論中國歌劇的時(shí)代特征與社會(huì)影響

查璐璐

摘 要：隨著中國歌劇的不斷發(fā)展，其中所體現(xiàn)出的時(shí)代特征為推動(dòng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并促使中國歌劇逐漸形成具有歷史性、民族性及藝術(shù)觀賞價(jià)值的演繹形態(tài)?；谝陨弦蛩兀瑢?duì)中國歌劇的時(shí)代特征與社會(huì)影響進(jìn)行相關(guān)闡述，并結(jié)合現(xiàn)有中國原創(chuàng)歌劇的現(xiàn)代化及國際化發(fā)展趨勢，明確歌劇此種獨(dú)特的藝術(shù)活動(dòng)在當(dāng)前社會(huì)中所發(fā)揮出的積極作用，以供參考。

關(guān)鍵詞：中國歌?。粫r(shí)代特征；社會(huì)影響

在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)已然實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的當(dāng)前背景下，大眾自身精神文化層次上的需求也在與日俱增當(dāng)中，同時(shí)歌劇這種戲曲樣式的藝術(shù)活動(dòng)也漸漸撥開了神秘的面紗，走進(jìn)了尋常百姓的視野內(nèi)。為進(jìn)一步鞏固與夯實(shí)中國歌劇在社會(huì)文化建設(shè)中所占據(jù)的重要地位，對(duì)其時(shí)代特征及其對(duì)社會(huì)的影響進(jìn)行相關(guān)研究現(xiàn)已成為當(dāng)前藝術(shù)界人士共同關(guān)注的課題之一。

一、中國歌劇的發(fā)展進(jìn)程

在19世紀(jì)初期，歌劇此種純粹的藝術(shù)表現(xiàn)形式被引入到了我國，距今也有了百年的發(fā)展歷史。

歌劇是我國發(fā)展過程中重要產(chǎn)物，它隨著歷史潮流發(fā)展至今，對(duì)我國的文化藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。在建國初期，受到歐洲藝術(shù)的影響，中國歌劇被逐漸搬上了正統(tǒng)的演繹舞臺(tái)之上，在豐富了人們的藝術(shù)思想的同時(shí)，為人們帶來了更多的文化體驗(yàn)，從而深化了人們的藝術(shù)思想。很多歌劇逐漸出現(xiàn)在人們的視線當(dāng)中，發(fā)展至今，近幾年優(yōu)秀民族歌劇《長征》和《這里的黎明靜悄悄》等已經(jīng)成為藝術(shù)代表，它們展現(xiàn)出了中國歌劇的集歌曲、舞蹈、對(duì)白等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式的特征[1]。中國歌劇的發(fā)展依然致力于在中國歌劇中納入更多具有地方戲曲、民歌、民間舞蹈，更具有中國特色藝術(shù)表現(xiàn)形式。

在新中國成立之后，中國歌劇也逐漸融入了更多的西方歌劇成分，同時(shí)當(dāng)時(shí)的歌劇人秉承著去其糟粕，取其精華的原則，對(duì)中國歌劇展開了新一輪的改革與探索，因此從一定角度上來說，此階段是中國歌劇得以實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的重要時(shí)期，同時(shí)產(chǎn)生了許多優(yōu)秀作品。而隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的逐漸加快，在當(dāng)時(shí)的中國歌劇中也加入了大量反映戰(zhàn)爭的題材，故可以總結(jié)出新中國成立期間中國歌劇主要具有以下幾個(gè)特征：第一，題材范圍大，此階段原創(chuàng)歌劇作品多為貼近大眾日常生活及大眾所熟知英雄事跡為主；第二，大量應(yīng)用民間歌曲類的表現(xiàn)形式，主要將改編民歌中的曲調(diào)融入到中國歌劇的演唱過程中[2]；第三，創(chuàng)作作品整體趨向于文學(xué)性，很大一部分中國歌劇都是著名文學(xué)作品改編而來。

改革開放后期的中國歌劇經(jīng)歷了在戰(zhàn)爭中復(fù)蘇、在分歧與融合中發(fā)展、在機(jī)遇與挑戰(zhàn)中崛起的階段，因此在此時(shí)期內(nèi)中國歌劇無論是原創(chuàng)作品還是主要藝術(shù)表達(dá)形式均具有多樣化的特征，并由原有重視故事發(fā)展的劇情轉(zhuǎn)型為注重角色內(nèi)心及思想上的刻畫以及演員的表演方式上來。

