自媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)及對(duì)策

葉煥勤

摘 要：我國(guó)已經(jīng)步入了自媒體時(shí)代，大學(xué)生的思想政治教育受到時(shí)代的推動(dòng)，發(fā)生了很大變化。當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育面臨眾多挑戰(zhàn)，諸如：思想政治教育對(duì)象的價(jià)值觀、思想政治教育者的權(quán)威地位以及思想政治教育的實(shí)效性都面臨著挑戰(zhàn)。教師要放棄權(quán)威地位，重塑當(dāng)代教育者形象；探索新型網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式，增強(qiáng)教育實(shí)效性，應(yīng)對(duì)自媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：自媒體；大學(xué)生；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2017）08-0147-03

當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入了集中并融合數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和多媒體等多項(xiàng)技術(shù)的自媒體時(shí)代。在自媒體時(shí)代，由于有了QQ、微信等，人人都具有了話語(yǔ)權(quán)，人人都有麥克風(fēng)，人人都是新聞的發(fā)布者和傳播者。大學(xué)生作為自媒體的主要使用者和傳播者，無(wú)不受到自媒體的影響。由于大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀正處于形成階段，還不穩(wěn)定，容易受到外界不良因素的影響，如何避免這些消極影響？本文就此提出相應(yīng)的措施。

一、自媒體的內(nèi)涵及特點(diǎn)

美國(guó)著名作家丹·吉摩爾在2002年最先提出了“We Media”（自媒體）[1]的概念，并于次年指出自媒體將成為未來(lái)社會(huì)的主流媒體。同年7月，美國(guó)新聞學(xué)會(huì)公布了一份關(guān)于“We Media”研究報(bào)告，報(bào)告指出：“We Media是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后，一種開(kāi)始理解普通大眾如何提供與分享他們自身的事實(shí)、新聞的途徑?！盵2]自媒體就是公民或者社會(huì)組織機(jī)構(gòu)可以隨時(shí)隨地以任何方式訪問(wèn)互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)表和分享自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生事情的真實(shí)想法，又名為公民媒體或者個(gè)人媒體。

作為一種新的信息傳播方式，自媒體與第一代媒體和第二代媒體相比有其顯著特點(diǎn)：一是傳播主體的平民化，與傳統(tǒng)媒體相比，自媒體大大降低了內(nèi)容的創(chuàng)建和傳播的門(mén)檻，幾乎每一個(gè)人只需要在自媒體平臺(tái)上按照程序申請(qǐng)注冊(cè)賬號(hào)，就可以擁有自己的自媒體，并且可以按著自己的意愿發(fā)布和傳播消息。二是傳播方式的交互性較強(qiáng)，傳統(tǒng)媒體的傳播方式一般都是一對(duì)多的方式，是一方單方面的傳播和另一方被動(dòng)的接受，并不具有多元性。而自媒體恰恰克服了這一缺陷，可以實(shí)現(xiàn)多對(duì)多的傳播方式，實(shí)現(xiàn)雙向或多向的互動(dòng)交流，這種交互性是傳統(tǒng)媒體無(wú)法比擬的。三是傳播速度快。傳統(tǒng)媒體發(fā)布信息會(huì)受到制作周期的影響，而自媒體可以隨時(shí)隨地發(fā)布消息，在第一時(shí)間發(fā)布突發(fā)事件的消息，速度快，效率高。四是傳播的內(nèi)容不具有權(quán)威性，傳統(tǒng)媒體所發(fā)布的信息都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的審核，而自媒體在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布信息具有一定的免責(zé)性，因此，一些不法分子利用自媒體在網(wǎng)上隨意傳播錯(cuò)誤、虛假信息，傳播的內(nèi)容良莠不齊，真假難辨，無(wú)形之中增加了人們對(duì)信息的辨別的難度。

二、自媒體時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）大學(xué)生的價(jià)值觀教育面臨的挑戰(zhàn)

在自媒體時(shí)代，更要加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的宣傳力度，因?yàn)橹髁饕庾R(shí)形態(tài)一旦進(jìn)入高校，會(huì)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生重要的影響。由于自媒體高度自由和開(kāi)放性等特點(diǎn)，它傳播的信息避免不了有些良莠不齊，包含大量的消極信息。大學(xué)生作為思想政治教育的對(duì)象，他們成長(zhǎng)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，思維活躍，視野廣闊，能夠接收更多的信息。同時(shí)他們的心理、生理尚未完全成熟，處于敏感沖動(dòng)、價(jià)值觀的形成還未穩(wěn)定的關(guān)鍵階段，很容易受到自媒體上拜金主義和享樂(lè)主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響。面對(duì)良莠不齊的自媒體信息，大學(xué)生分辨是非能力和價(jià)值判斷能力是有限的，同時(shí)對(duì)自媒體平臺(tái)上傳播的不良信息的抵制能力也是有限的。大學(xué)生的價(jià)值觀不僅影響著他們的思想觀念，而且還影響著他人的行為方式，最終影響他們的前途命運(yùn)。

（二）思想政治教育者的權(quán)威地位面臨挑戰(zhàn)

在大學(xué)生的思想政治教育過(guò)程中，傳統(tǒng)教育者通過(guò)多年的專業(yè)學(xué)習(xí)、教學(xué)積累，一般都具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)方面具有較強(qiáng)的權(quán)威性，深得學(xué)生的信任。在課堂教學(xué)中，教師會(huì)根據(jù)課堂教學(xué)的要求，把時(shí)事政治和生活實(shí)例結(jié)合起來(lái)，以生動(dòng)而幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言將枯燥無(wú)味的課堂氣氛活躍起來(lái)，傳播授業(yè)解惑，“達(dá)到大學(xué)生思想政治教育的要求，‘師者的形象可贏得教育對(duì)象的信服和敬仰”[3]。在自媒體時(shí)代，教師獲得信息的優(yōu)勢(shì)地位在不斷被削弱，大學(xué)生獲取信息的渠道在不斷增加，對(duì)知識(shí)由教師單一的傳播到多元化的獲取。這打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式中學(xué)生對(duì)老師的依賴，教師的權(quán)威地位不再。

