在小學(xué)低年級(jí)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)美德教育的研究

苗雙榮

摘要：中華民族自古以來就十分注重傳揚(yáng)傳統(tǒng)美德教育，我國(guó)有著十分悠久的歷史，對(duì)文化的宣揚(yáng)以及對(duì)美德的傳達(dá)也是從古至今的。在我國(guó)的教育中主題思想是德，智，體，美，勞全面發(fā)展，這其中占據(jù)首要位置的就是德，由此可見傳統(tǒng)美德教育是十分必要的也是十分重要的！中華民族的傳統(tǒng)美德一直提倡思想教育，并且以及這些維護(hù)了中華文化在流傳。自人們出生的那一刻起，就已經(jīng)開始接受傳統(tǒng)美德教育，并且在這種文化渲染下繼續(xù)深入的學(xué)習(xí)。人們?cè)谌雽W(xué)之前接受的更多是口頭教育，而進(jìn)入學(xué)校之后開始接受正規(guī)的、系統(tǒng)性的美德教育。由于小學(xué)低年級(jí)階段，是人們逐漸開始接受教育的初級(jí)階段，因此小學(xué)階段的傳統(tǒng)美德教育顯得十分重要。通過不斷地向小學(xué)生灌輸從小愛祖國(guó)，愛人民，愛黨的精神，感染學(xué)生從自我做起把這種傳統(tǒng)美德傳揚(yáng)下去。由此可見在小學(xué)教育階段，傳統(tǒng)美德教育工作發(fā)揮著無限量的作用。

關(guān)鍵詞：語文 教學(xué) 小學(xué) 低年級(jí) 傳統(tǒng)美德

一、傳統(tǒng)美德的意義

我國(guó)有著上下5000年的文化流傳，傳統(tǒng)美德一直是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要思想，也是形成文明社會(huì)的主要依靠。通過不斷的發(fā)揚(yáng)和擴(kuò)大中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，是人們的生活更加的積極樂觀，并且積極推動(dòng)了和諧社會(huì)的發(fā)展。自古至今幾千年以來，傳統(tǒng)美德一直處于教育領(lǐng)域中的核心地位，所有的教育理念堅(jiān)持以傳統(tǒng)美德為基礎(chǔ)，通過傳統(tǒng)美德的引導(dǎo)進(jìn)一步的深入學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的和諧社會(huì)中也不離不開傳統(tǒng)美德教育，通過與傳統(tǒng)美德的有效結(jié)合進(jìn)行傳達(dá)，樹立了人們正確的人生觀，價(jià)值觀，同時(shí)這也是體現(xiàn)了教育理念與文化精神相繼升華。在我國(guó)現(xiàn)階段的教育領(lǐng)域中，從幼兒教育階段一直到小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)各個(gè)階段中都有專門的教學(xué)內(nèi)容講述傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)其精神，愛國(guó)敬業(yè)、誠實(shí)守信、富強(qiáng)民主、自由平等、公平法治等正面思想貫穿到教學(xué)工作中，有效地完成了現(xiàn)在生活與傳統(tǒng)美德的結(jié)合。傳統(tǒng)美德主要依靠于人們的思想進(jìn)行傳遞，因此必須加強(qiáng)對(duì)人的教育，才能夠把這種精神繼續(xù)傳遞下去。幼兒階段由于孩子心智不夠成熟，對(duì)傳統(tǒng)美德的思想概念只停留在表面現(xiàn)象，而小學(xué)階段已經(jīng)有分辨是非的能力小，所以可以直接將傳統(tǒng)美德的深層意義理解，因此將傳統(tǒng)美德教育與小學(xué)教育相融合，是十分有必要的，只有從小培養(yǎng)孩子的民族精神，才能夠更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，塑造高素質(zhì)的人才，為社會(huì)主義和諧發(fā)展做貢獻(xiàn)。

二、小學(xué)語文課程的重要性

小學(xué)課程教育中語文課程是基礎(chǔ)性課程同時(shí)也占據(jù)著主導(dǎo)地位，它是繼續(xù)深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)其他功能的前提。小學(xué)語文課程中不僅傳授學(xué)生基礎(chǔ)的漢字知識(shí)，更是傳達(dá)了一些我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素，尤其是優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德教育，比如尊師重道、舍己為人、保衛(wèi)祖國(guó)、孝敬父母等都是教育小學(xué)生良好的道德教育資源。小學(xué)語文課程在初級(jí)階段主要以傳授基礎(chǔ)語文知識(shí)為主，當(dāng)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生在掌握了一定的文字基礎(chǔ)之后，開始逐步的通過閱讀學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)，在此過程中就可以很好的學(xué)習(xí)美德教育，從而進(jìn)一步的了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。由此可以看出，小學(xué)語文教育是占有十分重要的地位的。

