教師職業(yè)認(rèn)同的意義與現(xiàn)狀

蒲陽(yáng)

高水平的職業(yè)認(rèn)同是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力，也是抵抗職業(yè)壓力、外來(lái)沖突的心理基礎(chǔ)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，教師職業(yè)群體屢屢出現(xiàn)的道德危機(jī)、職業(yè)倦怠、離職傾向等消極現(xiàn)象，在一定程度上都可追溯到教師職業(yè)認(rèn)同的缺失。

教師職業(yè)認(rèn)同的特征

教師職業(yè)認(rèn)同（teacher professional identity）是指教師能從心底接受教師職業(yè)，并能對(duì)教師職業(yè)的各個(gè)方面作出積極的感知和正面的評(píng)價(jià)，從而愿意長(zhǎng)期從事教師職業(yè)的主觀心理感受。[1]

教師職業(yè)肩負(fù)著傳承人類(lèi)文明、連接人類(lèi)過(guò)去與未來(lái)的神圣使命，教師職業(yè)認(rèn)同也對(duì)這一特殊使命有所體現(xiàn)，與各行各業(yè)從業(yè)者的職業(yè)認(rèn)同相比，教師的職業(yè)認(rèn)同有著明顯的特征：

1.發(fā)展動(dòng)態(tài)性

教師職業(yè)認(rèn)同并非一成不變的，它是一個(gè)復(fù)雜、動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、不斷被重新定義的過(guò)程，也常常會(huì)處于“認(rèn)同一矛盾一認(rèn)同一矛盾”動(dòng)態(tài)發(fā)展中，這往往是由教育情境的復(fù)雜性以及教育對(duì)象的特殊性造成的。一位教師可能會(huì)在個(gè)人特質(zhì)、社會(huì)文化、學(xué)校環(huán)境等多方面因素的綜合影響下，逐漸形成自身的職業(yè)認(rèn)同，同時(shí)又會(huì)在個(gè)性特征與教師職業(yè)屬性的適宜或矛盾中、在與“時(shí)而可愛(ài)時(shí)而可氣”的學(xué)生的互動(dòng)中、在或順利或不順利的教育教學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)中改變和發(fā)展著自己的職業(yè)認(rèn)同……另一方面，教師對(duì)職業(yè)的期望、情感和付出也都是動(dòng)態(tài)的。

2.個(gè)人主體性

教師職業(yè)認(rèn)同的建構(gòu)主體是教師自己，構(gòu)建過(guò)程具有顯著的個(gè)體差異。一方面，教師職業(yè)認(rèn)同的形成往往與教師個(gè)性、家庭、重要他人、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、教學(xué)體驗(yàn)、場(chǎng)域文化、師生關(guān)系、社會(huì)政治背景等諸多因素有關(guān)。其中，許多影響因素是潛在、難以表述的，因此教師職業(yè)認(rèn)同的形成過(guò)程往往是個(gè)人化的。另一方“面，教師的職業(yè)對(duì)象是特征各異、具有主觀能動(dòng)性且在成長(zhǎng)變化、不可預(yù)知的鮮活生命體，其他任何職業(yè)對(duì)象都不具有這般的復(fù)雜性，每個(gè)學(xué)生都不一樣，每個(gè)教師的職業(yè)體驗(yàn)也就都不一樣，由此產(chǎn)生的教學(xué)文化亦不一樣，伴隨而生的職業(yè)認(rèn)同也就千差萬(wàn)別。比如，或許有的人更認(rèn)同教師工作中創(chuàng)造性知識(shí)傳播的價(jià)值，而有的人可能更會(huì)認(rèn)同讓一個(gè)逃學(xué)的孩子回到課堂時(shí)的成就感。

3.主觀能動(dòng)性

教師職業(yè)認(rèn)同產(chǎn)生于履職實(shí)踐的體驗(yàn)中，教師在這一過(guò)程中是主動(dòng)的，具有主觀能動(dòng)性，不會(huì)只是被動(dòng)地接受既定的職業(yè)特性與標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，雖然社會(huì)的要求、他人的觀念和期望也許能影響其職業(yè)認(rèn)同的最初形成，但他們往往會(huì)通過(guò)反思將個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)融人，在社會(huì)與個(gè)體平衡協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，逐步建構(gòu)對(duì)教師角色的價(jià)值認(rèn)識(shí)，并以此指導(dǎo)自身的情感投人與行為表現(xiàn)。

