王陽(yáng)明廉政思想在大學(xué)生廉政教育中的價(jià)值與融入

蘆美麗 李煒 諶曉煜

【摘要】本文以王陽(yáng)明廉政思想為切入口，探討其在大學(xué)生廉政教育中的價(jià)值和融入途徑，為更好地推進(jìn)大學(xué)生廉政教育提供一定參考。

【關(guān)鍵詞】王陽(yáng)明廉政思想 大學(xué)生 價(jià)值 融入

一、大學(xué)生廉政教育的意義

（一）青年是反腐倡廉的希望

大學(xué)生廉政教育是反腐倡廉的迫切需要，關(guān)系到國(guó)家的興衰成敗和黨執(zhí)政地位的鞏固。目前，由于相關(guān)法律法規(guī)體系還不健全，使得一些腐敗活動(dòng)有機(jī)可乘；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等腐朽思想有所滋長(zhǎng)，反腐倡廉形勢(shì)嚴(yán)峻。黨的十九大報(bào)告提出，我國(guó)反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，鞏固壓倒性態(tài)勢(shì)、奪取壓倒性勝利的決心必須堅(jiān)如磐石。青年大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者和接班人，是高層次人才和黨政干部的重要來(lái)源。他們對(duì)廉政教育、廉政意識(shí)與廉政觀念的認(rèn)識(shí)，直接關(guān)系到反腐倡廉工作的成效，關(guān)系黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，關(guān)系中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的鞏固。

（二）高校思想政治教育工作是廉政教育的基石

鄧純余提出“大學(xué)生廉政教育與高校思想政治教育之間具有知識(shí)結(jié)構(gòu)匹配、對(duì)象特征相同、教育價(jià)值相符、實(shí)踐路徑合轍、教育境遇相通等彼此耦合的要素”，加強(qiáng)大學(xué)生廉政教育，需要將思想政治教育與大學(xué)生廉政教育在組織機(jī)制、文化載體、實(shí)踐教學(xué)、評(píng)估體系等方面實(shí)現(xiàn)同構(gòu)。2005年，中共中央關(guān)于《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》中也明確要求教育行政部門、學(xué)校和共青團(tuán)組織將廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，在大學(xué)生中開(kāi)展廉政教育，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的迫切要求。

（三）文明校園是廉政教育的保障

隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入推進(jìn)，人們的思想觀念正逐步發(fā)生變化，信仰缺失、拜金主義和個(gè)人主義思想滋長(zhǎng)，社會(huì)責(zé)任感淡化，貪圖安逸和盲目攀比，考試作弊和作業(yè)抄襲，學(xué)術(shù)腐敗，生活作風(fēng)不良、學(xué)生干部隊(duì)伍“模擬腐敗”等不良現(xiàn)象在部分大學(xué)生中不斷呈現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了一定的負(fù)面影響。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉政教育，構(gòu)建理想信念堅(jiān)定、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦樸素、文明禮貌、勤儉節(jié)約、清廉公正、具有社會(huì)公德和職業(yè)道德的大學(xué)生廉政教育理念，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)具有十分重要的意義。

二、王陽(yáng)明廉政思想內(nèi)涵

王陽(yáng)明廉政思想以“知行合一、修身明德、秉公執(zhí)守、勤政善政、親民愛(ài)民、崇儉拒奢”為核心，以致良知、抑貪念和禮主刑輔治貪行為方法?？偨Y(jié)起來(lái)，其廉政的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在：①修身即廉政。主張致良知抑貪念，提出向內(nèi)“正心誠(chéng)意、存理去欲、居敬存養(yǎng)、省察克治”，注重內(nèi)心的修養(yǎng)。②親民即廉政。王陽(yáng)明認(rèn)為維護(hù)社會(huì)秩序應(yīng)以“禮”的教化為主，輔之以“刑”的懲治，其在江西廬陵和贛州時(shí)以禮安民，推行《南贛鄉(xiāng)約》、十家牌法、保甲制度，制定軍規(guī)政令，這些都是其禮主刑輔親民廉政思想的具體體現(xiàn)；另一方面，王陽(yáng)明主張向外“事上磨煉”致良知，主張像治病一樣從根源上對(duì)貪欲徹底整治，反對(duì)空談，強(qiáng)調(diào)從實(shí)踐中致良知，注重行動(dòng)的踐履。③崇儉即廉政。主要體現(xiàn)在為政江西廬陵、贛州，福建汀州、漳州，上杭，廣西思恩、田州及帶兵打仗期間所著的文錄、公移、告諭、序文及詩(shī)賦中，如家訓(xùn)《示憲兒》中注重行為的自律，富含廉政思想?？梢哉f(shuō)，王陽(yáng)明廉政思想所表現(xiàn)的教育功能、預(yù)防功能和警示功能對(duì)開(kāi)展大學(xué)生廉政教育有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

