山西中考命題改革：基于核心素養(yǎng)落實立德樹人

李萍 李麗娟 史志杰

中考是“高利害”考試，歷來為社會所關(guān)注，而其對一線教學(xué)的巨大影響力，更是毋庸置疑。近年來，山西牢牢抓住中考命題改革這個基礎(chǔ)教育的“牛鼻子”，以考試改革促進(jìn)課程改革，以課程改革推動考試改革，優(yōu)化頂層設(shè)計，科學(xué)有序推進(jìn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，取得了考試改革和課程改革的雙重成效。

一、把握基本精神，實現(xiàn)素養(yǎng)立意向命題行為轉(zhuǎn)化

通過分析與反思，山西中考命題改革的基本精神可以歸結(jié)如下：

（一）圍繞“一個中心”，堅持“三個原則”

2011年，義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)修訂版出臺，這既是對“實驗稿”成果的延續(xù)，又是對十年實踐檢驗后的進(jìn)一步完善和提高，由此引發(fā)了新一輪學(xué)習(xí)新課標(biāo)、領(lǐng)會新方向的熱潮。山西省教育廳抓住此契機，在2012年的全省教研室主任會上，提出中考命題改革“一個中心”“三個原則”的頂層設(shè)計。所謂“一個中心”，即以“扭轉(zhuǎn)應(yīng)試傾向，培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識、動手實踐能力和創(chuàng)新精神的未來社會的合格公民”為中心；所謂“三個原則”，即“嚴(yán)格以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)”的原則、“穩(wěn)中求變”的原則和“利于學(xué)校課改”的原則。

（二） 以課程標(biāo)準(zhǔn)為中考命題的唯一依據(jù)

2014年，教育部頒布《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》。文件中說：“全面發(fā)揮課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)領(lǐng)作用，協(xié)同推進(jìn)教材編寫、教學(xué)實施、評價方式、考試命題等各環(huán)節(jié)的改革，使其有效配合，相互促進(jìn)?！碧貏e強調(diào)了課程標(biāo)準(zhǔn)在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中的“統(tǒng)領(lǐng)作用”。據(jù)此，山西省教育廳出臺第47號文件《關(guān)于深化基礎(chǔ)教育改革創(chuàng)新育人模式的意見》，明確提出“取消考試科目說明（考綱），讓考試回歸課程標(biāo)準(zhǔn)”。實踐證明，此舉改變了以往教學(xué)中普遍存在的“重考綱輕課標(biāo)”的現(xiàn)象，加強了課程標(biāo)準(zhǔn)在實際教育教學(xué)中的落實；在實踐層面，教師不再把心思花在題型套路及應(yīng)試技巧上，而是注重學(xué)科本質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會思考和學(xué)會解決實際問題。

（三） 基于“六個維度”，實現(xiàn)中考命題與核心素養(yǎng)的對接

山西在中考命題改革進(jìn)程中，從不同方面對考試命題提出具體要求，并歸納為考試命題的“六個維度”：強調(diào)落實課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)“教學(xué)活動建議”的內(nèi)容；強調(diào)立足學(xué)科素養(yǎng)；強調(diào)加大探究性、開放性試題的比例；強調(diào)考查閱讀能力；強調(diào)關(guān)注表達(dá)、交流、共享的能力；強調(diào)借鑒PISA測試等國際先進(jìn)的命題理念。“六個維度”自2015年成型并“試水”，2016年全面施行，各科試題注重能力取向，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域引起較大的反響。

2016年9月13日，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果正式發(fā)布；同年9月18日，教育部印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)高中階段學(xué)校招生制度改革的指導(dǎo)意見》；2017年1月，教育部考試中心主任姜鋼在接受記者采訪時詳細(xì)解讀高考改革方向，傳遞出2017年高考命題將有“大動作”的信息。山西中考命題團隊深入研討國家政策，力求把握改革方向，在全面總結(jié)前期成果的基礎(chǔ)上，挖掘、梳理了中考命題“六個維度”與核心素養(yǎng)“六大素養(yǎng)”的關(guān)系，編制了“山西中考‘核心素養(yǎng)在紙筆測試中的評價量表”。一系列卓有成效的研究成果，不僅保證了2017年山西中考試題的高質(zhì)量，而且在一定程度上為山西中考命題改革的連續(xù)性、持久性奠定了基礎(chǔ)。