教師職業(yè)認(rèn)同的意義

1.激發(fā)職業(yè)理想，引發(fā)職業(yè)行為，成為高超的職業(yè)人

教育是一項(xiàng)需要從業(yè)者傾心而為的事業(yè)，高水平的教師職業(yè)認(rèn)同意味著對(duì)職業(yè)價(jià)值的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，對(duì)職業(yè)情感的深深依戀，對(duì)育人職責(zé)的認(rèn)真履行。

歷代名師先賢對(duì)教育的論述，如孔子的“學(xué)而不厭、誨人不倦”“愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”孟子的“得天下英才而教育之”，王夫之的“講習(xí)君子，必恒其教事”……這些認(rèn)識(shí)從何而來(lái)？很多近代名師的教育行為，如黃炎培踐行農(nóng)村教育實(shí)驗(yàn)，晏陽(yáng)初力推鄉(xiāng)村教育，陶行知?jiǎng)?chuàng)辦曉莊師范，蔡元培改革北京大學(xué)……他們的教育行為源自對(duì)教育的價(jià)值判斷。為何會(huì)有這樣的判斷和行為？而現(xiàn)實(shí)中的很多普通教師，他們?cè)诰唧w行為上的取舍也都能展現(xiàn)出教師的特有精神面貌：如即使有機(jī)會(huì)離開(kāi)也還長(zhǎng)年堅(jiān)守邊遠(yuǎn)深山的教師，在危急時(shí)刻舍己護(hù)生的教師……他們?nèi)绾文茏龅玫剑?/p>

正是對(duì)教育價(jià)值的深刻認(rèn)同、對(duì)教學(xué)過(guò)程的快樂(lè)感受、對(duì)教師自身價(jià)值得到展現(xiàn)時(shí)的滿足感，讓這些教師有了這樣的認(rèn)識(shí)、判斷和行為，這些都可以歸納為教師的職業(yè)認(rèn)同感。可以說(shuō)，不認(rèn)同自己職業(yè)的好教師是不存在的。正是認(rèn)同了教師職業(yè)的價(jià)值，才能產(chǎn)生一種職業(yè)理想，最終才“有可能成為一名好教師。

2.促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，主動(dòng)完善自身修養(yǎng)

面對(duì)傳播知識(shí)、彰顯德行、完善人生的職業(yè)使命，教師自身必須學(xué)、德、能兼?zhèn)洌疫€要能隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新自己、完善自己，而這種對(duì)自己的不斷完善，其動(dòng)力也往往來(lái)自于高水平的職業(yè)認(rèn)同?？粕↘orthagen）在教師行為改變的“洋蔥頭模型”中明確指出，教師職業(yè)認(rèn)同與教師使命是影響教師行為改變的核心要素。[2]發(fā)展并維持一種強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同是評(píng)判教師的專(zhuān)業(yè)性和把他們與其他工作者區(qū)別開(kāi)來(lái)的重要依據(jù)。[3]只有當(dāng)教師對(duì)自身職業(yè)價(jià)值具備了清晰認(rèn)識(shí)，投注了誠(chéng)摯情感，乃至實(shí)踐了相應(yīng)的行為之后，才有可能發(fā)現(xiàn)教育的專(zhuān)業(yè)規(guī)律，有負(fù)責(zé)任的專(zhuān)業(yè)自主行動(dòng)，有高水平的專(zhuān)業(yè)教學(xué)行為，真正凸顯教師工作的專(zhuān)業(yè)特性。一個(gè)認(rèn)同教師價(jià)值、視教師職業(yè)為理想選擇、把培養(yǎng)學(xué)生作為最大樂(lè)趣的教師，往往會(huì)更多地表現(xiàn)出完善修養(yǎng)、提升自我的強(qiáng)烈愿望和積極行動(dòng)。他會(huì)在教育教學(xué)活動(dòng)中充滿反思意識(shí)，在培訓(xùn)活動(dòng)中積極主動(dòng)，在閱讀、學(xué)習(xí)中熱愛(ài)思考、居敬持志，在日常生活中也會(huì)記掛著工作，會(huì)用生活元素啟迪自己的教育教學(xué)行為……因此，職業(yè)認(rèn)同高的教師會(huì)主動(dòng)把人類(lèi)發(fā)展、為社會(huì)服務(wù)和完善自我緊密結(jié)合，使職業(yè)發(fā)展與人生發(fā)展相伴而行。教師職業(yè)認(rèn)同是教師不斷提升修養(yǎng)、完善自我的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，同時(shí)又是另一層面上對(duì)其主觀能動(dòng)性特點(diǎn)的詮釋。

