利用信息網(wǎng)絡(luò)深化閱讀的實(shí)踐與研究

葉丹銘

【內(nèi)容摘要】高中語(yǔ)文課本選取了文學(xué)史上許多優(yōu)秀的作品，是人類(lèi)共同的精神財(cái)富。它為我們講述著一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的故事，為我們述說(shuō)著人類(lèi)的心聲，能夠滋潤(rùn)人的靈魂、提高人生質(zhì)量，陶冶和發(fā)展人的性情。當(dāng)今社會(huì)，信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已成為人們交際和發(fā)展的重要手段，其日新月異的發(fā)展必將給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)多方面的挑戰(zhàn)。它要求語(yǔ)文教學(xué)擴(kuò)展教材內(nèi)容、更新教學(xué)理念、豐富課堂教學(xué)、提升教師能力。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 語(yǔ)文教學(xué) 信息技術(shù)

一、教學(xué)準(zhǔn)備平臺(tái)——拓展視野，突現(xiàn)個(gè)性

以網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)的發(fā)展，使自主化的學(xué)習(xí)方式成為一種現(xiàn)實(shí)的必然選擇。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文教師起的是“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，是知識(shí)與價(jià)值的壟斷者與傳播者。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，讓教師的地位受到挑戰(zhàn)，教師的主要作用將定位于教材開(kāi)發(fā)，教學(xué)研究和評(píng)價(jià)，定位于挖掘?qū)W習(xí)者的聰明才智，幫助學(xué)習(xí)者掌握創(chuàng)造思維的方法，提高學(xué)習(xí)者生存能力。學(xué)生由原來(lái)的被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，這有利于使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代獲得更加全面的發(fā)展。

例如經(jīng)典小說(shuō)《祝?！罚簧倮蠋熥プ∠榱稚┑拿\(yùn)發(fā)展來(lái)分析文本。課時(shí)多但內(nèi)容枯燥。筆者閱讀該文后，利用網(wǎng)絡(luò)查閱了大量資料，發(fā)現(xiàn)有關(guān)該小說(shuō)人物和環(huán)境的賞析文章很多，講得也十分透徹。筆者利用網(wǎng)絡(luò)和眾多老師在交流過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了該小說(shuō)中的幾處閱讀困惑：

（1）《祝?！穼?xiě)于1924年，故事的背景是“1911年的辛亥革命”后，“中國(guó)廣大農(nóng)村風(fēng)景依舊”，按理說(shuō)，魯四老爺“大罵新黨”，罵的應(yīng)該是孫中山，那么魯四老爺為什么不罵孫中山，偏罵康有為呢？

（2）魯迅的作品惜墨如金，在《祝?！分袨槭裁匆么罅抗P墨來(lái)特寫(xiě)魯四老爺?shù)臅?shū)房？

（3）“我”明天決計(jì)進(jìn)城去，為什么要說(shuō)到“福興樓的清燉魚(yú)翅，一元一大盤(pán)，物美價(jià)廉”？

筆者利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)留心抓住契機(jī)，將矛盾引進(jìn)課堂，激活思辨的火花。在教學(xué)時(shí)，筆者抓住這些可貴的疑問(wèn)，將課堂定位為“感受《祝福》的語(yǔ)言”，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，廣陳己見(jiàn)，課堂上出現(xiàn)了熱烈論辯的場(chǎng)景。我們不妨一起來(lái)看看學(xué)生的這些有創(chuàng)意的觀點(diǎn)。

疑問(wèn)之一：魯四老爺為什么不罵孫中山，偏罵康有為呢？

學(xué)生觀點(diǎn)1：魯四老爺是魯鎮(zhèn)的頭面人物，且是一個(gè)教書(shū)的“老監(jiān)生”，他都不知道辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者是誰(shuí)，那就更不要說(shuō)普通的百姓了。可見(jiàn)辛亥革命沒(méi)有真正發(fā)動(dòng)群眾的力量，它的失敗是一種歷史的必然。

學(xué)生觀點(diǎn)2：康有為是一位改良主義者，后來(lái)成了?；庶h，也就是辛亥革命的反對(duì)派。如此的人物，魯四老爺尚且罵，那就更不要說(shuō)孫中山了，可見(jiàn)魯四老爺反動(dòng)的程度。

