櫻花默然轉(zhuǎn)瞬逝

鄧安慶

說起日本近代最偉大的女性小說家，又怎么能繞得過樋口一葉呢？這位生于一八七二年，因結(jié)核病去世于一八九六年的天才作家，雖然只活了短短的二十四年，卻給我們留下了《青梅竹馬》《濁流》《大年夜》等一批佳作。她的作品與她的生命經(jīng)歷緊密相連，了解她的人生，方能更好地理解她的小說。

早年，樋口一葉接受過比較完整的基礎(chǔ)教育，那時(shí)候她的家境還算寬裕，父親也愿意供養(yǎng)她。之后她進(jìn)入“荻舍”，師從中島歌子學(xué)習(xí)日本古典詩(shī)歌，為她將來的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但明治二十一年（1888），她十六歲，長(zhǎng)兄與父親接連離世，家道迅速中落，這對(duì)她來說無疑是人生中的大創(chuàng)痛。幾年后，她搬家去了下谷龍泉寺町，以經(jīng)營(yíng)雜貨店謀生。龍泉寺町是東京的貧民聚集區(qū)，也是小說家饗庭篁村的出生地（不知兩位作家是否相知），它距東京最大的紅燈區(qū)吉原很近。從之前居住之地“淪落”到貧民區(qū)，不可謂不心酸、不失落，但這貧民區(qū)對(duì)于小說家來說卻是“福地”。可以想象如果家中無變故，樋口一葉很可能封閉在自己的家里，不可能像之后那樣能夠接觸到各行各業(yè)三教九流，那些妓女、伙計(jì)、女裁縫、商人，就不會(huì)栩栩如生地出現(xiàn)在她的作品之中了。

《青梅竹馬》這個(gè)短篇集收錄了她晚期最有名的一些作品，多是以吉原這一地區(qū)的貧民生活為素材而寫成的。比如她寫吉原花街：“這條街名為大音寺前巷。光聽名字會(huì)讓人聯(lián)想到佛教，可附近的居民都說，這地方可是個(gè)喧鬧的紅塵俗世。繞過這條街，走過一段路，就是吉原花街大門外的回望柳，那一帶枝條如絲，長(zhǎng)垂于地。黑漿溝倒映著三層妓院的燈火通明，樓上人聲鼎沸，路上車馬喧囂，人力車從早到晚川流不息，這里當(dāng)真是熱鬧非凡，車馬盈門，一片繁華景象。”畢竟是作者真實(shí)生活的地方，在她的筆下，吉原的生活豐富多彩，“春天觀賞夜櫻，夏天掛玉菊，秋天聽仁和賀戲，四季變化，而這條街始終喧囂熱鬧”。

我們還可以看到當(dāng)?shù)厝说纳顦用玻骸按藭r(shí)若是向大街上眺望，就會(huì)看到一群群民間藝人出現(xiàn)在花街上。有敲鑼打鼓叫賣糖果的，有耍把式的，有操縱木偶戲的，還有跳大神樂舞、住吉舞以及舞獅子的。他們是萬年街、山伏街、新谷街一帶貧民區(qū)的住戶，每個(gè)人都或多或少有些技藝，也算是藝人了?！蹦撬麄兇┦裁匆路?，“有的穿縐緞、薄紗之類的漂亮衣服；有的卻穿著褪了色的薩摩飛白夏衣，系著黑緞?wù)鼛А闭緯形覀兌紩?huì)看到作者細(xì)致地描寫人物身上衣服的款式、布料和配件。我很喜歡這些“閑筆”，它讓小說有了精致的物質(zhì)質(zhì)感。而且，小說空間被作者生動(dòng)翔實(shí)地營(yíng)造出來了，人物在其中活動(dòng)，才能有神韻與呼吸。

在這篇小說中，少年之間青澀的情愛、嫌隙，并未如我原來所想的構(gòu)成沖突從而延展情節(jié)，反倒是戛然而止讓人悵惋，這樣的處理倒更有滋味?！瓣┤欢埂?，在她其他的小說之中也多有體現(xiàn)，人物都出場(chǎng)了，戲劇沖突的因素也齊全了，但作者無意讓故事編織下去，“他們之后還會(huì)發(fā)生什么事，真是讓人期待呢”（小說《大年夜》結(jié)尾）?？墒撬粫?huì)告訴我們之后的事情。在此可以對(duì)比一下陀思妥耶夫斯基，他的小說多喜歡選擇矛盾沖突最為尖銳的時(shí)刻，且時(shí)間緊湊濃縮、地點(diǎn)集中，排除掉與此矛盾無關(guān)的所有東西，前面鋪墊多少，后面就會(huì)用上多少，且會(huì)設(shè)計(jì)一幕又一幕圍繞此主要矛盾的戲劇性時(shí)間，用“高潮迭起”形容他的很多作品并不為過。而樋口一葉的小說當(dāng)然也有沖突，人物之間也有爭(zhēng)吵打鬧羞辱之類的事情，但不導(dǎo)致更大的沖突，作者志不在此，她更關(guān)心人的內(nèi)心波動(dòng)：哀愁幽怨，凄苦悲傷，無法擺脫的沉淪命運(yùn)，且情緒無以發(fā)泄，只能郁積在自己心中。如果說陀思妥耶夫斯基的小說波瀾壯闊，時(shí)常有驚濤駭浪；那樋口一葉的小說則是深井，石子砸進(jìn)去，只聽見一聲水響，再無余聲，因?yàn)樗械谋瘋嚯y都能吞咽進(jìn)去，連聲音都發(fā)不出來。