3.克服困難，抵抗消極心理，成就長(zhǎng)久的職業(yè)生涯

由于多種主客觀原因，教師在從教過(guò)程中常會(huì)出現(xiàn)諸如工作滿意度下降、角色沖突等問(wèn)題，在特定的時(shí)期也會(huì)出現(xiàn)職業(yè)倦怠甚至有了離職傾向等一系列消極心理問(wèn)題，在外界客觀條件難以改變的情況下，高水平的職業(yè)認(rèn)同能在一定程度上緩解或者預(yù)防這類(lèi)問(wèn)題。一般而言，職業(yè)認(rèn)同水平較高的教師往往抱有良好的職業(yè)態(tài)度、積極的職業(yè)心態(tài)，能夠潛心感受教育工作的內(nèi)在樂(lè)趣與幸福，體會(huì)職業(yè)帶來(lái)的成就感與滿足感，從中獲取愉悅心境的不竭刺激源。當(dāng)他們沉醉于教學(xué)幸福并大部分時(shí)間都處于愉悅情緒中時(shí)，必定會(huì)淡化對(duì)外在評(píng)判與名利的關(guān)注，增強(qiáng)對(duì)外來(lái)壓力與誘惑的抵制力，理性地應(yīng)對(duì)各種沖突與矛盾，有效地緩解或預(yù)防各類(lèi)消極情緒及心理問(wèn)題，這也是成就長(zhǎng)久的職業(yè)生涯的前提條件。

現(xiàn)實(shí)中教師職業(yè)認(rèn)同的迷惘與失落

高水平的職業(yè)認(rèn)同能促使教師樹(shù)立職業(yè)理想、完善修養(yǎng)、提升專(zhuān)業(yè)、緩解消極心理問(wèn)題，但現(xiàn)實(shí)中的從業(yè)者，他們選擇教師行業(yè)的原因卻千差萬(wàn)別，比如有的教師僅把職業(yè)當(dāng)作謀生的手段，還有些人僅僅是因?yàn)榻處熉殬I(yè)的收入穩(wěn)定、環(huán)境安逸、有寒暑假等外在條件而人職的，這些從業(yè)者的職業(yè)認(rèn)同并不是從教師的根本特性出發(fā)的，因此他們?nèi)温毱陂g就有可能出現(xiàn)不安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、等待跳槽等現(xiàn)象。

從整體而言，我們現(xiàn)今的教育環(huán)境、社會(huì)環(huán)境也存在著一些不利因素，妨礙著教師從更本質(zhì)的特性上認(rèn)同自己的職業(yè)：

1.過(guò)度的層級(jí)規(guī)章和量化考核使教師職業(yè)認(rèn)同主體性受限

如前文所述，教師職業(yè)認(rèn)同有個(gè)人的主體性特點(diǎn)，我們必須尊重它。而現(xiàn)實(shí)中過(guò)度細(xì)化、嚴(yán)格的理性管理，過(guò)度的層級(jí)規(guī)章，過(guò)多的對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的量化考核以及對(duì)教學(xué)過(guò)程行政集權(quán)式的控制，均能使教師職業(yè)的個(gè)性和創(chuàng)造性逐漸消退，使教師職業(yè)更趨向于工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化，成為一種遵規(guī)操作的機(jī)械勞作。在這種情況下，教師對(duì)教育規(guī)律主動(dòng)探索的熱情會(huì)被按規(guī)行事的要求不斷打消，不得不按照評(píng)價(jià)細(xì)則進(jìn)行備課、設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程乃至教學(xué)實(shí)施；遵循各類(lèi)文件條例開(kāi)展班級(jí)管理、學(xué)生教育、成績(jī)?cè)u(píng)定；使用科學(xué)安全的話語(yǔ)體系與學(xué)生、家長(zhǎng)溝通……甚至還會(huì)促使更多的教師將注意力投注到新理論新方法的推行、科研論文的發(fā)表、職稱(chēng)榮譽(yù)的評(píng)定等更能產(chǎn)生即時(shí)效益的領(lǐng)域。這都會(huì)深度地傷及教師職業(yè)認(rèn)同的個(gè)人主體性，教師實(shí)質(zhì)上失去了從內(nèi)心主動(dòng)認(rèn)同這個(gè)工作的機(jī)會(huì)，被動(dòng)地應(yīng)付過(guò)多、過(guò)細(xì)的各種要求。而教師工作的價(jià)值也因這種管理而變了味兒，原本把學(xué)生教得更聰明、更有知識(shí)、更有道德感是這項(xiàng)工作的價(jià)值，而今卻變成了要達(dá)成各種各樣的細(xì)化指標(biāo)才能過(guò)關(guān)，這甚至?xí)固焐鸁釔?ài)或適合教師工作的人都失去認(rèn)同感。

