折紙?jiān)诜b設(shè)計(jì)中的應(yīng)用教學(xué)實(shí)施淺探

楊俊

摘 要：在服裝設(shè)計(jì)多元化、多層次的今天，折紙藝術(shù)的應(yīng)用已成為設(shè)計(jì)師詮釋現(xiàn)代服裝形式美的重要手法。為啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，身為服裝設(shè)計(jì)教師，筆者就折紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用開設(shè)了一門試驗(yàn)性課程，并積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。本文試從筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出發(fā)，結(jié)合學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)例，探討有效的課程教學(xué)實(shí)施方式和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

關(guān)鍵詞：折紙 服裝設(shè)計(jì) 應(yīng)用

近幾年，折紙藝術(shù)成為服裝設(shè)計(jì)大師的新寵。大師們?cè)谠O(shè)計(jì)中往往大膽運(yùn)用折、疊、重疊、折皺等手法，打破以往服裝的整體結(jié)構(gòu)與材質(zhì)固有符號(hào)性關(guān)系，強(qiáng)化服裝的整體感與視覺沖擊力，為服裝注入了“全新血液”。經(jīng)過世界服裝設(shè)計(jì)師的共同努力，折紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域大放異彩，誕生了大量的設(shè)計(jì)精品，同時(shí)也形成了獨(dú)特又富于開放性的技法和理念。

那么，如何讓學(xué)生切實(shí)掌握在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用折紙藝術(shù)的技法和理論，使折紙藝術(shù)表現(xiàn)力實(shí)現(xiàn)較大的突破呢？筆者在實(shí)踐教學(xué)中，以筆者學(xué)校16級(jí)服裝設(shè)計(jì)與制作高級(jí)班學(xué)生為授課對(duì)象，對(duì)服裝設(shè)計(jì)中折紙藝術(shù)的運(yùn)用進(jìn)行了教學(xué)嘗試。現(xiàn)試闡析教學(xué)實(shí)施過程及方法。

一、以手工實(shí)踐為主的教學(xué)思路

關(guān)于折紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，目前國(guó)內(nèi)尚無專用的教材。其中，江西高校出版社2012年2月出版的農(nóng)舒婷撰著的《折紙服裝設(shè)計(jì)》一書，只是涉及簡(jiǎn)單折紙的，以小型卡通人偶為模體的兒童手工教材，而非專業(yè)的服裝設(shè)計(jì)教材。專業(yè)教材的缺乏，決定了本課程的教學(xué)思路只能是以手工實(shí)踐為主，以學(xué)生的領(lǐng)悟?yàn)檩o，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)摸索中掌握設(shè)計(jì)技法，在反復(fù)修正和創(chuàng)新中呈現(xiàn)設(shè)計(jì)理念。為此，筆者確定了以下教學(xué)思路。

第一步，教師講解折紙技術(shù)，指導(dǎo)學(xué)生使用不同材質(zhì)和顏色的紙張進(jìn)行各種類型折紙嘗試，使學(xué)生體會(huì)不同折疊方式所展現(xiàn)的立體空間造型和視覺、觸覺效果，總結(jié)從現(xiàn)實(shí)形象提煉出半抽象的折紙形象的基本設(shè)計(jì)方法。

第二步，教師引導(dǎo)學(xué)生在三維靜態(tài)人體模型上反復(fù)嘗試折紙?jiān)煨?，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用折紙工藝呈現(xiàn)平面設(shè)計(jì)中難以處理的服裝凹凸、褶皺、曲線、浪勢(shì)和復(fù)雜線條等立體結(jié)構(gòu)，進(jìn)而理解不同款式服裝的立體構(gòu)形關(guān)系，以及服裝結(jié)構(gòu)與人體曲面的關(guān)系。

第三步，教師選擇擅長(zhǎng)運(yùn)用服裝褶皺藝術(shù)的服裝設(shè)計(jì)大師——日本三宅一生先生的服裝作品為藍(lán)本，放映大量三宅一生的服裝設(shè)計(jì)作品圖片，對(duì)作品造型特點(diǎn)與藝術(shù)亮點(diǎn)進(jìn)行分析講解，讓學(xué)生形成以特性紙質(zhì)構(gòu)造形體和呈現(xiàn)作品風(fēng)格的基本認(rèn)知，掌握折紙?jiān)O(shè)計(jì)應(yīng)用的基本美學(xué)原則。

第四步，教師引導(dǎo)學(xué)生在前三步的基礎(chǔ)上用心領(lǐng)悟和思考，尋找觸動(dòng)內(nèi)心的設(shè)計(jì)沖動(dòng)和靈感，將折紙藝術(shù)運(yùn)用于整體服裝設(shè)計(jì)中，邊思考邊制作邊修改，形成最終的設(shè)計(jì)作品。

二、由淺入深的教學(xué)理念

本著從淺入深、由易到難的教學(xué)設(shè)計(jì)思路，筆者確立了基本折紙技法演練、中級(jí)折紙藝術(shù)形象提煉、高級(jí)美學(xué)呈現(xiàn)三大教學(xué)重點(diǎn)。