山西中考命題的“六個維度”，由多年來從不同方面對考試命題提出的具體要求提煉而成，每個維度都基于實際，面向教學(xué)，用“強調(diào)”的方式達(dá)到“矯正”的目的，在實施中收到良好的效果。源自長期考試命題改革實踐、直接指向命題具體行為、樸素的“六個維度”與核心素養(yǎng)的理念高度吻合，經(jīng)過進(jìn)一步整合、提煉與“六大素養(yǎng)”對接，實際上成為新形勢下實現(xiàn)核心素養(yǎng)理念向命題行為轉(zhuǎn)化、進(jìn)而指導(dǎo)教學(xué)的抓手。

中考命題“六個維度”與核心素養(yǎng)“六大素養(yǎng)”的關(guān)系，如下表所示。

為給核心素養(yǎng)視域下的中考命題“六個維度”提供可操作性較強的實施依據(jù)，為引導(dǎo)教學(xué)由知識立意向能力立意、進(jìn)而向素養(yǎng)立意的轉(zhuǎn)變，同時為了更好地化解課程標(biāo)準(zhǔn)簡約性、考試命題精準(zhǔn)性和基層教學(xué)豐富性三者間的矛盾，2017年中考命題期間，專家團隊研制了山西中考“核心素養(yǎng)在紙筆測試中的評價量表”。

二、中考改革如何在“變”與“不變”之間適量、適度

核心素養(yǎng)直指學(xué)生習(xí)得適應(yīng)個體終身成長和社會未來發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，啟迪深遠(yuǎn)?？荚囋u價作為基礎(chǔ)教育體系中重要的組成部分，既要走在前面，以考導(dǎo)教、以考導(dǎo)學(xué)，又要充分考慮到考試、尤其是中考本身的特殊性，在“變”與“不變”之間做到適量、適度。2017年山西中考命題得益于核心素養(yǎng)的高位引領(lǐng)，命題技術(shù)的日臻純熟以及命題評價量表的有力支撐，“深耕細(xì)作”，穩(wěn)中有進(jìn)，各科試題亮點紛呈。

（一）“不確定性”彰顯“百變”魅力

不確定性理論由德國物理學(xué)家海森堡提出，其要義為：人們永遠(yuǎn)不能準(zhǔn)確知道粒子的位置和速度；對其中一個知道得越精確，則對另一個就知道得越不準(zhǔn)確。核心素養(yǎng)時代，“不確定性”這個詞在教育領(lǐng)域悄然走紅。因為核心素養(yǎng)本身就是人們適應(yīng)21世紀(jì)信息時代個人和社會的發(fā)展需求，解決復(fù)雜問題和適應(yīng)不確定情境的高級能力和道德意識。也就是說，不同的情境所要求的素養(yǎng)組合也有所不同，不僅國家、社群、制度、組織常常充滿矛盾沖突和挑戰(zhàn)，而且個人生活情境也是如此，愈來愈具有不確定性。據(jù)此，基于核心素養(yǎng)的考試也應(yīng)當(dāng)追求“不確定性”。正如華東師范大學(xué)楊向東教授所言“基于核心素養(yǎng)的評價……通過創(chuàng)設(shè)整合性的、情景化的、不良結(jié)構(gòu)的真實任務(wù)，直接評估學(xué)生的真實性學(xué)業(yè)成就，從內(nèi)涵上變革我國的中高考命題和其他大規(guī)?？荚??！薄罢闲缘?、情景化的、不良結(jié)構(gòu)的”，也就是“不確定性的”。

與“不確定性”相對的就是“確定性”。當(dāng)然，中考命題不可能、也不應(yīng)該什么都不確定。中考是基于學(xué)科內(nèi)容的大規(guī)模測驗，義務(wù)教育階段的學(xué)科內(nèi)容本身就鮮有變化，課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)應(yīng)達(dá)到的難易程度又有清晰表述，這些已決定了試題一定程度上的確定性。事實上，對當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀稍加了解就會發(fā)現(xiàn)，我們不是缺乏先進(jìn)理念，而是缺乏把理念落在實處的行為，大量的課堂被考試帶來的急功近利所占據(jù)，師生熱衷于鉆研題型，歸納套路，操練技巧，如此日復(fù)一日，既浪費時間又消磨興趣，能力提高、素養(yǎng)提升從何談起？因此，改變題型、跳出套路、摒棄過于僵化的“確定性”帶來的思維定式，就成為山西中考命題的基本追求。

