淺析安寧楠園的建園理念

（昆明學(xué)院 650214）

一、名人名木造名園

云南安寧楠園，建成于1991年。那是共和國的春天，一個偉大的時代，思想解放，朝氣蓬勃。中國人素有盛世興園的傳統(tǒng)，范仲淹就有“政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓?！敝f。

楠園的建設(shè)者們，深謀遠慮，目光高遠。將當時只考慮植樹栽花種草的簡單綠化，躍升到開拓有豐富文化底蘊傳承，具江南人文美色、現(xiàn)代城市功能的楠園。功莫大焉!

楠園是云南唯一入選《中國名園觀賞》一書的園林，其評價：“楠園雖為新建古典園林，但與我國江南名園相比，在藝術(shù)上毫不遜色。巧妙的園林布局，古典的造園風(fēng)格，特殊的建筑材料，形式多樣的園林建筑，合理的植物配置以及諸多名人墨跡題詠，使楠園風(fēng)格古樸，主題明確，景致迷人，文化氣息濃郁，不愧有‘云南第一園’之稱?！?/p>

安寧楠園，乃名人名木所造名園。由當時具有遠見卓識的縣長段文、城建局長李祖康力挺推出。親自三顧茅廬，到上海請出陳從周教授主持設(shè)計建造。

陳從周乃我國著名古建筑專家和園林專家，同濟大學(xué)教授。畢生致力于保護中國古建筑，力攻園林文化，著作等身，成果斐然。享有‘中國園林之父，’和‘中國園林第一人’之譽。由擴建上海豫園的江蘇常熟第三建筑公司施工。楠園用名木金絲楠木所造。園中建筑物之梁柱乃至椽子之構(gòu)件，裝修之匾聯(lián)家具，全部采用云南特產(chǎn)上等金絲楠木。金絲楠木，木材中之珍品。質(zhì)地濕潤柔和，不腐不蛀，濕不變形，燥不開裂，無收縮性。能散發(fā)隱隱幽香。木紋里有金絲，隱現(xiàn)天然山水人物花紋，具有很高的觀賞價值。古代帝王宮殿才得以用其制造。 蘇州留園，也只有主廳五峰仙館，用了楠木?？梢婇鞠Ｆ嬲滟F。

二、自然天成的建園理念

人與自然的關(guān)系，是人類最關(guān)心的哲學(xué)命題之一。中國古代賢人，始終表現(xiàn)出對自然的感激、親近和敬畏。遵循自然規(guī)律，融合自然發(fā)展，應(yīng)順自然，人與自然和諧一統(tǒng)，人跟萬物平等相依，共存共榮。這就是天人和一的老莊哲理。

陳從周教授尊崇這一哲理，將這條紅線，貫穿于楠園全部設(shè)計和建設(shè)中。在這哲學(xué)思想指導(dǎo)下，對自然環(huán)境進行認真分析，精心提練，藝術(shù)重構(gòu)。

建園的第一步是選址。不征地，不拆遷。陳教授悄然選了百花山之一塊空地。有凹澤可鑿池，有山巒可構(gòu)山，有平地可筑館，一切從屬自然。

建園宗旨既定為自然天成。陳教授建園，就只用一張平面佈置圖。全園構(gòu)筑，智積于心，道法自然，揮灑鋪派。工程建到哪里，就山勢地形，巧妙安排定奪。因地制宜，各擇其長。景點佈局，就有如天工拋物，神仙點化，各得其所。亭臺樓榭，有法而無定式，雖為人作，宛自天成。毫無刀削斧鑿之痕。

園的構(gòu)筑第一要素是山水。陳教授將山水人格化，賦以人的道德參照?！爸邩匪?，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！睂⑸剿畯膶徝缹用嫣岬秸軐W(xué)高度。將人對自然美的追求至終極，用道德來拷量，用道德加以限制，依自然而然。楠園的湖水宛如一塊碧玉，與山溫柔相依。湖面不大，波平如鏡，寂靜深遠，漫入柳林蒲葦，浩淼生煙。魚游其中，怡然自得；人觀湖沼，樓臺亭館倒映，蓮葉田田，楊柳依依，賞心悅目。

春花秋月館，應(yīng)算楠園主構(gòu)。沒人為虛造之“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地?！钡男燮?。依自然態(tài)勢，“屋頂為歇山卷棚式，即由前后的兩個大屋面和左右向的兩個小屋面組成，兩個坡面相交處形成弧形曲面，沒有明顯屋脊，其線形表現(xiàn)出柔和秀婉，輕快流暢的藝術(shù)風(fēng)格美。屋頂?shù)姆匆斫牵啙嵼p靈?！比缗c人相戀，乖巧溫馴。廳前平臺，寬大敞蕩，日供觀景，夜可望月。池水波光滟瀲，倒影曈曈?；腥缗钊R仙境。

曲徑長廊是園林的筋絡(luò)。計成在《冶園》一書中說：“房廊蜿蜒”，又說：“廊者……宜曲、宜長則勝”；還說：“廊基……躡山腰，落水面，任高低曲折，自然斷續(xù)蜿蜒。園林中不可斯一斷境界。”成公綏《隸書體》亦言：“輕拂徐振，緩按急挑。挽橫引縱，左牽右繞。長波郁拂，微勢飄渺……俯而察之，漂若清風(fēng)厲水?！遍獔@的廊，就依這些觀點筑就。曲折蜿蜒，依山伴水，與假山隔湖相望，既有左轉(zhuǎn)右折之曲折，又有高低起伏之跌宕。既合上述建園章法，又自自由由，順其自然，依勢游走。