同時(shí)在此時(shí)期，中國歌劇被大致劃分為兩個(gè)流派，“陽春白雪”及“下里巴人”。具體而言，由于大眾逐漸提升了藝術(shù)的欣賞水平，因此一部分中國歌劇人主要以歐洲傳統(tǒng)歌劇為主，并主要起到了承接及融合西方藝術(shù)的作用[3]。而還有一部分中國歌劇人則以通俗化為主，在內(nèi)容中的主要展現(xiàn)出了當(dāng)代人的生活及意識(shí)特征。

二、中國歌劇的時(shí)代特征

（一）中國歌劇的現(xiàn)代化特征

在當(dāng)前中國歌劇的創(chuàng)作過程中，具有明顯的現(xiàn)代化特征，同時(shí)為更加發(fā)揮出歌劇在推動(dòng)社會(huì)文化建設(shè)中的積極作用，雖然中國歌劇經(jīng)歷了不同的時(shí)期的改革及發(fā)展，但其本身依然在不斷適應(yīng)著社會(huì)發(fā)展的潮流。而中國歌劇的現(xiàn)代化同時(shí)促使其在表演形態(tài)上的進(jìn)一步完善與發(fā)展，并為未來中國歌劇的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向[4]。早期中國歌劇誕生于動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境中，因此其內(nèi)容也多以國家的存亡及戰(zhàn)爭為主，而隨著時(shí)間的流逝，中國歌劇也進(jìn)入到了融合西方文化的時(shí)期，一些學(xué)校的建設(shè)使得當(dāng)時(shí)的大眾對(duì)本就源于國外的歌劇有了更加深刻的認(rèn)知，但此時(shí)中國歌劇的所展現(xiàn)出的主題也多為國家發(fā)展的新面貌等。由此可見，社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)深深烙印在中國歌劇的發(fā)展進(jìn)程中，并逐步向大眾展現(xiàn)出了其現(xiàn)代化的特征。

（二）中國歌劇的多元化特征

中國歌劇最早源于西方國家，因此從一定角度上來說，中國歌劇其實(shí)就是一種經(jīng)由西方帶來的“他者”藝術(shù)表現(xiàn)形式，而中國無論是古代還是現(xiàn)代，都對(duì)此種外來的優(yōu)秀文化表現(xiàn)出了強(qiáng)大的好奇心及包容力，同樣中國歌劇經(jīng)歷的不同發(fā)展階段也都表明了其由傳統(tǒng)單一化的表現(xiàn)形式演變成為了現(xiàn)如今集創(chuàng)作、表演、推廣于一體的發(fā)展特征[5]。當(dāng)前的中國歌劇在國際范圍內(nèi)已經(jīng)形成了一個(gè)獨(dú)立且具體的流派，并隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)逐漸趨向于全球化發(fā)展，中國歌劇為始終朝向可持續(xù)化的發(fā)展路徑，也在朝向不斷適應(yīng)國際化藝術(shù)氛圍的方面努力?，F(xiàn)階段中國歌劇相互交融的發(fā)展思想已然成為了各大劇院的重要方針之一，舉例而言，在國家大劇院中的原創(chuàng)兒童歌劇《白雪公主》非常明顯地體現(xiàn)出了中國歌劇的多元化的特征，此種以著名外國文學(xué)作品當(dāng)作主要題材的歌劇不僅吸收西方歌劇中的細(xì)膩感與表現(xiàn)形式，同時(shí)為更加適應(yīng)中國兒童的思想，歌劇也在作品原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定程度的改革，此種多元化的時(shí)代特征是當(dāng)今中國歌劇能夠在國際歌劇的舞臺(tái)之上得以生存及發(fā)展的重要因素，也是中國歌劇最為珍貴的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。

（三）中國歌劇的高品質(zhì)化特征

中國歌劇在表現(xiàn)過程中，主要由樂隊(duì)、聲樂、舞蹈、燈光等多種元素組成，而在中國歌劇的發(fā)展過程中，此些構(gòu)成元素也逐漸形成了統(tǒng)一原則，并逐漸提升了自身的藝術(shù)表現(xiàn)能力，為推動(dòng)中國歌劇事業(yè)又好又快的發(fā)展進(jìn)程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)對(duì)于一些綜合性強(qiáng)、集團(tuán)化程度高的歌劇作品而言，只有做到每一個(gè)構(gòu)成元素都“完美無缺”才能在當(dāng)前歌劇作品競爭日益激烈的發(fā)展格局中生存下去。中國歌劇的發(fā)展同樣也使一些作曲家及表演藝術(shù)家的水平得到了不斷的發(fā)展與提升，并使得其在對(duì)中國歌劇藝術(shù)表達(dá)方式上也更加輕車熟路，同時(shí)，西方歌劇一些具有地方特色的演唱手段也逐漸被現(xiàn)階段的中國藝術(shù)家們所接受，因此從這種種的發(fā)展跡象來看，中國歌劇已經(jīng)逐漸朝向更加高品質(zhì)化發(fā)展。