2017年山西首次把“不確定性”作為中考試題命制的表征，使“取消考綱”的深遠(yuǎn)意義得到充分發(fā)揮，不僅各科試題題型結(jié)構(gòu)不確定、分值分布不確定，而且跳出以往知識點與題型匹配的窠臼，實現(xiàn)了考試命題在以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)之下的一定程度上的“不確定性”，試題彰顯“百變”魅力?？陀^的效果是，“猜題押寶”行為大幅度減少，廣大教師更加尊重教學(xué)規(guī)律，尊重學(xué)生思維以及學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)本身必然會有的“不確定性”。

例如，物理中考第41題，呈現(xiàn)一張真實的高鐵動車組D2503列車時刻表，考生在提取其中的路程、時間信息時，需要甄別并排除無用信息。而且試題并沒有像通常那樣要求計算速度，而是用來解決動車組列車在太原南到運城北運行期間電能轉(zhuǎn)化為機械能的多少。這樣的試題，傳遞出用哪種形式考查哪個知識點并無定式的信息。

思品中考第4題，借助小慧去省城求職路上所見的四個情景，立足中學(xué)生的社會生活經(jīng)驗，通過環(huán)保、國情、社會常識及經(jīng)濟生活等多個領(lǐng)域的標(biāo)志性圖標(biāo)，考查相關(guān)知識及能力。這樣的試題呈現(xiàn)方式新穎，考查內(nèi)容綜合，事先無法預(yù)測，無涉作答技巧，其“不確定性”意味著學(xué)生只有平時踏實學(xué)習(xí)、認(rèn)真觀察、理論聯(lián)系實際，才能“得分”。

英語中考第46題，形式活潑，圖文并茂。書櫥中陳列著《阿拉丁神燈》《湯姆·索亞歷險記》《白雪公主》《簡愛》等六本文學(xué)名著，學(xué)生要閱讀理解五個故事簡介，提取關(guān)鍵詞，然后通過“看”封面、“讀”書名，與相關(guān)內(nèi)容完成“配對”。這道題意在鼓勵學(xué)生進(jìn)行題材和體裁豐富的課外閱讀。這種全新的“不確定性”題型極大地沖擊了固有的套路，對教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)意味十足。

歷史中考第19題，從老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”說起，以“微信朋友圈點贊”“淘寶‘雙十一屢創(chuàng)新高”作結(jié)?？此骑L(fēng)馬牛不相及的諸子百家、古典名畫、歷史事件、時尚生活，被統(tǒng)一在“和諧之光”主題之下。循序漸進(jìn)的五項任務(wù)，既考查歷史知識與能力，又體現(xiàn)對“構(gòu)建和諧社會”這一人類共同發(fā)展愿景的深度思考。這也是一道“不按套路出牌”的“不確定性”試題。

（二）理性思維、批判質(zhì)疑點燃智慧火種

劉慶昌教授在《人文底蘊與科學(xué)精神》一文中說，“理性思維是科學(xué)精神的基礎(chǔ)”“批判質(zhì)疑是科學(xué)精神的核心”。理性思維、批判質(zhì)疑，不僅是一種能力，還是一種態(tài)度。對于義務(wù)教育階段的學(xué)生，意義尤其重大。因為態(tài)度是用乘方來連接知識與能力的。如果態(tài)度是正分，一切知識與能力皆會產(chǎn)生相乘倍數(shù)的效果；如果態(tài)度是負(fù)分，一切知識與能力皆會產(chǎn)生負(fù)面效果。一個具有理性思維、批判質(zhì)疑能力的人，才是一個清醒的、獨立的人?；A(chǔ)教育階段關(guān)注理性思維、批判質(zhì)疑，就是要點燃學(xué)生心中智慧的火種。

通常人們印象中，理科試題指向理性思維。而2017年山西中考的文科試題，也致力于“運用科學(xué)的思維方式”。

2017年，山西中考英語的書面表達(dá)題選擇與學(xué)生生活息息相關(guān)的“考試成績”作為切入點，以辯論的形式提出寫作要求，引導(dǎo)學(xué)生客觀、理性地看待“考試成績”與“實際能力”之間的關(guān)系。這樣的設(shè)題形式，不僅要求學(xué)生組織語言、安排結(jié)構(gòu)、厘清邏輯關(guān)系，同時也在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理性思考、辯證理解、正確表達(dá)。

