培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的前提
——誠實·扎實·踏實

□ 海南省農墾中學 李來保

2017年新課標響亮提出要培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)。我一向認為，語文是人生的終極關懷，沒有核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，哪能做到終極關懷？要完成這樣的使命，語文教師必須用“三實”——理解誠實，準備扎實，實施踏實——來修煉自己，以此作為培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的前提條件。

一、理解誠實

對課程理念、專家視點、文本開發(fā)必須老老實實地理解，不可為標新立異而任性折騰，更不能為與眾不同而不負責任。教育經不起折騰，語文教育更經不起不符合教學規(guī)律的“創(chuàng)新”。所以，我認為，理解誠實，就是正確把握理念，清醒對待專家，深度解讀文本。只有這樣，才可能邁出堅實的步伐。

1.正確把握理念。以2017的課程改革“語文核心素養(yǎng)”為例，其中有一個任務群“整本書閱讀研討”，如果不能正確把握這一理念，就會把它當做課外閱讀對待。如果以誠實的態(tài)度去理解，對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)措施一定是落地生根的。

2.清醒對待專家。教育部考試中心張開教授在《注重題型設計，強化教育功能》中提出“任務驅動型”作文概念，這一概念提出之后（2015年高考之后），不少教師糾結于這個概念，在對學生作文指導上縮手縮腳，無所適從。而到了2017年的高考作文，明顯與所謂的任務驅動型不同，導致學生的作文不倫不類，這就是教師沒有清醒地對待所謂專家觀點。既有“任務驅動型”，那就必須還應該有與之相應的其他“型”，可是沒有。況且，只要是要求寫作，哪一個又不是“任務驅動”？當然，專家的視點要經得起時間與實踐的檢驗，專家也要用責任約束自己的言論。否則，對一些還沒有形成自己教學主張的教師就是誤導！

3.深度解讀文本。如果前兩個方面是看不見的話，那么，這一點是呈現出來讓學生看得見的，是理解誠實的物化，也是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的基石。在互聯網發(fā)達的今天，解決教案是輕而易舉的事情，如果對文本不做深度解讀，沒有教師自己的理解，怎么能夠引導學生進行深入思考？形成由表及里、抽絲剝繭的思維能力？

深度不是沒有原則的恣意發(fā)揮，而是從文本出發(fā)，挖掘文本本身的價值，從而引導學生對閱讀文本進行探索。

《記念劉和珍君》是一篇傳統(tǒng)的課文，更是一篇經典的課文，一直被認為是一篇批判反動當局及其走狗文人的戰(zhàn)斗檄文。當然，這是不錯的，也肯定是魯迅先生的寫作意圖之一。如果就此止步，文本價值可能被削弱，或者我們只把眼光盯在了制造慘案的劊子手和為劊子手辯護的走狗文人身上，而缺少了深度追問：劊子手為什么能夠輕而易舉地舉起屠刀、走狗文人為何能厚顏無恥地為其辯護？

因此，從這一意義上說，《記念劉和珍君》的寫作動機，正是對國民冷漠健忘的深切憂慮和憤慨，這也是“民國以來最黑暗的一天”的重要原因。如果把文本中的這一深刻內涵丟在一邊，就可能不能正確把握作者的意圖，而使作品失去其經典的價值。

所以，《記念劉和珍君》既不能簡單地看作是一篇紀念文章，也不能僅僅停留在聲討反動當局和反動文人的認識層面。這次慘案為魯迅審視國民性又提供一個視角，在他陰郁的筆調、冷峻地描述中，國民善于遺忘、冷漠麻木的劣根昭然若揭，文章鋒芒諸多，但歸根結底，喚醒民眾才是進行一切斗爭的前提。

這才是這篇經典的最重要的價值所在。這樣解讀之后，再去引導學生，就會讓學生在感悟經典魅力的同時，形成自己的思維習慣和思維鏈條。

二、準備扎實

指課前各個方面的準備要下足功夫，包括對教材的認識、處理與利用，各種資料的收集、梳理與篩選，文本背景的把握、沉淀與延伸，語詞語段的選定、推敲與應用，拓展延伸的目的、材料與內容，思維品質的糾正、培養(yǎng)與提升，班級學生的基礎、思維與習慣等。由于篇幅的原因，本文只對對教材的認識、處理和利用進行說明。

《湘夫人》是屈原的作品，對現在的學生來說，是有難度的，他們有畏難情緒。如果有扎實的準備，化難為簡是一個比較切合實際的策略。因此，對于這首詩歌，在備課時，我改變了慣常的思維，突出它在中國詩歌史上的地位，課堂鑒賞側重它對后世的影響。

在學生自行掃清字詞障礙、做了一些必要的準備之后，我引領的重點在于《湘夫人》的文學價值，也就是說產生了哪些影響？這種影響有很多方面，這些方面集中在文化與文學上。明確了這一點，就能夠因緣生法，把學生的文學鑒賞引到一個新的領域，對學生學科素養(yǎng)的形成有積極的意義。

基于這樣的理念，教學目標也就清晰明確了。

1.借助課文注解和工具書，能夠流暢地誦讀詩歌，并記住一些有長遠影響的經典名句。

2.把握詩歌的內容，領會主人公的內心活動與變化原因。

3.屈原開創(chuàng)的詩歌創(chuàng)作手法對后世的影響。

第三點就是處理這首詩歌的重點，教師給學生梳理了如下六個方面的影響：提供了情和景有機相融的范例；開類比抒情的先河；是借他人之事澆自己塊壘的濫觴；浪漫主義成為后世詩歌創(chuàng)作的路徑；開啟鋪排、渲染的藝術道路；為后世提供了創(chuàng)作素材與靈感。