2.理想的教育口號(hào)使教師職業(yè)認(rèn)同的能動(dòng)性受挫

在類(lèi)似“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”的理想式教育口號(hào)下，人們對(duì)教師的要求和期望似乎越來(lái)越高，人們經(jīng)常忽略社會(huì)轉(zhuǎn)型、教育改革、價(jià)值觀多元、學(xué)生個(gè)體差異等背景，一旦出現(xiàn)教育質(zhì)量下降、學(xué)生問(wèn)題增多等現(xiàn)象，便將目光投向?qū)W校，認(rèn)為是教師的教育失誤所致。社會(huì)對(duì)教師期望的提升和教師對(duì)學(xué)生實(shí)際影響力的降低形成了強(qiáng)烈反差，造成教學(xué)歸因偏差、行為與結(jié)果分離，給教師帶來(lái)巨大的職業(yè)困惑與心理壓力，導(dǎo)致教師對(duì)職業(yè)價(jià)值的迷惘，對(duì)自身角色價(jià)值的懷疑，從而引發(fā)對(duì)自己職業(yè)的低評(píng)價(jià)、低認(rèn)同。這種低認(rèn)同同時(shí)還弱化了教師職業(yè)追求的內(nèi)驅(qū)力，制約了教師主動(dòng)發(fā)展的要求以及職業(yè)情感的投人乃至行為投人的積極性。

3.教師個(gè)體的自我放逐使教師職業(yè)認(rèn)同的發(fā)展性受阻

在社會(huì)急劇變化、價(jià)值觀多元、外界誘惑增加的時(shí)代背景下，一部分教師或不得已或自覺(jué)放逐了理想，從內(nèi)心深處放棄了守護(hù)學(xué)生、傳承文化的神圣使命，只是退守在最基本的職業(yè)要求之上，只是把職業(yè)當(dāng)作了掙錢(qián)的工具，不認(rèn)同教師職業(yè)的根本價(jià)值。這些教師除了所教學(xué)科的教材、教參及相關(guān)資料外，很少閱讀，更少思考?！叭杖∥嵘怼钡男奚矸椒▽?duì)他們來(lái)講完全不適用；熟讀精思、虛心涵泳、居敬持志的讀書(shū)之道亦是少有人提。對(duì)學(xué)生也沒(méi)有應(yīng)有的責(zé)任感和熱情，只是將既定的課表完成……

回首教育史我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，各個(gè)時(shí)代都有很多名教師，他們不僅是文化傳播者、闡釋者，還是先進(jìn)文化的制造者，是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源，這些偉大教師的心底都強(qiáng)烈地認(rèn)同自己的教師身份，因而他們必須做到學(xué)識(shí)要能禁得住所有學(xué)生的推敲，人品更要能讓世人視為楷模，而今天的很多教師卻越來(lái)越成為文化的邊緣人，完全失去了對(duì)理想追求的意愿。

教師職業(yè)認(rèn)同的回歸與重建

1.優(yōu)化考評(píng)體系，注重教師自律內(nèi)化

從教師職業(yè)認(rèn)同的發(fā)展動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)出發(fā)，學(xué)校等相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)優(yōu)化教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的考核評(píng)價(jià)體系。改變只以客觀表現(xiàn)為依據(jù)的回顧式評(píng)價(jià)機(jī)制，還要關(guān)注教師未來(lái)發(fā)展的可能，即建立發(fā)展型教師評(píng)價(jià)機(jī)制，強(qiáng)調(diào)自主參與、質(zhì)的評(píng)價(jià)、相對(duì)評(píng)價(jià)以及過(guò)程互動(dòng)的綜合評(píng)價(jià)，用動(dòng)態(tài)的發(fā)展眼光看待現(xiàn)實(shí)的教師表現(xiàn)，促進(jìn)教師的自律內(nèi)化。同時(shí)，幫助教師通過(guò)教育教學(xué)實(shí)踐將其對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)逐漸內(nèi)化為自身的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，形成自身的認(rèn)同特點(diǎn)與職業(yè)理念，促進(jìn)職業(yè)認(rèn)同的回歸與重建。