在“核心素養(yǎng)”的概念表述中，“批判質(zhì)疑”的重點是“能獨立思考、獨立判斷”“能多角度、辯證地分析問題，作出選擇和決定”。批判質(zhì)疑是核心素養(yǎng)的高層次要求，同時也是考試評價的難點，2017年山西中考命題在這方面做了積極的探索與努力。

比如思品中考第17題，安排了兩道選做題，專題考查“批判質(zhì)疑”?！斑x做題1”以“古代傳說刀槍不入是否可信”為切入點，引導(dǎo)學(xué)生批判質(zhì)疑，同時培養(yǎng)挑戰(zhàn)權(quán)威的意識與勇氣。這里的“批判質(zhì)疑”需要學(xué)生掌握必要的歷史常識，更需要學(xué)生觀察對比、邏輯推理等能力支撐?！斑x做題2”的選材是“老不看‘三國，少不看‘水滸”，顯然古人已有批判性的經(jīng)典評語，此題只是一種深化與再現(xiàn)，但它同樣需要求異思維，同時需要學(xué)生相關(guān)的人文積累與思考。

（三）因開放而多元，在探究中創(chuàng)新

基礎(chǔ)教育不能回避學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的問題，世紀(jì)之交的“錢學(xué)森之問”深深刺痛著每一個有良知的教育工作者。山西中考逐年加大開放性、探究性試題的比例，其背后是對學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的尊重和對多元創(chuàng)新人才的渴望。

試題的開放性，具體體現(xiàn)為問題的開放性、思路的開放性和答案的開放性。試題因開放而多元，一問一答之間給予學(xué)生思維馳騁的天地。

以2017年山西中考英語的兩道閱讀小題為例：兩個話題分別為閱讀習(xí)慣和電子競技，均與學(xué)生生活緊密聯(lián)系。試題提供了包含文字、表格和統(tǒng)計圖的非連續(xù)性文本素材，所設(shè)計的問題從不同角度考查學(xué)生的提取信息能力、思辨能力和表達(dá)能力。其中第68題要求學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活經(jīng)驗進(jìn)行表達(dá)，并列舉理由支持自己的觀點，然后得出結(jié)論；第70題要求學(xué)生通過圖表分析原因，把文本知識與個人經(jīng)驗有機結(jié)合起來，形成個性化觀點。兩題均屬開放性試題。

再如2017年山西中考化學(xué)第27題，與以往考查具體物質(zhì)間的轉(zhuǎn)化不同，改為物質(zhì)類別間的轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生用分類的方法理解物質(zhì)，試題的答案多元，學(xué)生的思維自然會發(fā)散。

課程知識本質(zhì)上是幫助學(xué)生認(rèn)識世界，以持續(xù)發(fā)展自己的思想或理解。探究與實踐應(yīng)當(dāng)是課程內(nèi)容的有機構(gòu)成，學(xué)科探究與實踐也應(yīng)當(dāng)是學(xué)科知識的有機構(gòu)成。正如瑞典心理學(xué)家皮亞杰所說：“只有探究活動才能導(dǎo)致智力的自主……不是由于懂得勾股定理才保證了個人的推理能力，而是通過發(fā)現(xiàn)它和論證它。”山西中考命題團隊精心設(shè)計探究性試題，雖然在多數(shù)情況下，學(xué)生的探究結(jié)論是對已有學(xué)術(shù)成果的再發(fā)現(xiàn)或再發(fā)明，但對學(xué)生來說，經(jīng)歷了探究而獲得的結(jié)論，就屬于創(chuàng)造。

如2017年山西中考數(shù)學(xué)第23題，就是一道將圖形放置在坐標(biāo)系中進(jìn)行研究的綜合探究題，要求學(xué)生在點的運動過程中研究圖形的特殊位置所需要的條件。在“動”與“靜”的轉(zhuǎn)換過程中，考查學(xué)生對方程思想、數(shù)形結(jié)合思想以及轉(zhuǎn)化思想的掌握，考查學(xué)生綜合運用數(shù)學(xué)知識和思想方法分析問題、進(jìn)行探究的能力。

又如物理第38題，是一道“實驗與探究”題。第（4）小題要求描繪圖像，既直觀、形象地表達(dá)物理知識和物理規(guī)律，又高度概括知識之間的聯(lián)系與區(qū)別。第（5）小題則要求學(xué)生依據(jù)實驗?zāi)康恼页鱿嚓P(guān)公式，運算出有規(guī)律的結(jié)果，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。表述結(jié)論時要求理解物理規(guī)律的來龍去脈，明確其間的因果關(guān)系。解題過程就是實驗、探究并得出結(jié)論的過程。