疑問(wèn)之二：魯迅的作品惜墨如金，在《祝?！分袨槭裁匆么罅抗P墨來(lái)特寫(xiě)魯四老爺?shù)臅?shū)房？

學(xué)生觀點(diǎn)：魯迅之所以特寫(xiě)魯四老爺?shù)臅?shū)房，是為了說(shuō)明魯四老爺是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人，甚至我們可以猜想他這個(gè)“監(jiān)生”的名號(hào)也是買(mǎi)來(lái)的。因?yàn)橐粋€(gè)家境殷實(shí)的老監(jiān)生的書(shū)房里不可能只有兩部半書(shū)：一堆不完全的《康熙字典》、一部《近思錄集注》、一部《四書(shū)襯》。至于那幅“事理通達(dá)心氣和平”的對(duì)聯(lián)，其實(shí)是對(duì)魯四老爺之流的最大諷刺。我們可以從魯四老爺對(duì)祥林嫂的態(tài)度上，看出魯四老爺是一個(gè)“事理不通達(dá)心氣不和平”的偽君子。

疑問(wèn)之三：“我”明天決計(jì)進(jìn)城去，為什么要說(shuō)到“福興樓的清燉魚(yú)翅，一元一大盤(pán)，物美價(jià)廉”？

學(xué)生觀點(diǎn)：魯迅點(diǎn)到福興樓一元一盤(pán)、物美價(jià)廉的魚(yú)翅，與下文祥林嫂每月五百文的工錢(qián)形成強(qiáng)烈的反差。在“我”眼里已經(jīng)很價(jià)廉的魚(yú)翅，祥林嫂每月五百文的工錢(qián)只能吃半碗。即使是這樣，祥林嫂“反滿足，口角也漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”?？梢?jiàn)，這個(gè)苦命女人只需要低得不能再低的生活要求。

前蘇聯(lián)著名教育家贊可夫曾指出：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒，觸動(dòng)學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用?！币獑酒稹⒓せ顚W(xué)生閱讀的沖動(dòng)，在于使學(xué)生都能夠樂(lè)于傾吐。教師在信息技術(shù)的輔佐下，積極探討，深入鉆研教材，老課新上，不僅能使學(xué)生深入地研究語(yǔ)言，而且還能激活學(xué)生思辨的火花。他們獲取的，不光是一堂課所給予的內(nèi)容，而是可以得益一生的文化武器。

二、教學(xué)實(shí)施平臺(tái)——激活思維，創(chuàng)造個(gè)性

在尊重學(xué)生的個(gè)性差異的基礎(chǔ)上，在課堂上制作的多媒體課件，注意融入情感調(diào)動(dòng)因素，處理好語(yǔ)文知識(shí)和邊緣知識(shí)的關(guān)系，補(bǔ)充相關(guān)資料，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，讓學(xué)生展開(kāi)想象的空間，注重活躍課堂氣氛的同時(shí)，增加教學(xué)的密度，激活學(xué)生的思維，讓他們真正有所得、有所悟。

1.視聽(tīng)結(jié)合，增強(qiáng)感知

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到“教科書(shū)要重視現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用?！钡簧俳處熢诮虒W(xué)的過(guò)程中，墨守成規(guī)，極端地認(rèn)為多媒體課件，只能禁錮學(xué)生的思維，限制了語(yǔ)言的無(wú)限魅力。

如果合理的利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，進(jìn)行多媒體制作，來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，可以憑借色彩鮮明，形象逼真的畫(huà)面拓展語(yǔ)文教學(xué)的信息通道，刺激學(xué)生的感官，使學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)具有感知的時(shí)效性、共同性和統(tǒng)一性，使學(xué)生更快、更準(zhǔn)確、更牢固、更大容量地接受信息和知識(shí)。

正如講朱自清的《荷塘月色》時(shí)播放配有畫(huà)面和朗讀的錄像，給學(xué)生以新鮮感和吸引力。既誘發(fā)了學(xué)生的興趣，又使學(xué)生進(jìn)入了一種情景，無(wú)論是從直覺(jué)上還是理性認(rèn)識(shí)上啟迪深化學(xué)生對(duì)文章的認(rèn)識(shí)和感悟。為學(xué)生下一步深入理解課文作了鋪墊。

通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合，文字符號(hào)和口頭轉(zhuǎn)述變?yōu)榫唧w可見(jiàn)的、形象逼真的視覺(jué)畫(huà)面的教學(xué)手段，不僅可以改變口述加板書(shū)的傳統(tǒng)教學(xué)方法，避免因教師講述過(guò)多給學(xué)生造成心理上的壓抑，還可以激發(fā)學(xué)生的情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，使他們處于學(xué)習(xí)和求知的興奮狀態(tài)，從而更易于理解所學(xué)的知識(shí)，利于擴(kuò)大知識(shí)視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

