何小琴
以理論知識為主的教育是常規(guī)觀念下的教學(xué)模式,忽略了對其思想情操與道德品質(zhì)的培養(yǎng)。然而在《品德與社會》的課程教學(xué)中,恰巧能夠具備小學(xué)生所需要被培養(yǎng)的品質(zhì)和情操的功能以及價值,可以提高小學(xué)生的道德認(rèn)知水平,使他們能夠樹立良好的道德情感意識,小學(xué)生可以從中學(xué)到正確的道德培養(yǎng)的條件。任課教師擁有的新的教學(xué)理念與方法帶領(lǐng)學(xué)生樹立正確的道德行為與習(xí)慣,正確地將德育的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),奠定了良好的小學(xué)生發(fā)展基礎(chǔ),從整體上提高了教學(xué)中的課程質(zhì)量。
問題
教育家以及社會學(xué)家將道德和情感結(jié)合在一起作為研究的重點(diǎn),我國在這些方面有很多的貢獻(xiàn)者,許多專家獨(dú)特的解釋也或多或少帶來了一些研究成果。在此,筆者對小學(xué)生品德教學(xué)的過程中所帶來的問題作出了一個總結(jié)。
教條死板的教學(xué)方式
品德與思想是相對較為特殊的一門學(xué)科,可以有多元化的教學(xué)方式,教師可以借助更多的媒介來達(dá)到教學(xué)的目的。但是往往很多教師對其很不重視,采用看著書本的內(nèi)容來讀,讀完之后宣布課堂結(jié)束的方式,在這樣教學(xué)的影響之下,教學(xué)如何能有效果?不如讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)。換句話來說,這樣死板的教學(xué)方式,就算學(xué)生愿意認(rèn)真去聽,也愿意被道德約束,然而,教師把所謂的道德死板地放在學(xué)生的頭腦里,學(xué)生們又怎么會愿意去接受呢?根據(jù)科學(xué)的研究與調(diào)查發(fā)現(xiàn),一個人自己愿意去接受與別人強(qiáng)迫去接受所學(xué)到的知識是完全不一樣的。從圓周率的背誦方面來說,若學(xué)生是被迫地去記憶,一般在記完幾十位數(shù)之后就沒有了興趣,而若是自己愿意去學(xué)習(xí)與背誦,一般記到百位數(shù)之后也沒什么太大的問題。學(xué)生被迫地去參加學(xué)習(xí),能夠?qū)W到的東西就會很少,甚至?xí)W(xué)習(xí)有抵觸的心理。
理論的教學(xué)
品德和社會是兩部分:一個有關(guān)品德,一個有關(guān)社會??梢园堰@個學(xué)科當(dāng)作對社會進(jìn)行了解的媒介,從道德的教育中習(xí)得,也可以把這個當(dāng)作為了在道德的學(xué)習(xí)之后踏入社會的墊腳石。但是不論如何去理解,這一門學(xué)科和社會都是無法脫離的關(guān)系,組合在一起的關(guān)系一直都在道德和社會中體現(xiàn),道德在社會里出現(xiàn),社會在道德中體現(xiàn),兩者共存亡。教師若是將道德在教學(xué)的過程中脫離了現(xiàn)實(shí),學(xué)生參與學(xué)習(xí)太過于教條化,又如何使學(xué)生的內(nèi)心被道德所觸碰,培養(yǎng)出學(xué)生的道德與情感呢?
課堂缺少互動
簡而言之,人與人的內(nèi)心與道德的情感有關(guān),所以在培養(yǎng)學(xué)生的道德情操上面,教師最重要的就是要對學(xué)生的內(nèi)心有所了解。若教師對于學(xué)生的內(nèi)心世界一無所知,也就無法得知學(xué)生的學(xué)習(xí)情況或心理活動在學(xué)生的腦海里是什么樣的,這些都不利于教學(xué)。
對策分析
對學(xué)生道德與情感的培養(yǎng)是一件很重要的事情,往小了說,這件事與這個人這輩子的發(fā)展有關(guān)系,往大了說,可能會對社會的秩序造成影響。如果一個人在道德上有欠缺,就會對自己的心理產(chǎn)生影響,從而間接地對身邊的人產(chǎn)生影響,也很有可能間接地造成社會上的危害。因此,學(xué)校的教育重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)于在學(xué)生道德與情感的培養(yǎng)。
靈活多變的課堂教學(xué)
復(fù)合型課堂:照本宣讀是教師在《品德與社會》的教學(xué)過程中應(yīng)該避免的,學(xué)生自主去學(xué)習(xí)的效果比教師的泛泛而談好很多倍。對于教師在教學(xué)時長篇大論的仁義道德,學(xué)生并不能理解,也無法領(lǐng)會其中的觀點(diǎn)。教師可以通過增加交流的環(huán)節(jié)對學(xué)生的內(nèi)心想法進(jìn)行進(jìn)一步的了解,還可以通過經(jīng)常與學(xué)生交流或者提問學(xué)生的方式。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在偏激的想法,務(wù)必要加以糾正,正確引導(dǎo)。
有趣生動的課外游戲
組織教學(xué)活動:培養(yǎng)學(xué)生的道德情感除了包括課堂的教學(xué)之外,還應(yīng)當(dāng)包括其他的一些內(nèi)容,比如各種教學(xué)活動。教師如果沒有學(xué)習(xí)方面的好的想法,可以在互聯(lián)網(wǎng)上面搜索,一般來說,基本的教學(xué)活動以及游戲?qū)τ趯W(xué)生來說都能幫助其學(xué)習(xí),只是需要看教師使用什么樣的方法來開展。
其他方面
上面提到的兩個方法,一個針對課堂內(nèi),另一個針對課堂外。培養(yǎng)學(xué)生的道德與情感不僅僅是帶課教師的事,同時,家長以及校領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)當(dāng)積極地加入進(jìn)來,共同教育學(xué)生。以班主任為例,班主任是班級的管理者,應(yīng)當(dāng)有更大的責(zé)任需要承擔(dān)。而班主任可以做的事情有很多,比如在班規(guī)的制定上面,與其去費(fèi)盡腦汁地制定層出不窮的班規(guī),倒不如將《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容當(dāng)作是班規(guī)?!兜茏右?guī)》大致的內(nèi)容就是講學(xué)生對父母要孝順、對兄弟要友愛,其次做人要誠實(shí)守信、文明禮貌,這正是班規(guī)的制定里應(yīng)該被考慮進(jìn)去的道德的內(nèi)容,若學(xué)生每天都翻閱并對其加深印象,這種精神與文化定能夠被他們深深地刻進(jìn)腦海里。
結(jié)語
《品德與社會》的課程在教學(xué)的過程中不可或缺,相應(yīng)的教學(xué)目的通過傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是無法達(dá)到的。所以,教師在這門課的授課上應(yīng)該懂得適時而進(jìn),用新的教學(xué)方式去培養(yǎng)學(xué)生的道德情感,以不一樣的方法去增強(qiáng)學(xué)生的樂趣,引領(lǐng)學(xué)生對道德的行為規(guī)范有正確的認(rèn)識,并且養(yǎng)成習(xí)慣。