（四）學(xué)科“跨界”交流，文化“穿越”共享

分科教學(xué)因其便捷、高效的特點，一直是現(xiàn)代教育約定俗成的形式。但學(xué)科之間是分離的，人的素養(yǎng)卻是綜合的。核心素養(yǎng)是基于學(xué)生終身發(fā)展和適應(yīng)未來社會的基本素養(yǎng)而非基于學(xué)科知識體系建構(gòu)，因此，如同“隔而未隔，界而未界”是園林藝術(shù)的最高境界一樣，學(xué)科間的界限也應(yīng)當(dāng)是彼此獨立又相互交融。與之相應(yīng)的中考各科試題，也應(yīng)當(dāng)既恪守學(xué)科“本分”又適度“跨界”。

2017年山西中考命制了若干學(xué)科“跨界”試題。如語文第14題，素材取自近幾年越來越“熱”的自駕游，要求學(xué)生運用語文學(xué)科中說明文的相關(guān)知識，解讀地理學(xué)科中的地圖，實現(xiàn)圖文轉(zhuǎn)換。思品學(xué)科第15題“景區(qū)保安的證詞”，則繪聲繪色地講了一個偵探故事。依據(jù)天文學(xué)“月相變化”規(guī)律，大年初三不可能出現(xiàn)材料中描述的“月光明亮”，故保安也無法“清楚地看見”罪犯與塑料袋顏色。本題將天文學(xué)知識運用在實際生活中，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，展開邏輯推理，并作出準(zhǔn)確判斷。

目前的世界教育正處于從信息科技時代向以創(chuàng)新與共情力為主要特征的概念時代穩(wěn)步推進(jìn)。這里所謂的“共情力”，不僅指與其他個體“共情”，也包括與其他文化“共情”。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要求學(xué)生要“具有全球意識和開放的心態(tài)，了解人類文明進(jìn)程和世界發(fā)展動態(tài)，能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流”，就與“共情力”有關(guān)。

2017年山西中考英語試題充分關(guān)注了文化內(nèi)涵的落實，設(shè)置了與文化相關(guān)的情境，引導(dǎo)學(xué)生深入理解我國的優(yōu)秀文化，開闊文化視野，樹立跨文化交際意識，培養(yǎng)跨文化交際能力。如聽力部分的語篇理解題，通過一位美籍華人講述自己兒時在唐人街買魚的經(jīng)歷，反思自己對待漢語的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到語言本身就是文化的重要組成部分。試題設(shè)置充分體現(xiàn)了文化元素的內(nèi)涵滲透，如不同的英文表述在中文里的含義差異，讓學(xué)生在做題過程中理解文化差異帶給人們的各種不同的經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步加深對中國文化的理解和認(rèn)同，同時理解異域文化，學(xué)會包容，學(xué)會理解，學(xué)會尊重。

（五）創(chuàng)設(shè)真實情境，營造問題解決狀態(tài)

根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展與合作組織（OECD）的界定，素養(yǎng)“不只是知識與技能，它還包括個體調(diào)動和利用種種心理社會資源（包括各種技能和態(tài)度），以滿足在特定情境中復(fù)雜需要的能力”。

可見，“活”的知識才是能力，“活”的能力才是素養(yǎng)。山西中考命題改革始終強調(diào)創(chuàng)設(shè)貼近現(xiàn)實生活的真實任務(wù)情境，不僅源于PISA測試?yán)砟睿菍诵乃仞B(yǎng)“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”的堅定落實。

2017年山西中考命題嘗試以單一個體的基本能力孵化為支點，通過對主題目標(biāo)的設(shè)定，強調(diào)場景化解決問題，體現(xiàn)能力的跨界、交叉、組合和衍生，努力實現(xiàn)對學(xué)校教育教學(xué)行為的有效反饋與指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)校教育從知識教育走向能力教育，進(jìn)而走向素養(yǎng)教育。