2.創(chuàng)設(shè)情境，想象疊加

高中語(yǔ)文課本中增加了許多語(yǔ)言優(yōu)美、立意新奇、境界開(kāi)闊的文章。學(xué)習(xí)這些文章可以陶冶學(xué)生情操，提高他們的審美能力，同時(shí)也發(fā)展了他們的思維，豐富了他們的語(yǔ)言。但教這些文章時(shí)，如果僅靠老師的一張嘴、一支筆，往往是教師口干舌燥，學(xué)生一頭霧水，關(guān)鍵是學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)不夠。

面對(duì)這些文質(zhì)兼美的文章，教師如果利用多媒體課件，通過(guò)有聲的畫(huà)面，再現(xiàn)生動(dòng)的形象，則很容易把學(xué)生引入文章所描繪的意境，體現(xiàn)文章的主旨，獲得深刻的印象，既陶冶了情操，又提高了審美能力。

比如欣賞《天凈沙·秋思》，為了讓學(xué)生理解“斷腸人在天涯”的意境，一邊閱讀理解，一邊放映“枯藤老樹(shù)昏鴉圖”、“小橋流水人家圖”、“西風(fēng)古道瘦馬圖”，再配上西風(fēng)的效果和凄婉的音樂(lè)，能讓師生共同進(jìn)入到蕭瑟的秋境中，深入地感受作者所要表達(dá)的意境……而講白居易《琵琶行》這首詩(shī)時(shí)，可以在這首詩(shī)的朗讀錄音帶上配上一曲哀婉動(dòng)人、如泣如訴的琵琶曲，讓切題的音樂(lè)帶著學(xué)生的思維與情感進(jìn)入詩(shī)的意境，產(chǎn)生“余音繞梁，三日不絕”的效果。

在教學(xué)過(guò)程中，教師利用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情境，定能強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍思維，使之插上想象的翅膀，產(chǎn)生積極探求新知的欲望。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)平臺(tái)——互動(dòng)交流，深化個(gè)性

教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中往往教師評(píng)價(jià)較多，主體較為單一，被評(píng)價(jià)者處于相對(duì)被動(dòng)的狀態(tài)，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。試想，一個(gè)學(xué)生如果在自己學(xué)習(xí)過(guò)程中從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)或極少體驗(yàn)到成功的歡愉，感受到的永遠(yuǎn)只是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的平淡，或者老是經(jīng)受著失敗的苦惱，那么他在心理上就一直處于壓抑或自卑狀態(tài)，那種渴求語(yǔ)文水平提高的心理定會(huì)受到極大的限制。

網(wǎng)絡(luò)具有開(kāi)放性、交互性、資源共享性、實(shí)時(shí)性、異步性、虛擬性等特點(diǎn)，可構(gòu)建一個(gè)利用信息網(wǎng)絡(luò)而形成學(xué)生自主評(píng)價(jià)體系，給學(xué)生提供一個(gè)自主評(píng)價(jià)的虛擬和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的“園地”，在這樣的“園地”中，學(xué)生們可以無(wú)拘無(wú)束發(fā)表自己閱讀文本后的一些獨(dú)特看法，然后大家展開(kāi)討論。這可以增進(jìn)評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者之間的溝通、了解，形成積極、友好、平等、民主、和諧的評(píng)價(jià)關(guān)系，更好地促進(jìn)被評(píng)價(jià)者的自我反思、自我發(fā)展。

利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，是語(yǔ)文教學(xué)中一條清晰的輔助線，也成為教學(xué)科研一道美麗的風(fēng)景線。陶行之先生說(shuō)：“教學(xué)是一件事，而不是兩件事。我們都要在‘做上教，乃是真教；學(xué)生拿‘做來(lái)學(xué)，方是真學(xué)”。筆者相信，只要師生利用信息技術(shù)，長(zhǎng)期堅(jiān)持一起“做”，一同“行”，一定能使語(yǔ)文教學(xué)亮麗起來(lái)，走出一條寬闊的道路。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 韓雪屏. 中國(guó)當(dāng)代閱讀理論與閱讀教學(xué)[M]. 四川：教育出版社，1998.

[2] 李杏保、陳鐘梁. 縱論語(yǔ)文教育觀[M]. 北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001.

[3] 李海林. 文本：一個(gè)需要重新理解的概念[J]. 中學(xué)語(yǔ)文，2005（5）.

（作者單位：浙江省蕭山區(qū)第二高級(jí)中學(xué)）