2.給予工作更多的創(chuàng)造性、主動(dòng)性和自由

從教師職業(yè)認(rèn)同的個(gè)人主體性特點(diǎn)出發(fā)，我們不能再要求教師被動(dòng)地讀這本書(shū)，或參加那項(xiàng)實(shí)驗(yàn)了，一切都要建立在教師主動(dòng)追求的基礎(chǔ)上。我們可以推動(dòng)教師更關(guān)注各方面的信息，提供更多機(jī)會(huì)給他們，讓他們自己有動(dòng)力去更新知識(shí)儲(chǔ)備、石氏礪德行或加強(qiáng)文化修養(yǎng)。我們可以在學(xué)校制造一種創(chuàng)造性工作氛圍，從領(lǐng)導(dǎo)自身做起：各項(xiàng)工作都要多質(zhì)疑、多創(chuàng)造、多出新，鼓勵(lì)教師多想想，能動(dòng)審慎地對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思，走出“經(jīng)驗(yàn)教學(xué)”和“自動(dòng)教學(xué)”的案臼。以樸素平實(shí)的方式將創(chuàng)造性引入學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域，包括教學(xué)思路、教學(xué)觀念的創(chuàng)新，也包括教學(xué)手段、教學(xué)方式的創(chuàng)新，還包括與學(xué)生、家長(zhǎng)溝通方式的創(chuàng)新。要給予每個(gè)人工作方式的自由，而不是制定死的條條框框管死各項(xiàng)工作。只有這樣，教師才是一個(gè)職業(yè)主體，有人的主體性，接下來(lái)他們才能談得上是熱愛(ài)這項(xiàng)工作還是另尋更適合自己的工作。

3.倡導(dǎo)積極心態(tài)，綻放教師內(nèi)在自我

從教師職業(yè)認(rèn)同的主觀能動(dòng)性特點(diǎn)出發(fā)，一方面倡導(dǎo)積極心態(tài)、對(duì)教師進(jìn)行積極心理學(xué)的相關(guān)培訓(xùn)，從積極的視角發(fā)現(xiàn)工作的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)自己和學(xué)生身上的優(yōu)勢(shì)與美德，潛心感受教育工作的內(nèi)在幸福，賦予平凡的日常工作以意義與價(jià)值，付出愛(ài)心與寬容，減少教師的“習(xí)得性無(wú)助”，緩解消極情緒，降低角色沖突、職業(yè)倦怠、職業(yè)滿意度下降、離職傾向等問(wèn)題的發(fā)生率；另一方面，要堅(jiān)信教師自身內(nèi)在力量與信念的力量，我們應(yīng)該充分相信自己工作的意義。正如帕克·帕爾默所言，面對(duì)外界具有分離性的制度力量，

“我們還有另一種選擇：我們可以找回對(duì)改變工作和生活的內(nèi)部力量的信念。我們成為教師是因?yàn)槲覀円欢认嘈艃?nèi)心的思想和洞察力至少與圍繞我們的外部世界一樣真實(shí)，一樣強(qiáng)大有力?，F(xiàn)在我們必須提醒我們自己，內(nèi)部世界的真實(shí)性可以給予我們影響外部客觀世界的力量。”[4]

請(qǐng)堅(jiān)信教師工作的價(jià)值和意義，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在自我的綻放！請(qǐng)給予教師更多的信任，讓他們實(shí)現(xiàn)內(nèi)在自我的綻放！

注釋?zhuān)?/p>

[1]Beijaard D，Verloop N，Vermunt J D.Teachers' Perceptional Identity：An Exploratory Study from a Personal Knowledge Perspective[J].Teaching and Teacher Education，2000，16.

[2]Fred A J Korthagen.In search of the essence of a good teacher：towards a more holistic approach in teacher education [J] .Teaching and Teacher Education，2004，20：77-97.

[3]Sachs，J.Teacher Professional Identity：Competing Discourses，Competing Outcomes [J].Educational Policy，2001，（2）：155.

[4]（美）帕克·帕爾默.教學(xué)勇氣——漫步教師心靈[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2005.166.