數(shù)學(xué)第20題，就從試題立意和選材上引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實和時代發(fā)展，在真實情境下解決問題。試題以“共享經(jīng)濟”為背景，將現(xiàn)實問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題。較大的文字量，還有多余的信息作為干擾項，使這道數(shù)學(xué)題“與眾不同”。如果學(xué)生平時只是“操練”課后習(xí)題，缺少對生活的觀察、判斷、分析，沒有對數(shù)學(xué)知識的融會貫通，解題就會感到困難。這也是山西中考要傳遞的信息：學(xué)生需要有解決實際問題的能力，而不是只會“紙上談兵”。

語文第16題創(chuàng)設(shè)了社區(qū)召開“醫(yī)療與健康”座談會的情境，材料中呈現(xiàn)了患者、醫(yī)生、專家對閱讀藥品說明書的看法，輔之以數(shù)據(jù)和漫畫。本題是語文“綜合性學(xué)習(xí)”在試題中的集中體現(xiàn)：其一，能力綜合。既是閱讀又是寫作，既要聆聽又要口語表達(dá)，體現(xiàn)語文聽說讀寫能力的綜合。其二，材料綜合。有文字，有圖表，有漫畫，三類文本組合在一個主題之下，各自獨立，又互為補充。其三，學(xué)科綜合?！八幤氛f明”本身屬于生物學(xué)科，而閱讀藥品說明書的能力、抓住要點進(jìn)行有效表達(dá)的能力則是語文學(xué)習(xí)范疇。其四，實踐綜合。學(xué)生在活動情境中談?wù)摗搬t(yī)療與健康”，切實體會語文服務(wù)社會的功能，使學(xué)習(xí)因?qū)嵺`而有意義。

再如思品第18題，創(chuàng)設(shè)了帶有對立性質(zhì)的“兩選一”評選活動，而且傳統(tǒng)教師形象的“趙老師”與代表教師新形象的“王老師”，對于該班學(xué)生的選擇來說也是一個小小的沖突，因此這個帶有拉選票講演的“評選”情境設(shè)計成為該題的關(guān)鍵，答案必須符合情境中的實際情況，體現(xiàn)“以初中學(xué)生逐步擴展的生活為基礎(chǔ)，與初中學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活和社會生活緊密聯(lián)系”的課程標(biāo)準(zhǔn)理念。

（六）方寸試卷承載家國情懷

核心素養(yǎng)深入回答“立什么德”“樹什么人”的問題，強調(diào)“國家認(rèn)同”要有“國家意識”、有“文化自信”。2017年山西中考各科試題著力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自信心和自豪感，方寸試卷中承載著深厚的家國情懷。

歷史第1題選取中秋節(jié)這一中國傳統(tǒng)節(jié)日為載體，以體現(xiàn)家國情懷為載體，突出“凝聚血緣，闔家團圓”的內(nèi)涵。既貼近生活，又同分封制的“血緣扭結(jié)”一脈相承，做到主干知識?？汲Ｐ隆?/p>

語文第3題則突破了單一考查字形、字體的局限性，聚焦?jié)h字文化，把漢字的起源、演變、構(gòu)成方式、字形特點用一個“春”字具體而形象地呈現(xiàn)出來。命題遵循欣賞結(jié)構(gòu)一探尋知識一發(fā)現(xiàn)規(guī)律的思路，使學(xué)生從漢字之美感受到先民體察萬物、創(chuàng)造漢字的智慧，感受到民族文化的博大精深。

思品第19題的設(shè)置很有情趣。英國初中生約翰來山西游學(xué)，“對中國傳統(tǒng)文化向往已久”。第（4）小題中的第③項“找出一張與山西二戰(zhàn)時為世界和平作貢獻(xiàn)有關(guān)的圖片”，不僅將歷史與思品整合，而且將“紅色傳統(tǒng)文化”提升到價值觀層面；第④項“挑選一種能代表山西民間的視覺藝術(shù)形式申遺”，則將山西地域特征的傳統(tǒng)文化推向新境界，同時把平遙古城、青銅器“鳥尊”等“官方”文化遺產(chǎn)，與剪紙、吹嗩吶、踩高蹺等民間藝術(shù)形式區(qū)分，再將剪紙、踩高蹺等視覺藝術(shù)形式與吹嗩吶劃清界限。這個過程本身就是傳統(tǒng)文化“接了地氣”的理解與把握，家國情懷油然而生。