1.折紙技法演練

在參考眾多折紙技法教學(xué)書籍后，筆者從中選取了與服裝造型設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)較密切的技法進(jìn)行講授，讓學(xué)生掌握從二維形態(tài)轉(zhuǎn)化為三維形態(tài)的褶皺、抽褶、堆積、填充、纏繞等技術(shù)手法，以及通過在二維紙面進(jìn)行切、剪、折、疊、卷、粘、撕、糊、裱、嵌、拼、捏、揉、刮、翻、插等手工，創(chuàng)造出三維立體形態(tài)的基本方法，讓學(xué)生通過塑造不同的立體型外觀來增強(qiáng)服裝造型的空間感。同時(shí)，重點(diǎn)提示學(xué)生在折紙手工實(shí)踐過程中，感受和領(lǐng)會(huì)如何運(yùn)用各類不同紙質(zhì)材料的特性選擇適當(dāng)?shù)恼奂埞に?，如卡紙因其可塑性而適合“折疊”“穿插”等工藝，拷貝紙因其揉性而適合“褶皺”“抽褶”等工藝。以上課程內(nèi)容的講授與引導(dǎo)，既是學(xué)生折紙技法演練的過程，也是學(xué)生折紙藝術(shù)的整體氣質(zhì)把握的過程，是整個(gè)課程獲得成功的基礎(chǔ)。

2.折紙藝術(shù)形象的提煉

如何對(duì)現(xiàn)實(shí)具象加以半抽象化的提煉，并通過恰當(dāng)?shù)恼奂埶囆g(shù)形象呈現(xiàn)出來，使該藝術(shù)形象既摹映現(xiàn)實(shí)具象，又在藝術(shù)提煉的燭照下散發(fā)出象征隱喻與意境美的華彩，是本課程對(duì)學(xué)生更高一層的要求。筆者在教學(xué)中，重點(diǎn)講授自己總結(jié)出來的三種藝術(shù)提煉方式，即類似法、幾何概括法、仿生模擬法。類似法即從事物中抽取典型特征加以類型化的藝術(shù)形象提煉；幾何概括法即對(duì)現(xiàn)實(shí)具體形象進(jìn)行幾何形象的提煉，完成對(duì)現(xiàn)實(shí)具象的藝術(shù)簡(jiǎn)化和概括；仿生模擬法即對(duì)自然生物特征及生命現(xiàn)象加以模擬再現(xiàn)，發(fā)掘它們的內(nèi)在哲理和藝術(shù)美感。以上三種藝術(shù)提煉的方法，要求以藝術(shù)直覺和敏感，找到現(xiàn)實(shí)事物中最精髓的特點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)提煉和呈現(xiàn)，轉(zhuǎn)化為新穎的設(shè)計(jì)元素，以設(shè)計(jì)完成對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)和再創(chuàng)造。這一過程已超越了復(fù)制與仿擬，而歸屬于高級(jí)、復(fù)雜的藝術(shù)思維活動(dòng)，目的是創(chuàng)造出富于藝術(shù)美感的感性而又抽象的造型，做到深入其理、曲盡其態(tài)，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的深度與文化品位的質(zhì)的提升，將設(shè)計(jì)引入一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性的個(gè)性文化空間。

3.美學(xué)原則指導(dǎo)下的個(gè)性化藝術(shù)呈現(xiàn)

在學(xué)生掌握了基本折紙技法和中級(jí)的藝術(shù)提煉方式后，筆者要求學(xué)生開始著手設(shè)計(jì)服裝，要求設(shè)計(jì)既要遵循美學(xué)原則，又要完成個(gè)性化藝術(shù)呈現(xiàn)。筆者試從學(xué)生作品中抽取三例，說明如何在遵循美學(xué)原則的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)折紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的個(gè)性化藝術(shù)呈現(xiàn)。

第一例，簡(jiǎn)潔與含蓄原則下的浪漫個(gè)性呈現(xiàn)。學(xué)生吳春麗的作品靈感來源于洛可可時(shí)期的服裝褶皺藝術(shù)特點(diǎn)，作品中運(yùn)用褶皺元素做設(shè)計(jì)，衣服胸部與下擺處用拷貝紙折疊出的褶皺錯(cuò)落有致，與裙身的剪紙藝術(shù)及排褶形成對(duì)比，具有裝飾效果，較好地遵循了節(jié)奏與韻律這一美學(xué)原則。簡(jiǎn)潔的外輪廓及精美、含蓄的細(xì)節(jié)相得益彰，裙身白色與淺藍(lán)相互映襯。皺紋紙材的軟、柔與拷貝紙材的韌呈現(xiàn)一種軟雕塑的美感，給人以精致優(yōu)美、浪漫迷人的氣息，顯示出學(xué)生的獨(dú)特用心。