三、王陽(yáng)明廉政思想在大學(xué)生廉政教育中的價(jià)值

（一）王陽(yáng)明廉政思想的道德價(jià)值

王陽(yáng)明廉政思想的道德價(jià)值是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的有益補(bǔ)充。習(xí)近平總書記指出，“一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己”，表達(dá)廉潔的重點(diǎn)在于自我修養(yǎng)、超越自我、戰(zhàn)勝自我。王陽(yáng)明廉政思想也講究自我修煉，主張以良知治貪欲和抑貪念，其廉政理論與實(shí)踐皆圍繞“良知”展開(kāi)，其懲貪治污的第一步驟不是以刑罰懲治，而是曉之以理、動(dòng)之以情。此外，王陽(yáng)明興辦社學(xué)、新建書院召集門生聚眾講學(xué)、化民成俗的內(nèi)容也以“良知”為理論核心，旨在從官吏“良知”本源上革除貪欲，引導(dǎo)官員在政治中勤政為民、廉潔奉公?？梢哉f(shuō)，王陽(yáng)明廉政思想提供了一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)廉政文化，是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的有益補(bǔ)充。

（二）王陽(yáng)明廉政思想的教育價(jià)值

王陽(yáng)明廉政思想的教育價(jià)值是大學(xué)生廉政教育的豐富素材來(lái)源。王陽(yáng)明在訓(xùn)子家書《示憲兒》中將“先立志、勤讀書、學(xué)謙恭、慎交友、厚親鄰”作為家規(guī)教育的重中之重，具有很強(qiáng)的教育意義。其以“知行合一、修身明德、秉公執(zhí)守、勤政善政、親民愛(ài)民、崇儉拒奢”為核心的廉政思想與王瑞蘭提出的“我國(guó)大學(xué)生廉政教育的主要內(nèi)容包括法制和誠(chéng)信教育、社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育、黨和國(guó)家關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的方針政策、法律法規(guī)等”具有相通之處，可為大學(xué)生廉政教育提供豐富的教育素材。

（三）王陽(yáng)明廉政思想的實(shí)踐價(jià)值

王陽(yáng)明廉政思想的實(shí)踐價(jià)值是大學(xué)生廉政教育效果評(píng)估的有效借鑒。王陽(yáng)明注重知行合一，認(rèn)為復(fù)知行本體，需要知行辯證統(tǒng)一。一方面他堅(jiān)持“廉潔、勤政守職、勇于擔(dān)責(zé)、忠誠(chéng)不二以及謙和包容”的為官思想；另一方面又把這些思想持之以恒的落實(shí)到實(shí)踐中。大學(xué)生廉政教育，也需要注重實(shí)踐培育，讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中進(jìn)行效果評(píng)估，從而引導(dǎo)他們形成“敬廉崇潔”的思想品質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)知行合一。

四、王陽(yáng)明廉政思想與大學(xué)生廉政教育的融入

（一）融入課堂教學(xué)，思政課成為大學(xué)生廉政教育的主陣地

一方面，將王陽(yáng)明廉政思想融入大學(xué)生思想政治理論課，把廉政教育同大學(xué)生人格教育、價(jià)值觀教育、品德教育、紀(jì)律教育、誠(chéng)信教育、法治教育、榮辱觀教育相結(jié)合。另一方面，開(kāi)設(shè)《陽(yáng)明文化與大學(xué)生廉政教育》、《王陽(yáng)明廉政思想》等公共選修課或廉政教育專題講座，深入挖掘王陽(yáng)明從小立志做圣賢、不畏權(quán)勢(shì)大膽諫言、勛業(yè)卓著清廉一生等素材，充實(shí)廉政教育內(nèi)容，用生動(dòng)的案例故事把廉政要求內(nèi)化為大學(xué)生自身的要求，提升廉政教育的說(shuō)服力和感召力，讓其自覺(jué)形成廉潔自律的行為習(xí)慣。