三、實施踏實

教學設計的原則就是學生能夠解決的要讓學生自己動腦動口，學生不能解決的教師要引領示范。這樣才能踐行教學理念，落實各個環(huán)節(jié)。因此，要充分遵循“主導性和主體性”原則。

充審美鑒賞能力是學生核心素養(yǎng)之一，學習、鑒賞古代詩詞，是提高鑒賞能力、培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的途徑。教師的主導性就是在學生自己忽視和無法解決的問題上發(fā)揮作用。要讓學生入門，要培養(yǎng)學生閱讀詩歌的興趣，并在此基礎上學會鑒賞詩歌，進而培養(yǎng)學生的審美意識和審美情趣。

1.教師的引領作用。審美鑒賞能力不是一天形成的，也不是通過個體的個案學習可以實現的。它需要教師的課堂引領，從而使學生體悟，最后達到提升鑒賞能力的目的。

(1)在平常處引導發(fā)現?！堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》《峨眉山月歌》中的幾處地名容易被學生忽視，以為可有可無，實際上，那些地名的嵌入恰恰是詩人的匠心獨運?！拔逑薄耙估晌鳌?，表現詩人的擔憂隨著“左遷”者的行程而不斷突出，說明友誼非同尋常。“峨眉”“平羌”“清溪”“三峽”“渝州”，一口氣嵌入五個地名，通過山月和江水，展現了一幅千里蜀江旅行圖，語言自然清新，構思新穎精巧，意境清朗秀美，表現詩人初次出川，而對家鄉(xiāng)的山水的依戀之情。地名就是詩情，教師的主導引領作用就在這里。

（2）在比較中感悟詩情。相同的意象在不同的詩詞中，各有不同的含義，要引導學生進行比較，在比較中使學生感悟詩人不同的情感?！堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》和《靜夜思》中，都運用“明月”來抒發(fā)情感。

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！鹅o夜思》

詩人相同，意象相同，只是出現在不同的詩歌中，使意象“明月”有了不同的內涵，雖然都是表示思念，但前者思念友人，后者思念故鄉(xiāng)。

其實，這種情況是比較普遍的，只有經過仔細的比較，才有可能辨別不同的情感，像李商隱《夜雨寄北》中的 “巴山夜雨”等。不同的詩人，運用相同的意象，更是承載了不同的情感。

（3）在重點處總結規(guī)律?！堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》《天凈沙·秋思》中為什么要寫“楊花”“子規(guī)”“明月”？枯藤老樹昏鴉、小橋流水人家、古道西風瘦馬？不少其他的詩歌中為什么寫了那么多景物？這是詩歌鑒賞入門最重要的問題之一，教師要對此點撥和引導，使學生明白，這類詩詞，都是詩人通過景物來表現情感。客觀景物是主觀情感的載體。

2.教師的開掘義務。在審美鑒賞中，不能打著發(fā)揮學生主觀能動性的旗號，把本來是教師自己的課堂義務而交給學生，從而造成形成鑒賞能力的阻礙。（1）重點的詞語。有些詞語有牽一發(fā)而動全身的作用，學生沒有能力對這樣詞語進行挖掘與鑒賞。此時，教師應該義不容辭地走進去。這也是顯示教師功底的地方，讓學生佩服你?！哆b有此寄》《江南逢李龜年》《約客》中，都有一個“落”，分別表達的是沉重、傷感與失落。這是詩人遣詞的匠心，又是學生難以區(qū)別的。因此，教師不僅要有慧眼，更要有能力去鑒賞。（2）艱澀的意象。實際上是描寫的景物，有的時候，它們的意義比較含蓄，不易弄懂，尤其是缺少生活閱歷的學生，需要教師引導學生理解。如杜牧的《秋夕》“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰敝小吧取笔且粋€比較難懂的意象?！吧取钡淖饔檬窍罱禍亍Ⅱ屭s蚊蟲，夏季才能派上用場，秋天后就被擱置。暗喻使用之人像秋扇一樣被人忽視甚至遺棄。幫助學生弄清楚了這一點，基本上就掃清了鑒賞的障礙。（3）含蓄的收筆。有些詩詞的收筆容易理解，即使是初一的學生也不會感到困難。如《天凈沙·秋思》“斷腸人在天涯”、《峨眉山月歌》“思君不見下渝州”、《觀滄?！贰靶疑踔猎?，歌以詠志”，這種直抒胸臆的收筆，在中學教材中的占比較少，其他大部分的收筆都是很含蓄的。如《夜雨寄北》的收筆“卻話巴山夜雨時”、《十一月四日風雨大作》的收筆“鐵馬冰河入夢來”、《送靈澈上人》的收筆“青山獨歸遠”等，這樣的詩歌結尾，給讀者留下了極大的想象空間，詩言有盡，詩意無窮。如果課堂環(huán)節(jié)馬虎，就會造成鑒賞鏈條的斷裂。因此，教師必須走向前臺、走近詩中。

充分尊重學生的主體性（學生自己能夠解決的）。“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，說明體驗是非常重要的。那么，在詩歌鑒賞時，能夠讓學生體驗的教師就不要越俎代庖，讓學生獲得體驗的快感。如 “潮平兩岸闊，風正一帆懸”的 畫面美；“山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出”的情趣美；“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”的情感美；“江山代有才人出，各領風騷數百年”的理趣美。

總之，教學活動是一個系統(tǒng)工程，每一個環(huán)節(jié)都應遵循“誠實、扎實、踏實”的原則?；茏犹?，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就是鏡花水月。