不僅文科如此，理科試題也同樣滲透家國情懷。如物理第35題，以2017年4月20日“長征七號”運載火箭成功發(fā)射為背景材料，考查學(xué)生對其中的力學(xué)、光學(xué)、熱學(xué)等現(xiàn)象以及運動和能量知識的理解。試題展現(xiàn)我國航天領(lǐng)域的巨大成就和科學(xué)技術(shù)的日新月異，激發(fā)考生銳意進(jìn)取、振興中華的使命感。化學(xué)第29題，分析山西部分地區(qū)鹽堿地的成分，引發(fā)學(xué)生建設(shè)家鄉(xiāng)的社會責(zé)任感，樹立家國情懷。

三、中考改革對課堂教學(xué)改革的深遠(yuǎn)影響

應(yīng)該說，2017年山西省中考命題改革蘊含了我們對學(xué)校課堂教學(xué)的深遠(yuǎn)期望。

（一）課堂教學(xué)改革要打破思維定式，變“一元”為“多元”

2017年山西中考試題在打破思維定式上做了很多努力，在考試“指揮棒”的效用下，預(yù)期將使教學(xué)產(chǎn)生如下變化：

1.讓教材成為教學(xué)“活水”

前幾年，山西中考常因教材使用版本不同的問題而引發(fā)爭議，后來明確“課程標(biāo)準(zhǔn)是考試命題的唯一依據(jù)”后，爭議明顯減少。但是，在教學(xué)中有的教師困惑：已選用的教材該怎么用？是不是需要把各種版本的都講到才比較“踏實”？不管是之前的爭議還是后來的疑慮，都源于對教材功能的不太理解。山西中考命題對多元思維的著力體現(xiàn)，讓教材不再是靜止的“倉庫”，而是成為靈動的“活水”。因為只有用教材教，而不是教教材，才能形成個性化的見解，進(jìn)而完成創(chuàng)造生發(fā)。如果“背”會課本就萬事大吉，又哪來的批判質(zhì)疑精神和創(chuàng)新思維能力？

2.讓教師敢“放”，學(xué)生能“想”

新課程改革以來，山西課堂教學(xué)改革始終強調(diào)合作探究、展示交流，使課堂“活”了起來，學(xué)生“動”了起來。但經(jīng)過一段時間的“舉手如林”“應(yīng)聲如雷”之后，常常會陷入“沉寂”。有的教師覺得太費時間，于是悄悄回到老路上。其實，無論合作探究還是展示交流，根本價值在于形成思維碰撞。碰撞的前提是多元，碰撞的過程必須多元，碰撞的成果必然多元，至少保持對合理范圍內(nèi)不同結(jié)論的認(rèn)可。這樣的教學(xué)便不僅是最后得到知識，而是在整個過程中激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能量。山西中考命題打破思維定式，變“一元”為“多元”，對于勇于改革的教師是“強心劑”“定心丸”，對于遲遲未動的課堂則如同“助推器”“催化劑”。

（二）寄希望于課堂教學(xué)改變學(xué)習(xí)路徑，變“結(jié)論”為“問題”

2017年山西中考超過60%的試題創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置了貼近現(xiàn)實生活的任務(wù)，著力引導(dǎo)一線教學(xué)由“提供結(jié)論”轉(zhuǎn)為“問題導(dǎo)學(xué)”，尊重并鼓勵學(xué)生探索求知，避免過早地用靜態(tài)知識堵塞學(xué)生對真理的探求之路。此舉措意義重大，現(xiàn)僅從幾個方面加以總結(jié)：

1.引導(dǎo)教學(xué)將知識、能力、態(tài)度培養(yǎng)與教學(xué)內(nèi)容融為一體

考試命題創(chuàng)設(shè)情境，答題出于解決實際問題的需要，答題過程是解決實際問題的過程。面對問題，學(xué)生要辨析問題的實質(zhì)、構(gòu)建解決問題的方案，要以報告、設(shè)計等多種形式呈現(xiàn)解決問題的結(jié)果。有些試題的設(shè)置中，還要向團隊成員表達(dá)自己的想法等。傳遞給一線教學(xué)的信息是：學(xué)習(xí)、獲得知識的過程，同時也是培養(yǎng)分析、判斷、選擇、制作、討論、合作等能力的過程。人生所需要的責(zé)任感、義務(wù)感、理解、感恩、公正等基本的價值觀，都可以在教與學(xué)的過程中得到不斷體驗和不斷強化。