書中給我留下深刻印象的是一批女性形象。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，女性地位低下，依附于男性，不論是平民百姓家，還是官宦家庭，女性受到的遭遇，在今天看來讓人唏噓不已?！洞笱┨臁防镟l(xiāng)下女孩情竇初開，愛戀老師，流言蜚語，加上親人責(zé)備，她最后還是決定與老師私奔。然而到了小說結(jié)尾，她卻是悔恨的，“我怎么會(huì)為了一個(gè)無情無義的男人默默交待了自己的清白與節(jié)操”?！哆@孩子》里妻子與丈夫感情不好，妻子自我反思，“我們兩人的隔閡卻越來越深，終究到了形同陌路的地步?，F(xiàn)在想想，那都是因?yàn)槲业钠獠缓?，害丈夫的心情也逐漸亂了節(jié)奏。都怪我的個(gè)性不夠端莊賢惠，想想真是慚愧得想哭”。

《濁流》里，丈夫源七愛戀青樓女子阿力，妻子阿初抱怨，丈夫一氣之下要攆她走，她哭著對(duì)丈夫下跪求情：“是我不對(duì)，你就原諒我吧。是我把阿力好心送的東西給扔了，確實(shí)是我做錯(cuò)了。你說得對(duì)，我罵阿力是惡鬼，其實(shí)我就是魔王。我以后不會(huì)再說了，不講阿力的壞話了，也就不跟你嘮叨了。求你原諒我吧，千萬不要提休了我……雖然你討厭我，可是看在孩子的面子上讓我留下來吧！求你了！”可是源七面對(duì)墻壁一言不發(fā)，對(duì)阿初的話仿佛充耳不聞。《十三夜》里，阿關(guān)雖然是個(gè)官太太，卻遭遇丈夫挑剔和責(zé)罵，她忍無可忍回到娘家，走到家門口時(shí)，她卻想到：“如果自己真的離了婚，太郎就只有后娘糟糕的照顧，老人們?cè)僖矡o法驕傲，見人還要低三分頭。人言可畏，那些街坊鄰居肯定會(huì)說閑言碎語，我的弟弟的前程也會(huì)受到影響?！弊詈?，在她父親的勸說下，她只好回去，繼續(xù)忍受苦不堪言的婚姻生活。

女性要保護(hù)好自己的節(jié)操和清白，夫妻感情不好一定是女性自己有問題，丈夫愛戀他人妻子還要說自己不好，不敢輕易離婚否則名譽(yù)受損全家蒙羞……整本書看下來，女性在如此壓抑的社會(huì)環(huán)境中自我貶損、自我責(zé)罰，其中的委屈、羞辱、惶恐、內(nèi)疚、絕望，各種夾雜的情緒，都被作者細(xì)膩地刻畫了出來。這是這些女性遭遇的共性，具體到每一個(gè)女性角色，作者又能突出每個(gè)人的特點(diǎn)：《青梅竹馬》中天生麗質(zhì)、生性活潑、敢愛敢恨的美登利，《離別之路》中身世可憐溫柔善良的女裁縫阿京，《大雪天》里為愛沖動(dòng)的阿珠，《濁流》中紅極一時(shí)卻滿腹心事的妓女阿力……雖然每一個(gè)人物個(gè)性不同，最后的命運(yùn)都走向了悲傷的結(jié)尾，著實(shí)讓人感慨。

女性作家寫女性，具有天然的性別優(yōu)勢(shì)。樋口一葉所生活的明治時(shí)代，也正是女性作家崛起的時(shí)代：翻譯《源氏物語》為口語體，寫下《亂發(fā)》的與謝野晶子（她同時(shí)也是一名詩(shī)人），致力于西洋小說翻譯之若松賤子，作家山田美妙之妻、在《文藝俱樂部》發(fā)表《峰之殘?jiān)隆返奶餄傻局?，先后發(fā)表《婦女之鏡》《俠骨》《若松》的才女木村曙，其余還有大冢楠緒子、岸田俊子、田邊（三宅）花圃、清水豐子、北田薄冰等女性作家。她們共同形成了一支所謂“閨秀作家”的派別。但影響力延續(xù)至今的，只有樋口一葉。她和夏目漱石是唯二被印在日元紙幣正面的作家（紫式部被印在兩千元紙幣的背面），她的偉大有目共睹。

樋口一葉的作品能夠風(fēng)靡至今，有個(gè)很重要的原因是她的擬古典文體，還有她深根于現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作手法。她寫的小說其實(shí)都不復(fù)雜，看起來有些淺白，但卻都有古典的詩(shī)意美。樋口一葉同時(shí)也是一位詩(shī)人（她一生寫過四千多首詩(shī)歌），早期接受的是古典的貴族式文學(xué)教育，而人生的末端卻生活在窮苦的生活之中。這其中的斷裂，在她的文體中有所反映。小說與詩(shī)歌，兩種體裁，對(duì)語言的要求也不同。詩(shī)歌的語言偏精致典雅，小說的語言往往需要淺白通俗，樋口一葉在兩者之間作出了平衡，讓她的小說兼容了抒情性與敘事性。可以說，在這一點(diǎn)上，她超越了同時(shí)代的女性作家。周作人評(píng)價(jià)樋口一葉：“觀察有靈，文字有神，天才至高，超絕一世。只是其來何遲，其去何早。”可謂是一語中的。最后，我想起傳頌很廣的一首俳句：“人世皆攘攘/櫻花默然轉(zhuǎn)瞬逝/相對(duì)唯頃刻。”用它來形容樋口一葉的身世和作品，是恰如其分的吧。