（二）融入人文環(huán)境，廉政文化成為大學(xué)校園文化的主旋律

打造王陽(yáng)明廉政文化教育基地，開(kāi)設(shè)王陽(yáng)明廉政思想宣傳櫥窗等展示窗口，用豐富的史料、形象的圖片、簡(jiǎn)明的文字對(duì)王陽(yáng)明在修身、為官、為民等方面的廉政思想和實(shí)踐對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉政教育與宣傳；通過(guò)陽(yáng)明學(xué)堂、陽(yáng)明雕像、陽(yáng)明心亭、陽(yáng)明文化走廊等校園建筑、景點(diǎn)、雕塑等物質(zhì)文化建設(shè)，讓學(xué)生隨處感受到廉政文化氣息，促進(jìn)廉政思想內(nèi)化于心外化于行，使大學(xué)生自覺(jué)參與到廉政工作中去。

（三）融入文化活動(dòng)，大學(xué)生成為廉政教育的主力軍

一是舉辦王陽(yáng)明廉政思想主題講座、廉政家訓(xùn)研討會(huì)、廉政知識(shí)競(jìng)賽等豐富多彩的科研活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生廉政教育的理論性與專業(yè)性。二是舉辦“陽(yáng)明文化日”等主題活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展王陽(yáng)明廉政書畫展、王陽(yáng)明廉政詩(shī)歌朗誦會(huì)、“知行合一、廉政報(bào)國(guó)”演講比賽、廉政文藝晚會(huì)、廉政小品大賽、《王陽(yáng)明》視頻展播、“王陽(yáng)明傳說(shuō)”故事會(huì)、“致良知與廉政”微信大賽等特色鮮明的紀(jì)念活動(dòng)，大力宣揚(yáng)陽(yáng)明思想和廉政文化，增強(qiáng)廉政教育的藝術(shù)性和趣味性，使大學(xué)生自覺(jué)接受廉政文化的熏陶。三是組織“王陽(yáng)明廉政思想宣講進(jìn)課堂、進(jìn)寢室活動(dòng)，通過(guò)短小精悍、觸動(dòng)人心的現(xiàn)場(chǎng)宣講活動(dòng)，讓青年大學(xué)生在耳濡目染中自覺(jué)接受廉政教育，增強(qiáng)廉潔自律的意識(shí)，起到潛移默化的作用。

（四）融入網(wǎng)絡(luò)宣傳，新媒體成為傳播廉政思想的主渠道

網(wǎng)絡(luò)媒體是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要組成部分，其深刻地影響著大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向。劉碧強(qiáng)等在基于微博平臺(tái)的大學(xué)生廉潔教育調(diào)查研究中提出“在新形勢(shì)下要以微博為平臺(tái)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為契機(jī)，積極開(kāi)辟并占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)廉潔教育的新陣地?！币虼耍l(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)王陽(yáng)明廉政思想融入大學(xué)生廉政教育的積極作用。以王陽(yáng)明人物故事、格言、警句、家訓(xùn)等為切入點(diǎn)，建設(shè)王陽(yáng)明廉政文化網(wǎng)站網(wǎng)頁(yè)，開(kāi)辟王陽(yáng)明廉政思想論壇與博客，建立王陽(yáng)明廉潔自律短信平臺(tái)，設(shè)立王陽(yáng)明廉政思想微信公眾號(hào)和微信專題，將廉政建設(shè)法律法規(guī)與王陽(yáng)明廉政思想、大學(xué)生廉政教育相結(jié)合，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，增強(qiáng)拒腐防變的能力，營(yíng)造良好的校園廉政文化氛圍。

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