（三）思想政治教育的實(shí)效性面臨著挑戰(zhàn)

張耀燦認(rèn)為：“思想政治教育的實(shí)效性主要指方法的可操作性，在實(shí)踐中的可行性，產(chǎn)生良好結(jié)果的可靠性?！盵4]就大學(xué)生的思想政治教育的實(shí)效性而言，一般都包含思想政治教育的主體、客體、環(huán)體等基本要素。在自媒體的背景下，大學(xué)生的思想政治教育的信息來(lái)源主要分為兩種，即校內(nèi)和校外。其中校內(nèi)信息主要是教育者講授的相關(guān)課程以及高校官方網(wǎng)站上關(guān)于思想政治教育的學(xué)術(shù)講座等。這些思想政治教育的內(nèi)容已不能適應(yīng)自媒體背景下大學(xué)生思想觀念多元化現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有針對(duì)大學(xué)生對(duì)自媒體的使用情況的實(shí)際，因此缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。大學(xué)生思想政治教育的校外信息比較廣泛，主要是當(dāng)前的國(guó)際和國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等信息。有些媒體忽略社會(huì)責(zé)任，任意編纂不切實(shí)際的信息，去吸引大學(xué)生的注意力。由于大學(xué)生判斷是非能力和自制能力不夠強(qiáng)，盲目跟從和隨意轉(zhuǎn)發(fā)，無(wú)形之中擴(kuò)大了不良信息的傳播，這些自然會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育產(chǎn)生負(fù)面影響。

三、自媒體時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)對(duì)措施

（一）培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，自媒體傳播信息的范圍極廣，拜金主義、享樂(lè)主義價(jià)值觀時(shí)時(shí)侵蝕著當(dāng)代大學(xué)生，使很多大學(xué)生的思想偏離了社會(huì)主義主流價(jià)值觀，造成了大學(xué)生價(jià)值觀變異。因此要大力培育大學(xué)生正確的價(jià)值觀即社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并用其糾正大學(xué)生的錯(cuò)誤價(jià)值取向。習(xí)近平在北京大學(xué)考察時(shí)提出：“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！盵5]大學(xué)生的思想政治教育應(yīng)該充分利用各種教育資源，以教育宣傳為基礎(chǔ)、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，發(fā)揮自媒體的平臺(tái)作用，有效提升大學(xué)生的思想政治教育水平，發(fā)揮思想政治工作在大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中的作用。利用自媒體這一平臺(tái)培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先應(yīng)該構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)課堂，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課堂講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義及主要內(nèi)容，增加大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，從而增強(qiáng)大學(xué)生的政治素質(zhì)。其次，教育者要在自媒體上針對(duì)各種錯(cuò)誤信息以及關(guān)乎學(xué)生切身利益的問(wèn)題做出回答，以正視聽(tīng)；讓學(xué)生通過(guò)自媒體平臺(tái)發(fā)表自己的看法，教育者要對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)和引導(dǎo)，使學(xué)生真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵并外化為自己的實(shí)際行動(dòng)。

（二）放棄權(quán)威地位，重塑當(dāng)代教育者形象

“教育的本質(zhì)是一種教育性的人際交往活動(dòng)，依靠外在的力量塑造起來(lái)的身份權(quán)威在當(dāng)代教育中正在被消解，信息傳播方式的多元化加速了這一過(guò)程?！盵3]因此，只有教育者做到具體問(wèn)題具體分析，才能真正地走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，進(jìn)行良好的溝通，才能解決“教”與“育”脫軌的問(wèn)題，從而真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值。在自媒體背景下的大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐中，教育者首先要弱化長(zhǎng)期以來(lái)形成的權(quán)威身份，要用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，突破思想觀念的束縛，以平等的身份與大學(xué)生交流、溝通。其次，教育者必須擺脫對(duì)傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)思想的依賴，要根據(jù)自己的知識(shí)、人格魅力等樹(shù)立自己的權(quán)威，從而贏得學(xué)生內(nèi)心的尊重和愛(ài)戴。最后，面對(duì)自媒體這樣的大背景下，教育者要增強(qiáng)自身的媒介素養(yǎng)，對(duì)于自媒體傳播的信息要做出正確的判斷，對(duì)錯(cuò)誤信息予以回?fù)?；正確使用自媒體，熟練運(yùn)用大學(xué)生認(rèn)可的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與他們溝通，以無(wú)聲的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言塑造當(dāng)代教育者的新形象。

（三）探索網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新模式，增強(qiáng)教育實(shí)效性

自媒體新時(shí)代的到來(lái)，使大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容、方法、模式等都發(fā)生了相應(yīng)的變化。針對(duì)這些新變化，我們應(yīng)該有效的利用自媒體，探索新的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式，從而增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。首先，在自媒體時(shí)代，要把大學(xué)生思想政治教育的“教”和“育”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分利用自媒體的優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)化思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和形式，從而增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。其次，要大力構(gòu)建各種自媒體平臺(tái)，不受時(shí)間和地域限制地與大學(xué)生溝通，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。最后，要不斷完善自媒體的管理監(jiān)督機(jī)制。大學(xué)生的思想政治教育要以制度為保障，政府部門(mén)應(yīng)該建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，健全網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)章制度，為大學(xué)生思想政治教育提供制度保障，這對(duì)于提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性具有重要作用。

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（責(zé)任編輯 賽漢其其格）