亭。楠園的亭子不多，但各具特色。不像東吳小筑，峣角飛緣，建于水畔山腦。在楠園，曲廊宛如游絲，亭子宛如絲絳上點綴的珠寶，安適自然，相得益彰，各顯其妙。

楠園的門洞窗軒，有如少女的眉眼，煞是嬌媚可愛。門洞造型獨特，各自成景，互不雷同。大門氣宇非凡，繼承中國雕龍畫鳳的傳統(tǒng)；園中的圓門古色古香，如中天滿月；洞門還有寶瓶狀，葫蘆形各色。瓶諧音平，象征平安，葫蘆是鐵拐李的神器、表征長壽。各形各狀，各俱喻意。窗軒更有圓有方，梅花形荷蓮樣……門洞窗軒，飾一圈清水磨磚的邊框，古樸典雅。巧妙運用傳統(tǒng)的掩、隔、破、漏的技法。透過這些門洞窗軒可窺視湖水粼粼清波，假山層林疊障。一幅幅景框，可視萬紫千紅的花圃，也能賞清雅嫻適的翠竹。通過借景，花木竹石皆成背景。朝暉夕陰，實中見虛，虛實相掩 可增加景深，可發(fā)揮暇想，妙不可言。

造型各異的圍墻。小小的楠園，被分隔為8個院落。楠園的墻根據(jù)地形山勢建成云墻。粉墻用磚瓦壓頂。形成長長起伏蜿蜒的波浪，波峰波谷相繼相推，如蛇行，如浪卷，有動態(tài)之美。墻將景物分割，道路斷續(xù)，使各院落相對獨立，各顯各的性格和主題。各具使用功能。

三、因地制宜的選材原則

選材是根據(jù)自然天成的建園理念定下來的。云南是植物王國，獨特的稀有楠木資源，是造楠園的物質(zhì)保障。陳教授是巧用資源的高手。陳教授用此地利，楠園得以成。山是園之峰，石是山之骨。江南園林必用太湖石。安寧楠園，原計劃到太湖周邊選購，陳教授認為云南多山多石，裸石奇形怪狀，頗多造型特點。陳教授言：“石清得陰柔之妙，石頑得陽剛之健，渾樸之石，其狀在拙；奇突之峰，其態(tài)在變。”湖中所豎巨石名“音谷”者，主題要求體現(xiàn)王維詩“清泉石上流”之意韻。觀此石，其形崢嶸，紋理樸拙，陰潤潮濕，滴水淋瀝，神示出詩之意境，即便太湖石也難表此韻。沿湖岸依山勢壘就的假山，犬牙交錯，峰巒峭壁，隧洞山澗，雄偉中有俊秀，堆疊中藏隱秘。假中有真，真中有假。真中假，是虛構(gòu)，假如真，更神奇。神態(tài)渾然，變化萬千。在粉墻上鑲嵌入山石，以粉壁為紙，以山石繪描，其旁配以松竹花草，似一幅水墨山水寫意國畫，像一座立體青銅浮雕。更是楠園造園藝術(shù)的奇葩，世所未聞未見者也。

花木在園林建筑中作用猶如人之衣飾。古典園林的花木，更要求古典雅致，要有韻味，如詩入畫。陳從周教授在《說園》中道：“中國園林的樹木栽植，不僅為了綠化，且要具有畫意。窗外花墻一角，即折枝尺幅：山間古書三五，幽篁一叢，乃模擬枯樹竹石木圖。意思是說植物的種植要能‘入畫’。”云南是植物王國，陳教授不刻意仿古，但挑選嚴格。所選花木樹需俱形態(tài)美，樹皮質(zhì)感古樸美，枝干曲直疏密美，樹冠樹葉色彩美，氣道淡雅清香美。陳教授說：“我總覺得一個地方的園林應(yīng)該有那個地方的植物特色。并且土生土長的樹木成活率大，成長得快。它與植物園有別，是以觀賞為主而非以種多斗奇?！痹陂獔@中植物有楠木、山茶、云南松、桂花、玉蘭、海棠、櫻花、紅楓、紫薇、杜鵑、葉子花等，都是云南本土花木。庭前院角，綠竹成陰；假山之上攀滿青藤。具云南風(fēng)味，又蘊籍中國文化傳統(tǒng)。

四、結(jié)語

陳從周教授所建安寧楠園，是云南乃至中國絕佳的新建典型古典園林。古樸、精巧、文化底蘊渾厚。其最大特色是：因地制宜自然天成。不征地不拆遷，選個山坳，利用自然地利。云南是植物王國，選擇了云南產(chǎn)金絲楠木建造，使其尊貴而豪華；選擇云南奇石，使其崢嶸而親近 ；選擇云南松竹玉蘭體現(xiàn)云南植物奇觀。從降低經(jīng)濟成本，節(jié)約開支考慮，這樣做節(jié)約省心。這一切不單傳承了云南地方文化色彩，而且符合云南人民的審美特點和情趣。這些只是表征。因地制宜自然天成的建筑理念，其核心是“天人合一 ”，“道法自然”的老莊哲學(xué)思想。敬畏自然，應(yīng)順自然，充分利用自然條件，不破壞自然，不損害環(huán)境，保護自然資源，是我國人民的傳統(tǒng)道德，也是從事一切建設(shè)的根本。

[1]榮立楠.中國名園觀賞[M].北京：北京金盾出版社，2003.

[2]張翠芝，陳堅.安寧楠園的文化藝術(shù)特色淺析[J].決策與信息，2016 （1） ：101-102.

[3]計成.園冶[M].揚州：廣陵書社出版社，2015.

[4]陳從周.說園[M].上海：同濟大學(xué)出版社，2017.