；我國云南省銀的產(chǎn)量很高，銀相對廉價。當(dāng)然，用銀作為裝飾也有辟邪以及顯耀財富的心理。因為有礙于勞動，所以佩戴的銀飾并不多。在重大喜慶的節(jié)日，哈尼人就會佩戴琳瑯滿目的銀飾盛裝出席，每個人佩戴的銀飾可以用公斤計算。

哈尼女童的服飾是哈尼族服飾的基本款式，孩童時代身體成長較快，衣服更換較快，因此女童的服飾裝飾性并不突出，大多是體積較大的植物花卉紋樣，并佩戴動物的羽毛、牙齒，貝殼，金屬的蝴蝶、蟬等造型，裝飾不多但能體現(xiàn)哈尼族的審美心理。像含苞待放的花蕾。

青年時期的女性注重自己的外表形象，對自己的服裝和配飾有獨(dú)特的理解，這個時期的服飾和配飾也尤為突出，在以黑色為底色的基礎(chǔ)上，作為服飾搭配的顏色最為鮮艷，服飾的裝飾也最為繁多，包括銀泡、銀牌、銀幣、銀扣等，除了服裝以外，各種佩飾也很值得注目，包括銀鏈、銀手鐲、銀鈴、銀耳飾、還有彩色串珠、精美的繡花包等。哈尼女性的頭飾，包括帶有彩色花紋、銀飾的帽子、頭帕、包頭巾等。青年時期的女性像春天盛開的花朵，清新悅目，鮮艷亮麗。

到了中年時期的女性，特別是生育以后服飾以莊重素雅為主，除了婚前做的色彩較為鮮艷的服飾以外，婚后不再重新制作色彩鮮艷的衣服，佩戴的銀飾也會相繼保存起來，等其兒女長大后傳與女兒或兒媳。如果女性結(jié)婚以后繼續(xù)穿著艷麗的服飾則會被人認(rèn)為是招蜂引蝶，被人唾棄。

自古以來哈尼人民崇敬太陽、月亮和星星，于是哈尼人用銀飾的潔白和璀璨，代表太陽、星星和月亮作為服飾的裝飾。哈尼人認(rèn)為哈尼人自己的穿戴才是真正的“披星戴月”。她們除了佩戴銀飾或者其它金屬飾品以外，也喜歡用大自然的元素裝飾自己，例如植物類的花卉、竹、藤，動物類的有羽毛、骨針、貝殼等。看似簡單的動植物裝飾，卻是蘊(yùn)含著奇妙的信息，“未婚的女子頭飾大多來自自然元素的特殊飾品，包括綠瑩瑩的昆蟲硬殼或精雕細(xì)琢的骨針，其中表達(dá)了姑娘戀愛狀況的表達(dá)。姑娘頭戴的昆蟲硬殼或雕刻精細(xì)的骨針的多少，即可看出她有多少求愛者?！?/p>

三、服飾圖案

哈尼族的服飾圖案是對大自然形態(tài)的描繪和表現(xiàn)，主要是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動為前提，大多以梯田圖案或者動植物的原型為主，經(jīng)過夸張變形而形成幾何圖案、花草鳥獸圖案、民俗圖案和吉祥圖案等。

首先，是梯田圖案的使用，我國哈尼族聚集地大多居住在半山腰上，進(jìn)行梯田的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對梯田有獨(dú)特的情感，于是審美也受會到梯田的影響，在服飾的設(shè)計創(chuàng)造中用到了梯田的造型，比如多層衣的形式梯田的表現(xiàn)，就是多件相同款式但是大小不一的衣服釘在一起，由內(nèi)到外層層遞減梯，也有的是使用層層遞減的花紋，總的來說都是梯田具特有的特征，體現(xiàn)了哈尼族人與自然和諧相處的傳統(tǒng)，更反映了哈尼族“天人合一”的審美。

其次，在幾何形圖案的使用，哈尼服飾喜歡用長方形、正方形、菱形、三角形等。幾何圖案都是在歷史發(fā)展中形成的，比如三角紋就是把高山壑谷進(jìn)行演化和轉(zhuǎn)變得來的。在幾何圖案的使用中，大多是多種幾何圖案整齊的排列，或者是多種幾何圖案拼接組合。哈尼人在歷史發(fā)展中總結(jié)了這些有趣的圖案，這是哈尼人的自然審美追求和審美取向。

總的來說哈尼女性服飾的圖案是哈尼人在進(jìn)行生產(chǎn)勞作的過程中產(chǎn)生的，是對大自然的理解，也是是體現(xiàn)哈尼人與自然和諧相處的表現(xiàn)。

四、結(jié)語

我國哈尼女性傳統(tǒng)服飾即能表現(xiàn)出本民族對天神的崇尚和敬仰，也表現(xiàn)出熱愛自然、尊重自然和人與自然和諧相處的傳統(tǒng)。哈尼族女性把在社會生產(chǎn)過程中的到的啟示用到服飾中，展現(xiàn)出哈尼人服飾設(shè)計的生態(tài)性。這種用自然元素設(shè)計的服飾體現(xiàn)出生態(tài)美，表現(xiàn)出哈尼人為自然生態(tài)的發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)。宣揚(yáng)我國哈尼族的傳統(tǒng)服飾，就是宣揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)哈尼族傳統(tǒng)服飾有利于我國傳統(tǒng)文化走向世界。

[1]白永芳.《哈尼女性傳統(tǒng)服飾及其符號象征》[D].北京：中央民族大學(xué)，2005.

[2]馬玫瑰，李建強(qiáng).《云南哈尼族女性傳統(tǒng)服飾的生態(tài)設(shè)計與審美》[J].武漢：武漢紡織大學(xué)學(xué)報，2014.

[3]王中.《云南少數(shù)民族服飾文化的特點(diǎn)與價值》[J].成都：湖南社會科學(xué)，2014.