第二例，對(duì)稱與均衡原則下的動(dòng)感個(gè)性呈現(xiàn)。在自然界中存在許多對(duì)稱的形式，對(duì)稱的物體給人以自然、整齊、平靜、樸素的美感。對(duì)稱是等形等量的配置關(guān)系，最容易得到統(tǒng)一感，是具有極強(qiáng)規(guī)律性和良好穩(wěn)定感的基本形式。而均衡是對(duì)稱的一種特殊形式，是形體兩部分不同而量相同或相近，形成視覺平衡。然而，對(duì)稱和均衡設(shè)計(jì)也會(huì)給人以單調(diào)之感。這時(shí)，可以采用鮮明的三維立體形象來點(diǎn)破原有的單調(diào)。學(xué)生金連的設(shè)計(jì)作品采取幾何概括法，運(yùn)用折紙的折、疊、翻、捏等技法，遵從形式美法則中的對(duì)稱與均衡，用卡紙紙材塑造服裝的挺括性、立體性、擴(kuò)張性，展現(xiàn)服裝立體的空間造型。同時(shí)，服裝整體也體現(xiàn)了點(diǎn)、線、面、體四大服裝造型要素。服裝裙子外部廓型呈長(zhǎng)方形，內(nèi)部結(jié)構(gòu)造型及折線與外輪廓協(xié)調(diào)統(tǒng)一，裙身多個(gè)面重疊在一起，塑造立體造型美感，富有層次感。服裝的精彩之處是大尺寸的髖部立體花破除原有對(duì)稱均衡導(dǎo)致的單調(diào)感，為整體造型起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使服裝動(dòng)感十足，極大地展現(xiàn)了動(dòng)態(tài)平衡中尋求變化之美。

第三例，強(qiáng)調(diào)與夸張?jiān)瓌t下的和洽個(gè)性呈現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)與夸張是運(yùn)用豐富的想象力來擴(kuò)大事物本身的特征，達(dá)到強(qiáng)化表達(dá)效果的目的。在筆者折紙服裝設(shè)計(jì)課程中，學(xué)生李小燕的作品注重人體比例關(guān)系，借用強(qiáng)調(diào)與夸張的表現(xiàn)手法，尤其腰部運(yùn)用了類似法，以郁金花具象的形象表現(xiàn)服裝造型，很好地強(qiáng)化服裝的視覺沖擊力，有一種獨(dú)特的造型美感。同時(shí)，在強(qiáng)調(diào)與夸張的整體效果下，該作品在花紋上實(shí)現(xiàn)胸部、裙擺花紋及色彩的對(duì)應(yīng)，在造型上實(shí)現(xiàn)束腰與束膝的呼應(yīng)，使裙型在點(diǎn)染收放之間達(dá)到和洽清爽的效果，體現(xiàn)了該學(xué)生較強(qiáng)的藝術(shù)敏感度。

三、小結(jié)

在服裝設(shè)計(jì)多元化、多層次的今天，應(yīng)用折紙藝術(shù)已成為設(shè)計(jì)師詮釋現(xiàn)代服裝形式美的重要手法，給予服裝很多靈感和啟發(fā)。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)折紙?jiān)诜b設(shè)計(jì)中的應(yīng)用教學(xué)實(shí)施進(jìn)行研究，學(xué)生在本次課程中收獲甚多，受益匪淺?？偨Y(jié)教學(xué)實(shí)施的經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，在教學(xué)實(shí)施過程中應(yīng)注意：一是要強(qiáng)調(diào)學(xué)生折紙工藝基本功的鋪墊，務(wù)必使學(xué)生掌握折紙技法中點(diǎn)、線、面、體的三維構(gòu)形關(guān)系，不能舍棄基本技法而冒進(jìn)；二是要引導(dǎo)學(xué)生就折紙工藝如何運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行大膽的想象，激發(fā)學(xué)生的靈感和藝術(shù)沖動(dòng)，使學(xué)生突破傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)手法，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新；三是要指導(dǎo)學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)生活中提煉意象，完成對(duì)自然與文化的觀照與重構(gòu)；四是要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)既遵循美學(xué)原則，又打破美學(xué)原則，將個(gè)性與匠心融入作品之中，給作品打上設(shè)計(jì)者獨(dú)特的藝術(shù)烙印。

需要指出的是，折紙藝術(shù)應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)是一門值得精研的設(shè)計(jì)課程，該課程的教學(xué)要求教師本身在折紙工藝和服裝設(shè)計(jì)方面有較高的修養(yǎng)，更要求教師有較強(qiáng)的啟發(fā)引導(dǎo)能力。所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”。在學(xué)生服裝藝術(shù)創(chuàng)作過程中，教師能否燭照心靈地點(diǎn)撥讓學(xué)生進(jìn)入豁然開朗的藝術(shù)創(chuàng)新天地，往往很大程度上決定了課程能否成功。

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（作者單位：廣州市工貿(mào)技師學(xué)院）