三、小學(xué)低年級(jí)語文教學(xué)與傳統(tǒng)美德教育的融合

隨著我國(guó)的文化水平不算的改革，小學(xué)語文課程也在不斷的改革創(chuàng)新中，傳統(tǒng)的語文教材主要以簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)漢字、閱讀材料為主要授課內(nèi)容，內(nèi)容形式過于簡(jiǎn)單，而通過不斷的課改之后，在這些閱讀材料中滲透了大量的傳統(tǒng)文化和美德教育資源，使小學(xué)生在閱讀文章時(shí)就可以初步了解我國(guó)的傳統(tǒng)美德，這樣一來就可以有效的結(jié)合語文教學(xué)和傳統(tǒng)美德教育。

（一）感恩教育

我國(guó)有著5000年的文化基礎(chǔ)，各種文化在我國(guó)都得到了良好的傳承，尤其歌、詞、曲等在我國(guó)得到了很好的發(fā)展和傳承。尤其是詩歌方面，幾千年以來我國(guó)的詩歌表達(dá)的內(nèi)容十分豐富，歌頌愛國(guó)主義情懷，歌頌愛護(hù)父母雙親，歌頌愛國(guó)主義情懷的等等，這些在小學(xué)低年級(jí)語文教材中都有一些備注和解釋，通過這些反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)人們的思想情感詩歌內(nèi)容，積極反映了人們的日常生活和情感。所以教師進(jìn)行進(jìn)一步的講解，讓小學(xué)生在基本了解之后進(jìn)行進(jìn)一步的深入了解，更加詳細(xì)地了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化、道德思想。例如，我國(guó)著名詩人孟郊的《游子吟》就是一首歌頌偉大母愛的優(yōu)秀詩歌。由于這首詩歌感情真摯，內(nèi)容通俗易懂，在幾百年以來一直被人們傳誦。教師在教學(xué)中可以進(jìn)行有針對(duì)性的分析和講解，通過描述詩歌中母親對(duì)兒子的愛，同時(shí)也表達(dá)了游子對(duì)母親的思念和尊敬，讓學(xué)生進(jìn)一步的了解到，我國(guó)傳統(tǒng)美德中的孝敬父母，愛護(hù)子女的思想。并且通過積極的探討，讓孩子在日常生活中可以更加的尊敬和愛護(hù)自己的母親，充分理解母親的關(guān)懷與呵護(hù)。讓小學(xué)生可以時(shí)常懷著感恩的心，對(duì)待其他的人和事物，這樣也出現(xiàn)了我國(guó)和諧社會(huì)的發(fā)展。

（二）愛國(guó)主義教育

愛國(guó)主義教育是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，只有愛祖國(guó)才能愛國(guó)家，只有保護(hù)好“大家”，才能有溫馨的小家。小學(xué)生是國(guó)家未來發(fā)展的棟梁之才，人死了良好的愛國(guó)主義教育，能夠樹立其正確的價(jià)值觀，思想觀。小學(xué)語文教學(xué)中可以通過對(duì)描述愛國(guó)主義教育的文章，傳達(dá)愛國(guó)主義思想。例如：《狼牙山五壯士》這是一篇革命先烈為了祖國(guó)解放事業(yè)而奉獻(xiàn)出自己寶貴生命的優(yōu)秀文章，通過老師的講解將革命先烈的意志，革命目標(biāo)，愛國(guó)精神，積極地傳達(dá)到學(xué)生中去，讓小學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承這種愛國(guó)精神。

（三）奉獻(xiàn)教育

樂于助人、積極奉獻(xiàn)也是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。小學(xué)教育中要積極樹立學(xué)生正經(jīng)的價(jià)值觀，樂于助人，積極奉獻(xiàn)?？梢越逃⒆佑辛己玫姆瞰I(xiàn)精神，不據(jù)于小節(jié)，適當(dāng)?shù)刈鞒鲎晕覡奚?，樂于助人。這樣可以促進(jìn)小學(xué)生在日后的生活，學(xué)習(xí)中更加的注重團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極奉獻(xiàn)的良好道德品質(zhì)。

四、結(jié)語

小學(xué)語文課程是基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是灌輸小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育的關(guān)鍵時(shí)刻。通過在小學(xué)低年級(jí)增加傳統(tǒng)美德教育，可以更好地幫助學(xué)生繼承、發(fā)展、弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，這對(duì)我國(guó)的和諧社會(huì)主義發(fā)展是十分重要的。

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（作者單位：曹縣磚廟鎮(zhèn)李路相小學(xué)）