三、中國歌劇對(duì)社會(huì)的影響

（一）提升當(dāng)代人的文化生活質(zhì)量

國家的綜合實(shí)力不僅體現(xiàn)在其經(jīng)濟(jì)及科技水平方面，同時(shí)也體現(xiàn)在社會(huì)文化建設(shè)的工作上，而對(duì)于現(xiàn)代人來講，在電視及網(wǎng)絡(luò)中欣賞歌劇已經(jīng)無法滿足其對(duì)于此種藝術(shù)活動(dòng)的向往之情，因此越來越多的人選擇了親自去劇院觀看歌劇的方式。在中國歌劇的誕生之初，老一輩的藝術(shù)家就一直立足于提升中國氣派、發(fā)展中國風(fēng)格的工作上，社會(huì)的發(fā)展與政治引導(dǎo)都深深鐫刻在了中國歌劇之中，但同樣此種時(shí)代特征也正是中國歌劇獨(dú)特魅力的所在，并為當(dāng)代人帶來了一場場文化與歷史交織的藝術(shù)盛宴。

（二）強(qiáng)化藝術(shù)活動(dòng)與大眾之間的交流

欣賞歌劇的演出實(shí)質(zhì)上就是觀眾與歌劇本身藝術(shù)形式上的交流，同時(shí)此種交流也體現(xiàn)在觀眾與觀眾之間的社會(huì)交流上，在歌劇演出前、演出中場休息及演出后這些時(shí)間里，觀眾都可通過自身主觀上的對(duì)歌劇的感知進(jìn)行溝通與交流，并促進(jìn)此種藝術(shù)活動(dòng)與大眾之間的交流。就目前來看，此種交流依然需立足于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，但也正因?yàn)槿绱耍袊鑴〈朔N文化表現(xiàn)形式成為了更多人藝術(shù)上的追求對(duì)象[6]。無論中國歌劇經(jīng)歷了怎樣的變遷，其始終都適應(yīng)著大眾藝術(shù)審美的品質(zhì)及價(jià)值追求。

（三）加強(qiáng)外來文化的融匯貫通

中國歌劇發(fā)展進(jìn)程表明，對(duì)于一種外來藝術(shù)活動(dòng)而言，不僅需要強(qiáng)大的包容能力，同時(shí)也要具有取其精華的意識(shí)，因此其也很大程度上促進(jìn)了社會(huì)外來文化的融匯貫通。具體而言，中國歌劇在了解到西方藝術(shù)能夠?yàn)槠浒l(fā)展提供更加廣闊的發(fā)展天地時(shí)，并沒有一味進(jìn)行吸收，而是基于中國原有的民間藝術(shù)表達(dá)形式，將其進(jìn)行了新一輪的改革與創(chuàng)新。當(dāng)然，中國歌劇的發(fā)展并不能夠證明所有藝術(shù)形式對(duì)待外來文化的正確態(tài)度，但其所經(jīng)歷過的艱辛的道路，是藝術(shù)活動(dòng)在誕生及成熟時(shí)期必將會(huì)歷經(jīng)的重要階段。

四、結(jié)語

總而言之，通過對(duì)中國歌劇時(shí)代特征與社會(huì)影響進(jìn)行相關(guān)探討，我們不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于歌劇此項(xiàng)外來的藝術(shù)表現(xiàn)形式應(yīng)始終保持著客觀的態(tài)度，同時(shí)歌劇的原創(chuàng)人員也應(yīng)注重在歌劇中融入更加美好及積極向上的內(nèi)容，以創(chuàng)造出更多符合國人欣賞水平的藝術(shù)作品，并在歌劇類工作中始終貫徹落實(shí)社會(huì)文化建設(shè)的科學(xué)發(fā)展觀，將發(fā)展主要方針放在提升大眾藝術(shù)欣賞水平上，并使歌劇事業(yè)在推動(dòng)特色社會(huì)主義的建設(shè)過程中發(fā)揮出更加積極的作用。

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作者單位：

北京國家大劇院管弦樂團(tuán)有限公司