2. 引導(dǎo)教學(xué)跳出苦教苦學(xué)的怪圏，使學(xué)生享受學(xué)習(xí)的樂趣

知識在教學(xué)中的生成應(yīng)當(dāng)是一個幸?？鞓返倪^程，有所創(chuàng)造，有所發(fā)明，有所發(fā)現(xiàn)，是人類心智運動所需要的。如果學(xué)習(xí)只是師長控制下不得不完成的差事，那么學(xué)習(xí)便會枯燥無味?？炭嗟慕Y(jié)果常常只是合格，興趣所在才會產(chǎn)生卓越。把“結(jié)論”變成“問題”，將知識作為探索的對象，在解決問題中學(xué)習(xí)知識，開展活動，學(xué)生就會熱情高漲。因為這種學(xué)習(xí)圍繞著問題，是為解決一個謎團而進(jìn)行的。教學(xué)變“給出結(jié)論”為“問題解決”，無疑能夠極大地提高學(xué)生對知識的領(lǐng)悟水平。

3. 引導(dǎo)教學(xué)走出封閉空間，整合和利用一切可以利用的教學(xué)資源

變“結(jié)論”為“問題”，問題是基本的教育單元，而問題可能來源于學(xué)校、社會、家庭等領(lǐng)域，教學(xué)的“舞臺”無疑要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越課堂。只要需要和允許，學(xué)習(xí)場所可以是校園、博物館、田間、公園等任何有助于問題解決的地方，學(xué)習(xí)活動因此成為沒有空間限制的概念。一旦橫亙在學(xué)校與社會之間看不見的圍墻被“拆除”，教學(xué)的可用資源必是無限的。

（三）力圖引導(dǎo)一線教學(xué)厘清教學(xué)目標(biāo)，變“授業(yè)”為“育人”

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！表n愈的這句話流傳甚廣，已成老生常談。但細(xì)細(xì)想來，多數(shù)教師滿足于“解惑”，部分教師上升到“授業(yè)”，似乎最重要的“傳道”反被視而不見?，F(xiàn)在國家一直在強調(diào)“立德樹人”，就是要讓教育回歸到“樹人”一培養(yǎng)出能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的人。

2017年山西中考試題“深耕細(xì)作”，致力于與核心素養(yǎng)深度對接，最終目的就在于引導(dǎo)教學(xué)進(jìn)一步厘清目標(biāo)，變“授業(yè)解惑”為“立德樹人”。

1.不因考試畫地為牢，讓教學(xué)目中有人

2017年山西中考凸顯“不確定性”“跨學(xué)科整合”“批判質(zhì)疑”“情境創(chuàng)設(shè)”“開放探究”等核心素養(yǎng)的“熱詞”，通過一道道試題提醒教師們，不要再為“考什么”“不考什么”而糾結(jié)，總關(guān)注“考”“不考”，畫地為牢，削足適履，只會培養(yǎng)出鼠目寸光、興趣狹窄、精神貧乏、對人類社會和外部世界冷漠的人，這是有違“立德樹人”根本原則的。

關(guān)于教學(xué)，劉慶昌教授一語中的：“教學(xué)的最佳狀態(tài)是情感共鳴，思維共振?！敝挥小皫煛?，沒有“生”，何談“共”？教育的真正目的是完整的人的成長，因而教學(xué)必須要“目中有人”。有人說：如果一個人從來沒有讀到震撼心靈的文字，沒有自發(fā)探求過一個問題，沒有對人類燦爛文化發(fā)出贊嘆，就沒有受到真正良好的教育。那么，為人師者應(yīng)當(dāng)捫心自問：我們的教學(xué)是否讓孩子有過自發(fā)探求的經(jīng)歷？有過震撼心靈的時刻？有過對人類文化發(fā)出由衷贊嘆的瞬間？如果沒有，就要反躬自?。何覀兊慕虒W(xué)做到“目中有人”了嗎？

2.為學(xué)生的發(fā)展提供廣泛的可能性

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：“建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。”2017年山西中考試題引導(dǎo)的教學(xué)，是能為學(xué)生發(fā)展提供廣泛可能性的教學(xué)。教學(xué)從知識傳授走向核心素養(yǎng)培育，能夠極大地釋放學(xué)生的潛力，充分滿足學(xué)生個性和潛能的發(fā)揮。人民滿意的教育必然是為學(xué)生發(fā)展提供廣泛可能性的教育，也就是把每一個人視為一顆種子，并且力圖促進(jìn)和保障每一個人充分發(fā)展。只有這樣，我們的國家、社會才能充滿活力，我們的民族才能實現(xiàn)偉大復(fù)興。